世说新语德行第一节奏划分
世说新语德行第一第一则的朗读停顿
德行第一之一、仲举礼贤 （原文）陈仲举\/言为士则，行为世范，登车\/揽辔，有\/澄清天下之志。为\/豫章太守，至，便问\/徐孺子\/所在，欲先看之。主薄白：“群情欲\/府君先入廨。”陈曰：“武王\/式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”（译）陈蕃（字仲举）的言行成为当时读书人的楷模...
世说新语 德行第一 一~十 朗读停顿
《世说新语》一书德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙三十六篇 ...
世说新语德行三节奏划分
德行第一之三、万顷之陂 （原文）郭林宗\/至汝南，造\/袁奉高，车\/不停轨，鸾\/不辍轭；诣\/黄叔度，乃\/弥日\/信宿。人问\/其故，林宗\/曰：“叔度\/汪汪\/如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”（译）郭泰（字林宗）到了汝南，拜访袁阆（字奉高），车子没有停止行驶，马没有...
世说新语德行第一批注
（1）陈仲举言为士则，行为世范①。登车揽辔，有澄清天下之志②。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之③。主簿白：“群情欲府君先人廨。”④陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖⑤。吾之礼贤，有何不可！”【注释】①陈仲举：名著，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。当时宦官专权，他与大...
世说新语德行第一第八则连拼音带解释
《德行》是南朝刘义庆《世说新语》的第一章，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。涉及面广，内容丰富，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观。陈元方子长文，有英才。与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“ 元方...
世说新语德行第31到40的断句和赏析 仅限一天啊
《世说新语·德行第一》注:断句,你参照标点看即可,不再一一用“\/”标明。只做词语注释、译文以及赏析文字。 31、庾元规不卖的卢庾公乘马有的卢,或语令卖去①,庾云:“卖之必有买者,即复害其主,宁可不安己而移于他人哉!昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈②。效之,不亦达乎!”【注释】①庾公:庚亮...
《世说新语》德行第一 第43篇断句~急求~
桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公！”既出市，桓又遣人问：“欲何言？”答曰：“昔晋文王杀嵇康，而稽绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企...
《世说新语》德行第一 第45篇断句~急求~用“\/”标注出来
德行第一之四十五、纯孝之报 （原文）吴郡\/陈遗，家至孝，母好食\/铛底焦饭，遗作\/郡主簿，恒装\/一囊，每煮食，辄\/贮录\/焦饭，归\/以遗母。后\/值孙恩贼\/出吴郡，袁府郡\/即日便征。遗\/已聚敛得\/数斗焦饭，未展归家，遂带以\/从军。战于\/沪渎，败。军人\/溃散，逃走\/山泽，皆\/多饥死，遗...
世说新语——德行第一
至于当时人们所崇尚的德行，选较有代表性的统计如下：第一则， &...
《世说新语》德行第一
因此反而离华歆更远了。” 【原文】王朗每以识度推华歆。歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。” 王朗，他只不过是装着华歆的动作学，根本没有学到他的德行。
孟连傣族拉祜族佤族自治县雪纳回答：[答案] 桓南郡 既破殷荆州,收殷将佐十许人,咨议罗企生亦在焉.桓素待企生厚,将有所戮,先遣人语云:“若谢我,当释罪.”企生答曰:“为殷荆州吏,今荆州奔亡,存亡未判,我何颜谢桓公!”既出市,桓又遣人问:“欲何言?”答曰:“昔...
磨弦18256905249问： 《世说新语》德行第一 第43篇断句~急求~ - ？
孟连傣族拉祜族佤族自治县雪纳回答： 桓南郡 既破殷荆州,收殷将佐十许人,咨议罗企生亦在焉.桓素待企生厚,将有所戮,先遣人语云:“若谢我,当释罪.”企生答曰:“为殷荆州吏,今荆州奔亡,存亡未判,我何颜谢桓公!”既出市,桓又遣人问:“欲何言?”答曰:“昔晋文王杀嵇康,而稽绍为晋忠臣.从公乞一弟以养老母.”桓亦如言宥之.桓先曾以一羔裘与企生母胡,胡时在豫章,企生问至,即日焚裘. 世说新语 据日本金泽文库藏宋刊本整理
磨弦18256905249问： 《世说新语》中《乘船》怎样断句? - ？
孟连傣族拉祜族佤族自治县雪纳回答： 德行第一之十三、急不相弃 (原文)华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、...
磨弦18256905249问： 《世说新语》德行第一的第四十六片断句,求解. - ？
孟连傣族拉祜族佤族自治县雪纳回答： 德行第一之四十六、安国涕泪 (原文)孔仆射/为孝武侍中,豫蒙/眷接.烈宗/山陵,孔/时为太常,形素/羸瘦,著/重服,竟日/涕泗流涟,见者/以为/真孝子. (译)孔安国作孝武帝的侍中时,很受器重.孝武帝去世时,孔安国是太常卿,他身体一向瘦弱,穿着大孝的衣服,整日泪流不断,看见他的人都觉得他是个真孝子.
磨弦18256905249问： 华歆、王朗俱乘舟避难...出自哪篇文言文 - ？
孟连傣族拉祜族佤族自治县雪纳回答： 世说新语 德行第一
磨弦18256905249问： 如何划分世说新语朗读节奏 - ？
孟连傣族拉祜族佤族自治县雪纳回答： 谢太傅 / 寒雪/日内集,与儿女/讲论文义.俄而/雪骤,公/欣然曰:“白雪纷纷/何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中/差可拟.”兄女曰:“未若柳絮因风起.”公/大笑乐.即公/大兄无奕女,左将军/王凝之/妻也.陈太丘与友/期行,期/日中,过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至. 元方/时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君/ 在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君与家君/期日中.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之,元方入门/不顾. 大概是这样,其他的自己想吧,选我ok?
磨弦18256905249问： 《世说新语》十二篇怎么划分节奏? - ？
孟连傣族拉祜族佤族自治县雪纳回答： 谢太傅寒雪日内集
磨弦18256905249问： 《世说新语》德行第一的第四十六片断句,孔仆射为孝武侍中,豫蒙眷接.烈宗山陵.孔时为太常,形素羸瘦,著重服,竟日涕泗流涟,见者以为真孝子. - ？
孟连傣族拉祜族佤族自治县雪纳回答：[答案] 德行第一之四十六、安国涕泪 (原文)孔仆射/为孝武侍中,豫蒙/眷接.烈宗/山陵,孔/时为太常,形素/羸瘦,著/重服,竟日/涕泗流涟,见者/以为/真孝子. (译)孔安国作孝武帝的侍中时,很受器重.孝武帝去世时,孔安国是太常卿,他身体一向瘦弱...
磨弦18256905249问： 急不相弃(选自《世说新语》)的朗读停顿记号 - ？
孟连傣族拉祜族佤族自治县雪纳回答： 既已/纳其/自托,宁可/以急/相弃邪 德行第一之十三、急不相弃 (原文)华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣. (译)华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难.王朗却说:“幸好船还宽敞,有什么可为难的.”一会儿贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人.华歆说:“刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢.”于是就继续带着他赶路.世人也由此判定华、王二人的优劣.
