世说新语德行二赏析
世说新语佳句赏析
正如(明)胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说:“读其语言,晋人面目气韵,恍忽生动,而简约玄澹,真致不穷。” 有许多广泛应用的成语便是出自此书,例如:难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深,等等其中有几句话的赏析。 4.《世说新语》好词好句 一、有太多。 二、尤其是言语一门,几乎每条都是。举例如下: ...
《世说新语·德行》中华歆是个什么样的人?
华歆，字子鱼，平原高唐(今山东禹城西南)人。汉灵帝时举孝廉，任郎中，后因病去官。后何进征召为尚书郎。官渡之战时，曹操“表天子征歆”，任为议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代替荀彧为尚书令。曹操征讨孙权，“表歆为军师”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相国，封安乐乡侯。后改任...
《世说新语.德行》救人之危
翻译：华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：幸好船还宽敞，有什么可为难的。一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。”于是就继续带着他赶路。世人...
世说新语德行文言文
2. 文言文原文: 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 3. 文章简介: 《德行》是南朝刘义庆《世说新语》的第一章,记述了汉末至东晋士族阶...
世说新语.德行 荀巨伯的译文
他远道探望生病的朋友，恰逢胡人攻打城池。朋友对他说，“我今天就要死了，你可以离开了。”荀巨伯说，“我远道来是看你的，你让我离开，败义求生，怎么是我的行为呢？”胡人来了问他，“整个城市都空了，你是什么人，敢独自留下？”他说：“朋友有病，不忍心抛弃他，宁可用我的生命来代替我朋友...
世说新语德行翻译
14、陈元方的儿子长文，有卓越的才能，同陈季方的儿子孝先，各自夸耀自己父亲的功业德行，争议相持不下，无法决断，而去询问陈太丘太丘说“论学识品行，元方季方各有所长，互为兄长，难以分出高下优劣啊”9荀巨伯远看。15、二丈与范，云“人宁可使妇无裈邪”范笑而受之范宣八岁那年，有一次在...
德行世说新语 德行
即使韩豫章减至五十匹，范宣仍然拒绝。如此反复，每次减半，直至只剩一匹，他最终也没有接受。后来，韩豫章与范宣同乘一车，于车中撕裂出两丈长的布匹，对范宣说：“难道人可以让人无衣可穿吗？”范宣面带微笑，接受了这份心意。范宣对于财物的处理，显示出他的深思熟虑和对自身德行的坚守。他深知物质...
世说新语德行的如故是什么意思?
《世说新语》是中国南朝时期的一部著作，它主要记载了东汉末年到南朝初年的一些名士贵族的言行和逸事。其中，“德行”篇主要记载的是一些道德行为高尚的人的行为，它涉及孝道、忠诚、信义、谦逊等方面的品德。“如故”这个词在《世说新语》中常常被用来形容一个人保持原来的状态或品行不变。比如，一个...
世说新语德行华歆王朗乘船翻译
世说新语德行中，华歆和王朗一同乘船避难的故事翻译如下：1、华歆和王朗一同乘船避难，途中遇到一个人想搭乘他们的船。华歆表示为难，认为按照礼法规定，不应该让陌生人搭船。王朗却认为船还有空余的地方，可以暂时让他搭船。后来，一群强盗追了过来，王朗想抛弃那个陌生人。2、华歆表示反对，认为当初既然...
读《世说新语·德行·急不相弃》有感
认真品味一部名著后，你有什么总结呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是我整理的读《世说新语·德行·急不相弃》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。假设你刚乘上一艘足够大的小船，就一个素不相识的人请求与你同船，你会怎么做？一定很为难吧，不答应呢，...
陵水黎族自治县奥先回答： 记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行.涉及面广,内容丰富,从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观.
书郑19157028598问： 求世说新语中十则的原文,解释,注释和赏析 - ？
陵水黎族自治县奥先回答： 德行第一之一、仲举礼贤(原文)陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄白:“群情欲府君先入廨.”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可?”...
书郑19157028598问： 世说新语 德行表达了怎样的情感 - ？
陵水黎族自治县奥先回答： 阁下的问题太过于笼统,不可能给出一个准确的答案. 我是专门研究《世说新语》的,你可以参考我的博客或者里我回答过的问题. 这里仅提供一个方面的回答供打开思路,如果需要更具体的回答,可以通过追问让我追答.德行第一...
书郑19157028598问： 替我解释下世说新语德行篇42试守孝子所传达的意思?!急!好的加分!同上! - ？
陵水黎族自治县奥先回答：[答案] 德行第一之四十二、试守孝子 (原文)王仆射在江州,为殷、桓所逐,奔窜豫章,存亡未测.王绥在都,既忧戚在貌,居处饮食,每事有降.时人谓为“试守孝子”. (译)王愉在荆州的时候,遭到殷仲堪、桓玄的驱逐,他逃到了豫章,生死未卜.儿子...
书郑19157028598问： 世说新语《德行》读后感 - ？
陵水黎族自治县奥先回答： 名与利往往是人的动心之处,举例来说,管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜, 他们看到地上翻出一块金子 管宁毫不动心,把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘.华歆却把金子拾在手中看了一看,才又丢弃.后来有一次, 两人曾经共同...
书郑19157028598问： 世说新语德行刻画了管宁怎样的思想性格 - ？
陵水黎族自治县奥先回答： 管宁视钱财如粪土、不羡慕荣华富贵的高洁品行. 德行第一之十一、割席分座 (原文)管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐,曰:“子非吾友也!” (译)管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,视之如同瓦石一样,华歆却拣起来又才扔了.俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁读书如故,华歆却丢下书,出去观望.管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说:“你不是我的朋友.”
书郑19157028598问： 我要《世说新语 德行》中荀巨伯远看友人的原文译文和字词解释及胡贼＂班君而还“的 原因是什么, - ？
陵水黎族自治县奥先回答：[答案] 荀巨伯探友 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡.友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败... 语:对 编辑本段赏析 《世说新语》的这篇文章采用了对话描写的方法来表现荀巨伯的义举,宁代朋友死去,而让自己的朋...
书郑19157028598问： 《世说新语 德行》的翻译和原文 - ？
陵水黎族自治县奥先回答： 词题:管宁割席分座 发音 guǎn níng gē xí 释义 管宁:汉末时人名;席:古代人常铺席于地,坐在它的上面.现在摆酒称为筵席,就是沿用这个意思;轩冕:轩,车子.冕,帽子.古代大夫以上的官乘轩服冕,此处指贵官;捉:握. 出 处 ...
书郑19157028598问： 《世说新语·德行》的翻译范宣与韩伯 - ？
陵水黎族自治县奥先回答： 德行第一之三十八、范宣受绢 (原文)范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼.人问:“痛邪?”答曰:“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳.”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受;减五十匹,复不受.如是减半,遂至一匹,既终不受...
书郑19157028598问： 《世说新语·德行》第47篇解释吴道助、附子兄弟居在丹阳郡,后遭母童夫人艰,朝夕哭临.及思至,宾客吊省,号踊哀绝,路人为之落泪.韩康伯时为丹阳... - ？
陵水黎族自治县奥先回答：[答案] (此时)大吴(因为)悲伤过度已经死了,小吴终于做了大官,非常显贵(因为韩某已经说过要让大小吴做官).
