乡愿来由
在《论语·子路》中，子贡问孔子，如果乡人都喜欢某人，这是否意味着好呢？孔子的回答是“未可也”。同样，如果所有人都厌恶某人，孔子认为也不足为信。他认为真正的道德评价应该是乡里的善者喜欢他，而那些不善者厌恶他，这才是真正的道德标准。
孟子在《孟子·尽心下》中进一步阐述了乡愿的特性。他们言行不一，看似与世无争，实则媚俗，看似忠信廉洁，但并不能引导人们走向尧舜之道。孔子对这类人深恶痛绝，他认为他们似是而非，如莠草混淆了庄稼，佞人混淆了正义，利口者混淆了信义，不良音乐扰乱了和谐，颜色的混乱则损害了正统。因此，他认为乡愿是对道德的威胁。
徐干在《中论·考伪》中也对乡愿的道德破坏力进行了探讨。他指出，乡愿虽然没有直接的犯罪行为，但孔子之所以厌恶他们，是因为他们破坏了社会的道德秩序，混淆了是非，对道德的纯洁性构成了威胁。
总的来说，乡愿的行为和态度看似温顺，实则对道德价值观构成了侵蚀，孔子和孟子都强调了他们对于道德正统的危害性。
乡愿来由
在《论语·阳货》中，孔子对“乡愿”提出了严厉的批评，他说：“乡愿，德之贼也。”这句话表明，孔子认为乡愿的行为是对道德的侵蚀者。乡愿通常是指那些表面上看似忠信廉洁，但实际上与世俗同流合污，不能坚守原则，只求迎合众人，不追求真正道德高尚的人。在《论语·子路》中，子贡问孔子，如果乡人...
乡愿的来由
《论语·阳货》：“子曰：‘乡原，德之贼也。’”《论语．子路》：“子贡问曰：‘乡人皆好之，何如？’子曰：‘未可也。’‘乡人皆恶之，何如？’子曰：‘未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。’”《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：‘古之人，古之人。行何为踽踽(...
两字词语接龙
衣-(服 )-从-(来 )-由-(来 )-往-( 日)-期-(许 )-愿-( 意)-思－(考 )-试-(验 )-光-(明 )-确-(信 )-义－(理 )-财-(产 )-妇-(女 )
由来近义词
由来近义词有因由、缘故、出处、情由、源由、原故、来历、来由、原由、来源、理由、起因、原因。造句：1、说到名称的由来,有人是这样说的:传说夏娃和亚当受到蛇的诱惑吃下禁果,因而被逐出伊甸园.夏娃悔恨之余不禁流下悲伤的泪珠,泪水落地后即化成洁白芬芳的百合花。2、我们不能仅靠人类内心热爱自由来...
三国演义的歇后语 附故事情节
1、（诸葛亮）借东风——巧用天时 诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个药方，周瑜打开一看，只见上面写着：欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠...
“情出自愿,事过无悔;不负遇见,不谈亏欠”这句话什么意思呢?
回不去的终究是回不去了。 你只需要，放过自己。 重新打起精神过好现在的生活， 一个人就过好一个人的日子， 遇到另一个新的人， 就认真去开启新的可能性。把胡思乱想的精力，好好用在工作和学习上。从今天开始，做一个很酷的人， 情出自愿，爱过无悔， 敢爱敢恨，快意人生。
大抵是没来由的是谁的句式
1、我大抵是不愿上课的，横竖都不想上，掀开被子，起来上课，这忧伤没由来的，默默上着上午的课，这两节是我的，那两节也是我的，我向来是不屑于做这点事的。而如今却生出了偷懒的念头，也罢，大概是很久没放假了吧。2、我大抵是倦了，横竖都坐不住。站起身来，摊开酬劳单一看，这离职没有来由...
古代还天愿有什么来由?
男子20岁称为弱冠 弱冠一词语 出自于《礼记》 “（男子）二十曰弱冠” 30岁称为而立 40岁称为不惑 50岁称为知天命 ...
新学期心愿卡的来由?
我们只有用双手去播撒希望的种子，用辛勤的汗水浇灌希望的种子，我们才能获得丰收的希望。心愿的意思是心里的愿望,卡一般是指贺卡之类的硬纸片。心愿卡就是用来写下自己心愿的卡片。由来不详,我猜测大概是一些人想把自己的愿望写出来让自己或者他人看到,得到重视或者表达祝福等情感,是一种寄托,类似贺卡。
不肯去观音院来由
日本高僧慧锷对中土的佛法和观音菩萨抱有深厚敬仰，他来到佛教圣地五台山，旨在朝拜观音并学习佛法。五台山是文殊菩萨的道场，与观音菩萨关系密切。慧锷在法华寺见到一尊由白玉精心雕琢的观音菩萨宝像，庄严肃穆，令他惊叹。他决定请这尊观音像回日本，以供奉东瀛人民礼拜，拯救那里的苦难。慧锷向方丈表达了...
