世无足复为鼓琴者断句
以为世无足复为鼓琴者 朗读节奏
第三个。世无足的意思是，世界上再也没有。无足二字需要合并理解为没有，不能拆分。
南橘北枳文言文划节奏
钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无礼以接之,贤奚由尽忠?犹御之不善,骥不自千里也。 译文 伯牙在弹琴,钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲,钟子期(仿佛就看到了高山)说:“弹得真好啊!我好像看到巍巍的大山!”一会儿,伯牙又...
伯牙鼓琴原文注音及翻译
钟（zhōng）子（zǐ）期（qī）死(sǐ)，伯（bó）牙（yá）破（pò）琴（qín）绝（jué）弦(xián)，终身（zhōngshēn）不复（búfù）鼓（gǔ）琴(qín)，以为（yǐwéi）世（shì）无（wú）足（zú）复（fù）为（wéi）鼓(gǔ）琴（qín）者(zhě)。2、翻译：伯牙弹琴，钟子期听他...
伯牙鼓琴的原文及翻译
伯牙鼓琴 《吕氏春秋》 〔先秦〕伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。注释鼓：弹奏。听：倾听。绝 ：断绝。志在太山...
伯牙鼓琴原文及注释
原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。翻译：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：...
伯牙鼓琴原文及注释
一、《伯牙鼓琴》原文 伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之...
伯牙鼓琴原文及翻译注释 伯牙鼓琴赏析
伯牙鼓琴原文及翻译注释原文 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。翻译 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里...
伯牙绝弦出自哪部文言文?
原文：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文：钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。出处：《列子·汤问》全文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若...
须臾王鼓琴邹忌子推户入断句
断句：须臾，王鼓琴，邹忌子推户入。出自《邹忌讽齐王纳谏》。原文：邹忌子以鼓琴见威王，威王说而舍之右室。须臾，王鼓琴，邹忌子推户入曰：“善哉鼓琴！”王勃然不说，去琴按剑曰：“夫子见容未察，何以知其善也？”邹忌曰：“夫大弦浊以春温者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深，醳...
伯牙鼓琴全文翻译
原文 伯牙鼓琴 《吕氏春秋》 〔先秦〕伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴...
甘孜县重组回答： 伯牙鼓琴断句应为:伯牙/鼓琴,钟子期/听之.方鼓琴/而/志在太山,钟子期/曰:“善哉乎/鼓琴,汤(shāng)汤乎/若流水.”钟子期/死,伯牙/破琴/绝弦(xián),终身/不复鼓琴,以为/世无足/复为/鼓琴者.
揣便19429052026问： 伯牙鼓琴的节奏划分,是什么? - ？
甘孜县重组回答： 自己看:伯牙/鼓琴,锺子期/听之.方鼓琴/而/志在泰山,锺子期/曰:“善哉/乎鼓琴,巍巍/乎若泰山.”少/选之间,而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉/乎鼓琴,汤汤/乎若流水.”锺子/期死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复鼓琴,以/为世无/足复为鼓琴/者.
揣便19429052026问： 文言文两则? - ？
甘孜县重组回答： 伯牙鼓琴: 伯牙鼓琴,锺子期听之.方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎抄若太山.”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水.”锺子期死,伯牙破琴2113绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 戴嵩5261画牛: 书戴嵩画牛蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗4102牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之. 古语云:“耕当问奴,织当问婢.”不可1653改也
揣便19429052026问： 俞伯牙摔琴谢知音的诗文 - ？
甘孜县重组回答： 俞伯牙摔琴谢知音 浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴! 干今交道好如鬼,湖海空悬一片心. 忆昔去年春,江边曾会君. 今日重来访,不见知音人. 但见一抔土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷. 来欢去何苦,江畔起愁云. 子期子期兮,你我千金义. 历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹! 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难. 势利交怀势利心,斯文谁复念知音! 伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴.
揣便19429052026问： 高山流水《说苑·尊贤》 - ？
甘孜县重组回答： 《高山流水》选自[汉]刘向《说苑·尊贤》,原文为:伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴...
揣便19429052026问： 伯牙破琴文言文急急急急~~啊 - ？
甘孜县重组回答： 方:正.复:再次.以为世无足复为鼓琴者:他认为世上再也没有谁能让自己为他弹琴的人了.寓意:知音难求 伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪.正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,告诉我们要学会珍惜朋友,以及知音的来之不易.珍惜现有的友谊.
揣便19429052026问： 文言文《高山流水》 “伯牙子鼓琴……待伯乐而后至也” - ？
甘孜县重组回答： 原文1 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者. 译文1 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听....
揣便19429052026问： 以为世无足复为鼓琴者 - ？
甘孜县重组回答：[答案] “以为世无足复为鼓琴者”出自《伯牙鼓琴》. 意思是“认为世上再没有值得自己为他弹琴的人了”. 其中“为”是动词,当“以为、认为”解.
揣便19429052026问： 俞伯牙与钟子期的诗句问你 - ？
甘孜县重组回答：[答案] 两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难 据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰:“善哉...
揣便19429052026问： 伯牙绝弦文言文翻译 - ？
甘孜县重组回答： 注译 绝:断绝 善:擅长,长于. 伯牙绝铉(2张) 鼓:弹. 志在高山:心里想到高山. 善哉:语气词,表示“好啊”. 峨峨:高. 兮:语气词,相当于“啊”. 若:像. 洋洋:广大. 念:心里所想的. 必:一定,必定. 之:他. 谓:认为...
