世说新语贤媛王浑妻
作者&投稿：丰趴 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
世说新语的作者是谁
晋元帝说:“我生儿子,这事能让你有功劳吗?”这是民间常有的笑话,出自君臣之间,显然有失朝廷体面,然而真有意思。家庭生活中,夫妻对话可能是这样的:王浑...(《贤媛》)我怎么会想到,天地之间,还有我丈夫这样的男人。这句话,真是平平淡淡而雷霆万钧,一击就把那个男人捶进地心。对情感咨询师来说,你这么说话,对...
《世说新语》贤媛第十九中
」妻曰：「负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？」他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。公入曰：「二人何如？」妻曰：「君才致殊不如，正当以识度相友耳。」公曰：「伊辈亦常以我度为胜。」12王浑妻锺氏生女令淑，武子为妹求简美对而未得，有兵家子，有...
《世说新语》女性形象的相关资料
王浑妻锺氏生女令淑,武子为妹求简美对而未得,有兵家子,有俊才,欲以妹妻之,乃白母,曰:「诚是才者,其地可遗,然要令我见。」武子乃令兵家儿与群...同样,《世说新语》里也专辟《贤媛》一章称道魏晋女性,但它是作者有意识的主观描绘的魏晋女性形象,其中不免有夸大或润饰的成分1,而其他篇章都是以描写...
郝浴文言文
2. 世说新语 贤媛 三十二篇的原文及翻译 In shi shuo xin dynasties described in the yuan to LiuSongRen YiWen ZaShi anecdotage. Liu song imperial...妻曰:「君才致殊不如,正当以识度相友耳。」公曰:「伊辈亦常以我度为胜。 」 \\r\\n\\r\\n12王浑妻锺氏生女令淑,武子为妹求简美对而未得,有兵家...
兴宾区卓异回答： 钟氏有识人之德——注意,这在《世说新语》中,或者说,在那个时代,那可是不得了的本事! 可以参考以下这段资料:(我写的!) 王浑的老婆是钟家的女儿,钟家在魏晋时代也是一个了不得的家族.开创人物钟繇在魏朝官至太傅——也算...
后凌13979353492问： 《世说新语·贤媛》译文 - ？
兴宾区卓异回答： 【题解】 贤媛,指有德行有才智有美貌的女子.本篇所记述的妇女,或有德,或有才,或有貌,而以前两种为主.目的是要依士族阶层的伦理道德观点褒扬那些贤妻良母型的妇女,以之为妇女楷模. 有一些妇女,德行可嘉,能从伦理...
后凌13979353492问： 古代诗词中钟郝一词有什么来历? ？
兴宾区卓异回答： 据《世说新语•贤嫒》 记载:晋司徒王浑之妻钟氏是三国 魏太傅钟繇的曾孙女,与弟媳郝氏皆有德行.钟夫人虽然门第高,却与 郝夫人相互尊重.郝不以贱下钟,钟不以贵陵郝,时人称钟夫人之礼,郝 夫人之法.后以“钟郝”作咏妇德的典故.清•翁志琦《答女口号》:“不 闻郝钟礼法重大义,妇德何尝在识字.”
后凌13979353492问： 王浑不答拜(古文翻译) - ？
兴宾区卓异回答： 【原文】王浑后妻,琅琊颜氏女.王时为徐州刺史,交礼拜讫,王将答拜,观者咸曰:“王侯州将,新妇州民,恐无由答拜.”王乃止.武子以其父不答拜,不成礼,恐非夫妇;不为之拜,谓为“颜妾”.颜氏耻之.以其门贵,终不敢离.【译文】王浑的继室是琅琊颜氏的女儿.王浑当时为徐州刺史,新婚之夜,颜女行完交拜礼,王浑正要回拜,旁观的人都说:“你是一州之长,而新妇却是府君治下州民,恐怕没有回拜的道理.”王浑就没回拜.王武子因为他父亲不回拜,就相当于没有完成行礼,不是正式夫妇,所以也不拜颜氏,不称继母而称她为“颜妾”,颜氏深以为耻.但因王家门第显贵,最终也不敢离异.
后凌13979353492问： 《世说新语·钟氏戏语》中“王浑与妇钟氏共坐,见武子从庭过”这句话? ？
兴宾区卓异回答： 王浑(223—297):字玄冲,曾经辅佐过晋武帝司马炎和晋惠帝司马衷两代君主,在对吴作战中功勋卓著.
后凌13979353492问： 为尘务经心,为天分有限邪什么意思 - ？
兴宾区卓异回答： 语出《世说新语》·贤媛 王江州夫人语谢遏曰:“汝何以都不复进?为是尘务经心,天分有限?” 【注释】 王江州:王凝之,曾任江州刺史.他的夫人谢道韫是谢遏(谢玄)的姐姐.“汝何”句:按:《晋书·列女传》载,谢道韫曾责备谢玄学问没有长进. 为是:还是,表选择的连词. 【译文】江州刺史王凝之夫人问谢遏道:“你为什么一点也不再长进?是一心注意世俗杂务,还是天资有限?”
后凌13979353492问： 《下发斫桂》翻译 - ？
兴宾区卓异回答： 原文: 陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居.同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿.于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多.侃母语侃曰:“汝但出外留客,吾自为计.”湛头发委地,下为二髲,卖得数斛米,斫诸屋柱,悉割半为薪,锉诸...
后凌13979353492问： 世说新语对女子的评论主要见于哪一篇? - ？
兴宾区卓异回答： 中国历史上有记载的了不起的女性不算很多,尤其是赞美平民朴妇的更是稀少,但是《世说新语》记载了不少才智聪明、大局视野的平凡女性.《世说新语・贤媛》一“秦末大乱,东阳人欲奉婴为主,母曰:'不可.自我为汝家妇,少见贫贱,...
