五蕴皆空完整句
五蕴皆空的五蕴是指
五蕴皆空的五蕴是指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。五蕴皆空，汉语成语，拼音是wǔyùnjiēkōng，意思是五蕴本来没有。出自《心经》。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。《心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”五蕴...
请问 有句话是 什么佛曰:什么什么“空既是色,色既是空,。。。”什么...
原文是这样的：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
曹雪芹的经典诗句参透人生色即空……都在红楼一梦中。中间两句是什么...
色即是空空即是色 《般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声...
五蕴皆空是什么意思
五蕴皆空的意思是教导人们放下一切，摆脱苦厄，出自《般若波罗蜜多心经》。
五蕴皆空观自在,十方诸佛渡众生,出自哪里?
这是拼凑的，并不是原经，是心经与自己体会所结合出来的句子。佛的说法有一定的风格与特点，随便冒充，我一眼就看得出来。前句是内修，突然来句外行，前后矛盾，必非佛说。
佛说五蕴皆空经有何深意
时时刻刻照见五蕴皆空,真空显妙用,五蕴都变成妙用了,时时刻刻大自在,没有任何苦厄可言了。 第三,如果把“时”放在前句尾,且把“行深般若波罗蜜多”中的“行”当作动词讲,那就很容易产生一个错觉:行深般若波罗蜜多之时,则可照见五蕴皆空;而不行深般若波罗蜜多之时,则不会照见五蕴皆空。由此又会出现一...
五蕴皆空一尘不染虽非类横侵终与感对联
liù chén bù rǎn成语释义 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净成语出处 唐 武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”感情色彩 中性成语结构 主谓式成语成语用法 作谓语、定语；用于人和环境产生年代 古代成语近义词 一尘不染成语例句五蕴皆...
佛经中所讲的“观自在菩萨”何为观自在?
观自在菩萨，出自与“般若波罗蜜多心经”观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。“观自在”者，观，谓能观之智，即经中照字。自在，谓见理断惑，即经中见蕴空而度苦厄，故受以自在之名。菩萨，如常解，大心凡夫即是其人也。〈观自在菩萨〉，就是〈观世音菩萨〉的别号。...
五蕴皆空什么意思 五蕴皆空的理解
1、“五蕴皆空”的意思是：意思是众生由此五者积集而成身，故称五蕴，五蕴都没有了，指佛家修行的最高境界。2、读音：wǔ yùn jiē kōng。3、词性：佛家用语。4、出处：《心经》，“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”5、“五蕴皆空”的近义词：四大皆空。
谁能透彻地理解“色即是空,空即是色”这句话?
这时候梵志搞不懂了,于是他就说:"世尊,我现在已是两手皆空,你还教我放下个什么呢?"释尊告诉他说:"吾非教汝放舍其花,汝当放舍外六尘、内六根、中六识。一时舍却,无可舍处,是汝免生死处。"这句话的意思翻译过来就是说:"我并不是说让你放下手中的花,而是教把你的六根六尘六识全都放下来。"释尊...
兴海县锋可回答： 心经》中讲到:五蕴皆空.五蕴是构成世界的要素,五蕴皆空引申出了“一切皆空”.五蕴 构成凡夫世间的要素者,名五蕴或五阴:①色蕴:——包括自身的眼、耳、鼻、舌、身等五根,以及反映自身而起感受作用的色、声、香、味、触的五境...
丁雄18990002963问： 五蕴皆空是什么意思？
兴海县锋可回答： 五蕴皆空是佛教用语,出自《般若波罗蜜多心经》,指外界的事物和内在的想法都是“空”,也都是“色”,人对它们不可能产生什么影响,它们对于人的本性都不应该有什么影响.因此教导人们要放下一切,摆脱苦厄.
丁雄18990002963问： “一心佛缘观自在,五蕴皆空见如来”的出处? - ？
兴海县锋可回答： “一心佛缘2113观自在,五蕴皆空见如来”语出龙得胜先生《佛心常在》诗.原诗为5261:“人生岁月常忧怀,抛却尘念春登台,一心佛缘观自在,五蕴皆空见如来”.此诗前两句表达了诗人4102对生命意义的探索和幽思,以及抛却尘世俗念,崇尚高雅的人生追求.后两句表达了诗人1653对佛学的敬畏和禅悟,通过对色、受、想、行、识五蕴空性的体证,达到明心见性的妙境.内 此诗后两句“一心佛缘观自在,五蕴皆空见如来容”因对仗工整,意旨深远,常为书家作联语引.
丁雄18990002963问： 王维说“观五蕴无我所有,是名为空”.寻完整的原词.？
兴海县锋可回答： 五蕴:蕴是积集的意思,五蕴就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴.'色'是一般所说的物质,变碍为义,是地、水、火、风四大种所造;'受'是感受,领纳为义,其中包括苦、乐、舍三受;'想'是想像,于善恶憎爱等境界中,取种种相,作种种想;'行'是行为或造作,由意念而行动去造作种种的善恶业;'识'就是了别的意思,由识去辨别所缘所对的境界.在此五蕴中,前一种属于物质,后四种属于精神,乃是构成人身的五种要素.'五蕴非有'是谓色受想行识五蕴所构成的人身是虚妄不实的,因为当五蕴分散时,人身也就没有了,所以说五蕴非有.'五蕴皆空'的话五蕴是色受想行识,色从四大假合而有,从想行识由妄念而生,故此五蕴诸法,如幻如化,从因缘生,本无实性,当体即空,故谓五蕴皆空.
丁雄18990002963问： 色即是空 空即是色 全文是怎样的 - ？
兴海县锋可回答： 般若波罗密多心经(中文版-略本) Heart Sutra in Chinese 唐朝玄奘法师汉译版.观自在菩萨, 行深般若波罗密多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄. 舍利子, 色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色; 受想行识, 亦复如是.舍利子, 是...
丁雄18990002963问： 五蕴皆空,指的是什么?？
兴海县锋可回答： 在《心经》上有一句话:观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.其大意是:观自在菩萨进入般若深观状态时,照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定,因而度脱一切痛苦与灾难.在这里提出了“五蕴皆空”的重要性...
丁雄18990002963问： 悟空?色即是空,空即是色;万物皆空,为首我空?色不亦空,空不亦 ？
兴海县锋可回答： 这是说一切法“缘起性空”.“色”,就是色、受、想、行、识五蕴中的色,是指物质.任何物质现象都是缘起,它有相状,它有功用,但是它的相状和功用里面没有常恒...
丁雄18990002963问： 《般若波罗密多经》怎么理解???懂 的人给我解释一下 - ？
兴海县锋可回答： 唐三藏法师玄奘奉召译 观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受...
丁雄18990002963问： 色即是空,空即是色 这句怎么解释? - ？
兴海县锋可回答： “色即是空,空即是色” 这句佛经名言,包含着很深的哲学思想,一般人包括文人们喜欢以此开玩笑,认为色就是指女人,空就是虚无或乌有.说和尚看破红尘,把女人看做是虚无或乌有,便出家做和尚了.其实色并非女色,空也非虚无乌有.要认...
