亦可以为成人矣
从孔子到刘勰“文质”思想的流变
所谓的“质”即为人的内在品格,“文”则指人的外在仪表。“文质彬彬”就是要求人既要具备仁的品格,又要有礼的文饰。当然,孔子提出的“文质彬彬”的观点是针对如何“成人”而言的。孔子曰:“文之以礼乐,亦可以为成人矣。”朱熹这样解释:“成人,犹言全人……廉足以养心;勇足以泛应,而又节之以礼,和之以乐...
孔子语录
见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》 (在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。) 君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》 (君子以言论超过行动为耻辱。) 或曰:“以德报怨,何...
论语中的冉有
”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见...
孔子论语中的名言名句
--摘孔子《大学》所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。--摘孔子《大学》财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使...
见利思义 见危授命 意思
【拼音】：jiàn lì sī yì 【zdic.net 汉 典 网】【解释】：看到货财，要想到道义。【出处】：《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”【示例】：财利迷心，人情世态，～，于君无愧。 ◎明·胡文焕《群音类选·还带记》【反义词】：见利忘义 【语法...
孔子认为仲由是怎样的人
子曰:“是故恶夫佞者。” 《先进第十一》 子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲(猜),怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。” 《子路第十三》 子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,...
孔子的名言和意思
——摘孔子《论语》——释义:只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。 12、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》——释义:在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活...
论语十三则和十四则(急用!)
子曰:“孟公绰,为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫。”子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”子问公叔文子于公明贾曰:“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾...
孔子的名言
66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——《论语》67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》68、君子耻其言而过其行。——《论语》69、或曰：“以德报怨，何如？
孔子经典语录
83、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》 译文 在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。 84、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣...
越秀区艾米回答：[答案]子路问什么是完人.孔子说:“像臧武仲那样的智慧,孟公绰那样的不贪心,卞庄子那样的勇敢,冉求那样的多才多艺,再用礼乐加以修饰,也就可以称为完人了.”又说:“现今的所谓完人又哪里一定能如此呢?看见利益能想到是否合乎义,见到...
星雄19593542422问： 孔子名言中的“见利思义,见危授命”是什么意思? - ？
越秀区艾米回答： 子路问成人(1).子曰:“若臧武仲(2)之知,公绰之不欲,卞庄子(3)之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣.”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要(4)不忘平生之言,亦可以为成人矣.” 【注释】 (1)成人...
星雄19593542422问： 《君子三戒》翻译 - ？
越秀区艾米回答：[答案] 5、君子三戒 子禽(1)问于子贡(2)曰:夫子(3)至于是邦(4)也,必闻其政,求之与,抑(5)与之与?”子贡曰:... 子路问成人(1).子曰:“若臧武仲(2)之知,公绰之不欲,卞庄子(3)之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣....
星雄19593542422问： 翻译下列句子. (1)夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取. (2)见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成... - ？
越秀区艾米回答：[答案] 答案:(1)夫子到了该说话时才说话,所以人们不讨厌他说话;快乐时才笑,所以人们不讨厌他笑;对于财物,符合道义才取,所以人们不讨厌他取. (2)见到利益时考虑道义,面临危难挺身而出,付出生命,长期处...
星雄19593542422问： “见利思义,见危授命,久要不忘平生之言”出自什么著作中?见利思 ？
越秀区艾米回答： “见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣” 出自《论语·宪问》中.授:给予.命:生命.成人:品德完美的人.这个句典的意思是:看见利益能想到道义,看见危险能付出生命,长期生活在困苦里却不忘记自己平生的诺言,也可以说是一个品德完美的人了.
星雄19593542422问： 阅读古文,回答问题: 子路问成人 《论语》 子路问成人①.子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子②之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人... - ？
越秀区艾米回答：[答案]解析: ①A ②A.再用礼乐修养来增加其文采,这样就可以成为一个完美的人了.;B.看见财利就考虑到道义,遇到危险就肯献出生命.
星雄19593542422问： 阅读下面《论语》选段,回答问题.子路问成人 ① .子曰:“若臧武仲 ② 之知,公绰之不欲,卞庄子 ③ 之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣.... - ？
越秀区艾米回答：[答案] 1、B 2、孔子认为,君子以义作为最高尚的品德.人应该见利思义,而不应见利忘义.有勇力者也应秉承义的原则,否则会成为祸害.(意思对即可)
星雄19593542422问： 不义而富且贵,于我如浮云.对这一名句的体会? - ？
越秀区艾米回答： 孔子说: “吃粗饭喝清水, 弯起胳膊当枕头, 快乐就在其中了. 干不义的事得到了财富和地位, 对我 来说,就如同浮云一样. ”这句话体现孔子对“富” “贵”的理解:人是不可以不顾一切的追 求财富的. 人有谋取富贵财利或者说物质利...
星雄19593542422问： 阅读下面的选段,回答问题.①子曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要①不忘平生之言,亦可以为成人矣.”(《论语·宪问》)②子曰:... - ？
越秀区艾米回答：[答案]小题1:① 见利思义,重义轻利;( 1 分)② 重义方能成仁(或“重义方能成为君子”). ( 1 分) 小题2:① 因为“先利后义”,就容易放纵贪欲 (2 分)② [ 要点提示]孟子的“义利观”启示我们:要行义以求利,通过做合乎'道义”的事,来获得正...
星雄19593542422问： 论语宪问的原文 - ？
越秀区艾米回答： 宪问篇第十四1 宪问耻.子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也.”2 子曰:“士而怀居,不足以为士矣.”3 子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行...
