中国是人治不是法治
人治和法治,法制有什么区别?
人治出自战国时期孟子的《孟子.离娄上》：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣”。 白话释义：君主仁，没有谁不仁；君主义，没有谁不义；君主正，没有谁不正。一旦使君主端正了，国家就安定了。法治出自春秋时期晏子的《晏子春秋·谏上九》：“昔者先君桓公之地狭于今，修...
人治与法治的区别
并不是简单的领导制度的区别，而是。15、1法治与人治是根本相对立的，是不同的治国理念2人治强调个人权力在法律之上，而法治理念正好与其相反要法治就不要人治，要人治就没有法治但要强调，国家依靠法治并不是不要依靠人的力量和人的作用，因为再好的。
到底是法治还是人治
人治多啊!!我们国家有着几千年的"人治"历史，要实现人治向法制转变，还需要一个过程，实施依法 治国方略，有许多工作要做。中国人一度为从“人治”的沼泽走向“法治”的光明大道，大大批评了好多“人治”现象，尽情地颂扬了国人所向往的法制。而且法学界也提出了“法律至上论”这一崇高的命题吧，立法...
人治和法治有什么区别
法治与人治之间的联系也不容忽视。首先，法律是判断对错、惩治邪恶的行为规范，它代表正义和公平。其次，法律是一种活动，当人们发生争执时，法律提供公正的裁判；当行为不端时，法律则实施惩罚。最后，法律的实施离不开具有象征意义的圣兽，它是社会权威的象征，缺乏这种象征，法律就失去了神圣性，难以...
法治与人治究竟有何区别
3、什么是法治？英国思想家洛克说：个人可以做任何事情，除非法律禁止；政府不能做任何事情，除非法律许可。法治，是给公民以最充分的自由，是给政府以尽可能小的权力。法治社会的真谛在于：公民的权利必须保护，政府的权力必须限制，与此背离的就不是法治社会。4、引证 谓根据法律治理国家。与“人治”...
人治和法治的根本区别在于
1、治理主体不同：人治是指国家权力的行使，主要是依据领导者个人的意志和素质，而不是依据事先制定的法律、法规或制度；法治是指国家的权力机关按照事先制定好的法律、法规来管理社会事务，而不是凭借领导者的个人意志或者凌驾于宪法之上的行政命令来管理国家事务。2、权利不同：人治体制下，领导者具有...
为什么中国古代政治以人治为主,西方以法制为主
这就是东西方体制的不同，法治制度追求的是自由平等，人治制度体现的是权力集中和奴隶压迫与反抗，真心在帮你期待采纳，
人治和法制的区别
法制：是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律，依法办事的原则和制度。法制是一个多层次的概念，它不仅包括法律制度，而且包括法律实施和法律监督等一系列活动过程。2、权利不同 人治：是权力一元化的状态。这是一种单向的、自上而下的、等级森严的“线状”控权模式。这种模式最大的弊端...
法治与人治的区别是什么
但是，不可以将“人的作用”与“人治”相等同，两者是根本不同的概念。综上所述，可以看出：法治包含两个部分，即形式意义的法治和实质意义的法治，是两者的统一体。形式意义的法治，强调“以法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制。实质意义的法治，强调“法律至上”、“法律主治”、“...
人治和法治的区别
2、两者特点不同：人治呈现出随意性、多变性的弊端，造成社会的不稳定。而法治具有统一性、稳定性、权威性的特点，以国家强制力为后盾，能有效地制裁违法行为，保证社会的稳定和有序发展。3、二者体现的原则不同：人治体现不平等的原则，而法治体现平等的原则。法治是按照事先建立的法律规则进行法律适用，...
白朗县加味回答： 据我综合各方面考量,毫无疑义是前者,后者基本是看人而定.
居倩17635816953问： 中国是法制还是人治 - ？
白朗县加味回答： 表面法制,实质人治.
居倩17635816953问： 我们的国家到底是法制还是人治?？
白朗县加味回答： 不全面.我认为是正在由人治向法治逐步过渡的过渡期.
居倩17635816953问： 这个社会是“人治社会”还是“法治社会”?？
白朗县加味回答： 不是“人治”,也不是“法治”!而是“治人”社会
居倩17635816953问： 法制、人治、德治的区别 - ？
白朗县加味回答： 首先,法治和法制是两个概念. 根据你的问题 应该要表达的是法治. 法治是依法治国,法律就是国王;而人治是以人治国,国王就是法律
居倩17635816953问： 法治与人治的区别主要有哪些? - ？
白朗县加味回答：[答案] “法治”与“人治”的区别主要有以下几点: 第一,“法治”与民主相容,“人治”与专制相合 “法治”是与市场经济、工业文明相适应的一种治国方式.现代民主政治建立在法治基础之上.法治化的程度是衡量一个国家是否现代化的重要指标. ...
居倩17635816953问： 所谓人治和法治之别,不在人和法这两个字上,而是在维持秩序时所用的力量,和所根据的规范的性质. - ？
白朗县加味回答： 所谓人治,就是国家以一套严格的道德制度去规范和约束人们的行为,从而产生社会秩序.要使道德高度变为德治,必须以权利的不平等和权力的不制衡为前提.常见于我国的封建社会.用君主至高无上的权利去进行国家的统治,作为判断是非的标准.法制是一种正式的、相对稳定的、制度化的社会规范.法治与人治则是相对立的两种法律文化,前者的核心是强调社会治理规则(主要是法律形式的规则)的普适性、稳定性和权威性;后者的核心是强调社会治理主体的自觉性、能动性和权变性.虽然法律也是由人来制定的,而且法治也不排斥人的能动性,但从法律的制定、执行到修改都必须按照法律本身制定的规则,人的能动性只能在法律规定的范围内发挥作用,而不能超越法律,这正是法治内在的本质要求.
居倩17635816953问： 法治与人治 法制 德治有什么区别?(字少点) - ？
白朗县加味回答： 从字面可以理解、法治是以各种法律制度为准则、去治理和衡量整个社会、人治是以人、或者说某一种人比如官员的个性思想为基础,去治理社会.法治是严谨的、条框订好在那里,按照已经存在的制度去判定和治理,比较容易得到公平.而人治是轻松和相对随意的,没有一定的参照可以判定事物,只凭个人的喜好.所以有失公允.法制就是法治社会的各种制度,德治就是人治的意思,只是相对说来力求公平并保证善意的方向.但往往得到的治理效果是事与愿违,或者是得不偿失和失去社会公信力.