友烟乌苯： 乡愿这个词含义丰富,孔子所谓乡愿大概是指伪君子,指那些看似忠厚实际没有一点道德原则,只知道媚俗趋时的人.孟子所言大约是说言行不一,当面背后各一套的四方讨好,八面内玲珑的人就是乡愿.出自《论语·阳货》:“子曰:'乡原,德之贼也'”.容
太和县18737652664： 乡愿的含义 - ？
友烟乌苯： 《论语·阳货》记载了孔子这样一句话:“乡愿,德之贼也.”“贼”在这里作形容词用,“德之贼”是道德败坏的意思.孔子说话一向温文尔雅,像这样强烈的否定,语气如此激愤,在《论语》中是不多见的.那么,这“乡愿”究竟是怎么回...
太和县18737652664： 乡愿,道之贼也 - ？
友烟乌苯： 乡愿这个词最早出现在《论语.阳货》子曰:“乡愿,德之贼也.”《孟子.尽心下》中作了具体描述:“言不顾行,行不顾言,……阉然媚于世也者,是乡愿也”“非之无举也,刺之无刺也.同乎流俗,合乎污也.居之似忠信,行之似廉洁....
太和县18737652664： 什么叫“乡愿”? - ？
友烟乌苯： 狂者的对立面是乡愿.乡愿,通常解释为一乡之人都称之为好人的人,即好好先生,伪善者,伪君子.孔子认为,“乡人皆好之”的人不是好人,真正的好人是“乡人之善者好之,其不善者恶之”(《论语.子路》).可见原儒讲和谐宽容谦让恭...
太和县18737652664： 孔子云:乡愿,德之贼也,乡愿到底是什么样的人?要具体的. - ？
友烟乌苯：[答案] 乡愿这个词最早出现在《论语.阳货》子曰:“乡愿,德之贼也.” 《孟子.尽心下》中作了具体描述:“言不顾行,行不顾言,……阉然媚于世也者,是乡愿也”“非之无举也,刺之无刺也.同乎流俗,合乎污也.居之似忠信,行之似廉洁.众谐悦...
太和县18737652664： ＂乡愿＂是什么意思? - ？
友烟乌苯： 外貌忠厚老实,讨人喜欢,实际上却不能明辨是非的人.＂愿＂文献异文作＂原＂. 论语˙阳货:子曰:乡原,德之贼也. 金山词霸 乡原(xiāngyuàn) [hypocrite] 即“乡愿”.指乡里中言行不一、伪善欺世的人.引申为见识浅陋、胆小无能之人,今多作“伪君子”之代称.“原”(愿),谨慎,善良. 乡原,德之贼也.——《论语·阳货》 若今之学宋儒者,直乡愿而已,孔孟所深恶而痛绝者也!——《老残游记》
太和县18737652664： 乡愿,道之贼也 - ？
友烟乌苯：[答案] 乡愿这个词最早出现在《论语.阳货》子曰:“乡愿,德之贼也.”《孟子.尽心下》中作了具体描述:“言不顾行,行不顾言,……阉然媚于世也者,是乡愿也”“非之无举也,刺之无刺也.同乎流俗,合乎污也.居之似忠信,行之似廉...
太和县18737652664： “故誉满天下,未必不为乡愿;谤满天下,未必不为伟人”乡愿是么意思? - ？
友烟乌苯：[答案] 乡愿这个词含义丰富,孔子所谓乡愿大概是指伪君子,指那些看似忠厚实际没有一点道德原则,只知道媚俗趋时的人.孟子所言大约是说言行不一,当面背后各一套的四方讨好,八面玲珑的人就是乡愿.这种人随波逐流,趋炎媚俗,更多的是指道德败...
太和县18737652664： 乡愿是什么意思?？
友烟乌苯： 此词为常用词组,并非闽南语特有. 乡愿: 外貌忠厚老实,讨人喜欢,实际上却不能明辨是非的人,现在多指其人没有明确立场 只求安於现况、安身保命、而不敢得罪其他人,可能昧於事实,而损害道德良心. 常用於政治人物间的指责.即伪君子. 原出自论语.阳货:「子曰:『乡愿,德之贼也.』」
太和县18737652664： 乡愿是什么?？
友烟乌苯： 孔子说:乡愿, 德之贼也? 所谓乡愿,就是不分是非的老好人,是道德的破坏者.金庸认为乡愿就是伪君子,孟子形容这种人“媚于世”、“言不顾行,行不顾言”,“同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道”.中国社会中任何地方、任何时代都有伪君子,不必到书中去找“原型”.
