中观根本慧论全文
讲中观的佛经有几部?
中观没有佛经，只有菩萨们的论著，无经有论，只有论，非常非常多，《中论》《百论》《十二门论》《中观四百论》《入中论》《中观庄严论》《中观根本慧论》《中观宝鬘论》 ，等等……
五部大论是指哪五部
此论一经问世，便迅速传播开来，各教派争相传讲，成为通达因明学的一部要典。4.中观。按藏传佛教观点，龙树菩萨有六部自空中观方面的代表论著（“龙树六论”），即《中观根本慧论》（简称《中论》）、《六十正理论》、《七十空性论》、《回诤论》、《细研磨论》、《名言成立论》。龙树菩萨...
中观根本慧论和中观庄严论有什么不同
前者讲的是：普通的学习进修。后者则是庄重庄严的意思。
入根本慧定后"山河大地跑哪里去了?"
禅宗一切都不是靠语言文字来推究的，好多公案都无文字实意，好多悟道偈语也不是能用语言解释的了得，解释就是在自我想象，就是妄想，就像别人告诉你有天堂，你就开始想象天堂是什么样子的了，想象妄想是永远见不到天堂的，必须要证。。不靠语言文字见识思考推究，而是抱着疑点疑问来参，参透了，你自会...
我有个问题,求大神出现!关于不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦...
他不立任何知见，故而他永远不会犯错，他上来就戳穿了这个世界最明显又最隐蔽的骗术：正因为根本上不存在什么固定不变的性质，这个世界上一切事物才得以成立。以上是我自以为用比较通俗的方式做了一个解说，要想真正了解中观般若的意义，还需要去深入钻研《中观根本慧论》为主的中观论典。
请问龙树是搞什么法门的,我总是对他感觉很混乱
可见龙树的范畴论是为他的本体论服务的。他的“八不”说，不生不灭是指实体而言，不常不断是从时间方面考察，不一不异是从空间方面说，不来不出是从运动方面来说明的，这四对范畴包含了某些唯心主义辩证法的因素。从“空”的根本立场出发，龙树不但认为世界是不真实的，而且认为涅盘也是假象，他说...
所有众生各有一个自性还是共有一个自性?
缘起，即宇宙间一切有为现象，都是因缘和合而生起的。性空，谓由因缘和合而生起的一切现象，皆无自性。中观家所破的对象，主要是有部所说的自性。至于唯识、禅宗所说，从论主龙树破执的动机去看，显然不是他所要破的，而若有人执以为实有，中观家也会破斥的。自性本具，即使众生在迷，亦具足...
中观与唯识有什么区别?
2、特点不同：唯识宗立论，以我人心识之外的万有现象，皆是由我人心识自体所变现而来，亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起。观的本体为智慧，以般若慧观察一切法，了解一切法皆是因缘生，皆是假名而成，皆是空。3、思想不同：中观思想根源于初期大乘时期流通的《般若经》，龙树撰写了《中观...
凡夫转境不转心,圣人转心不转境什么意思
意思：平凡的人改变自己的环境而不改变自己的心镜，圣人改变自己的心迹而不转换环境，任何时候,与其抱怨环境,还不如改变自己对于环境的看法,让自己适应环境拿出积极的态度。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛告。———古德...
人生在世的苦苦和行苦
这方面的道理,在《中观四百论注释》、《中观根本慧论》等中也有阐述。 通常而言,行苦是很难体会到的。宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中,用过一个比喻说 :就像生了疮没有去碰它一样,当时虽然没有感觉,但只要这个东西在,痛苦就会随时到来。因此,行苦虽然暂时没有表现出来,但它始终以一种隐藏的方式存在着。
西吉县止咳回答：http://www.bskk.cn/archiver/tid-17519.html
伯牙吾台饲18877153691问： 佛学书籍《中观根本慧论》哪里可以下载?？
西吉县止咳回答： 这书有另一个更通俗的名字——《中论》,收录在大正藏中观部. http://www.fodian.net/11-zhongguan/11-index.htm
伯牙吾台饲18877153691问： 佛教五部大论是什么 - ？
西吉县止咳回答： ＂五部大论＂,是指戒律、俱舍、因明、中观和般若.
伯牙吾台饲18877153691问： 不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生. - ？
西吉县止咳回答：[答案] 外道所谓生灭,是有生才有灭,有灭才有生,生灭本是互相观待的一对词,在这个二元化的范围里,无论如何止灭它或让它... 如此便建立一个世俗的缘起生,由缘起生而知道是假,是假便决定无有自性,无自性故,决定是无生.具体见《中观根本慧论...
伯牙吾台饲18877153691问： 只修四加行是否也能达到气脉明点的修习? - ？
西吉县止咳回答： 这是一个深邃的问题,三言两语难以尽述,只能点到即止.据我所知,简单地说,加行中确实隐含着对气脉明点的修习,只是一般上师们不太强调罢了.比如,磕大头,看似简单,却有助于全身气脉的畅通,比如上师瑜伽,也隐含着气脉的变化...
伯牙吾台饲18877153691问： ”八不中道”的具体内容. - ？
西吉县止咳回答： 不中道是三论宗理论与观行的中心.三论宗的根本圣典,是龙树论师所造的《中论》(也叫作《中观论》).但是龙树论师自己所造只是《中论》的颂文,现存梵本,叫作《根本中颂》.所谓八不,即龙树论师于《中论》的篇首所说. 龙树论...
伯牙吾台饲18877153691问： 佛说世界万物皆有缘 缘到地是什么啊？
西吉县止咳回答： “缘起”的“缘”,不但指各种事物因果关系中的“因”,即原因、条件,还指各种事物相对关系中相对的对立面.因此缘起论不但包括因果乱、还包括相对论. 龙树在《中观根本智慧论》中说:“无非缘合之物,故无非性空之物.” 宗喀巴得出:“存在就是缘起,缘起就是性空.”“万物若有自性,何需依赖众缘?” “缘起”之义,一是指事物之间的因果关系,二是指相对关系,如大和小,好和坏,是和非,有和无,相对和绝对,生和死,物质和精神,对立和统一,部分和整体等等.中观哲学认为任何事物的存在、变化、作用都离不开对条件关系的依赖.处于相对关系中的任何一方不存在,另一方也就失去存在的前提,如事物的成毁和人的生死的条件是同时形成的,生长的过程的就是死亡的过程.
伯牙吾台饲18877153691问： 佛说四十二开始大运年,一直到五十二岁大运吗? - ？
西吉县止咳回答： 没有这个说法 不可信 不是佛说!不能妄称佛说! 大运是个人福德因缘大小 过去世积累的福报 没有具体年龄限制 每个人的福报大小不同 结果也不同 福报来的早晚都有 多多积德为好啊··············
