世人为刍狗
圣人不仁以百姓为刍狗怎么理解
出处：老子的《道德经》第5章有这样的一句话：“圣人不仁，以百姓为刍狗。”有人解释为圣人对于百姓是不讲仁爱，对待百姓刍狗一样。这就意味着，圣人对百姓没有任何情感，不当人待。圣人是什么人？这里所说的圣人不是人们认为的道德高标的人，而是指按照道行事的统治者，也就是有道之人。什么是刍狗...
圣人不仁,以百姓为刍狗!是什么意思?
“天地不仁、以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，此处“不仁”并非没有仁爱之心，应当做“不关心”来理解（同“麻木不仁”中“不仁”之意），“刍狗”为古代祭祀时用草扎的狗，祭祀前受人敬仰，重视，祭祀后即随意丢弃，故此处“刍狗”只表示不被在意的意思，并无贬低之意。故此句可理解为...
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗 到底是什么意思?_百度...
老子《道德经》有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的。老子“刍狗”的本意，就是草做的狗。狗在古代本来是作...
老子的《道德经》中说“天地不仁,以万物为刍狗”,这句话到底是什么意思...
老子的思想明显比孔子要高远一些，老子并不局限于人，他认为天下万物都应该爱，不仅要爱人，还要爱动物、爱植物。爱天下万物后，就会大爱无爱，不会对人、动物、植物有特殊的感情，一切都按自然规律行事。“天地不仁，以万物为刍狗”就是说大自然不偏私于任何生灵，都一视同仁，万物都如纸糊的狗一样...
天地不仁以万物为刍狗,体现了庄子什么思想?
天地不仁以万物为刍狗，体现的是庄子对待世间万物一视同仁的思想。这句话来自于《道德经》中的第五章，由道家学派的代表人物老子所作。这句话还有下半句，完整的说法是"天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。"对于它的意思，不同的人有不同的理解，现在就让我们分析一下庄子对此句的...
天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗下一句
多言数穷，不如守中。“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”出自春秋时期老子的作品《道德经》中，该句子的下一句为“多言数穷，不如守中”。
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”是什么意思
此话出自道德经第五章,第五章整章内容为：天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠 虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.老子《道德经》有：“天地不仁,以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释这句话的意思是说,天地无...
“天地不仁以万物为刍狗”是什么意思?
天地不仁以万物为刍狗”的意思是：“天地有仁心，滋生了万物”。"天地不仁，以万物为刍狗"出自今本《道德经》第五章。意思是:天地有仁心，滋生了万物;老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以真正意思是:天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好...
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”最好附上出处,谢谢了...
但在某些祀典中，仍然须用草扎一个象形的狗，替代杀一头真的活狗，这就是“刍狗”的来源。刍狗还未登上祭坛之前，仍是受人珍惜照顾，看得很重要。等到祭典完成，用过了的刍狗，就视同废物，任意抛弃，不值一顾了。这正如流传到现在的民俗祭神，有时简化一点，不杀活猪，便用米粉做一个猪头来拜拜...
老子的道德经说“圣人不仁,以百姓为刍狗”,这句话有什么深远的含义没有...
[译文]天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。[...
勐海县美百回答： 此句出自老子的《道德经》第五章.(下一句诗,圣人不仁,以百姓为刍狗.解释就是:天地不情感用事,对万物一视同仁.圣人不情感用事,对百姓一视同仁.)仁在这里的意思是仁爱,仁慈,对百姓的仁义.刍狗就是草扎的狗,以前祭祀时...
错楠19443082930问： 天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗? - ？
勐海县美百回答： 仁:是指俗世所说的、有所分别偏私的仁,此处的不仁就是没有偏私、不加自己的意思在其中,看似轻视不经意,而实际上是任其自然生长消亡.刍狗:祭祀之时用草扎成的狗,比喻很轻贱的物品,但这里不是因为它很轻贱才会丢下不管,而...
错楠19443082930问： 《道德经》中“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”何? ？
勐海县美百回答： 1、直译:天地无所私家,任凭万物自然生灭,圣人无所偏爱,听任百姓自然生灭.2、深一层:“天地不仁,以万物为刍狗”,就是天地并不施仁恩,只是让万物如刍狗那样走完自己由荣华到废弃的过程而已.刍狗 chú ɡǒu 古代祭祀时用草扎成的狗.
错楠19443082930问： 天地不仁以万物为刍狗,这句话出自哪里,是什么意思,有什么典故? - ？
勐海县美百回答： 天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.自古以来,很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄.这是对老子思想的误解和曲...
错楠19443082930问： “天地不仁,以万物为刍狗”是什么意思? - ？
勐海县美百回答： 这其实应该结合后半句来看,原文是:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.原文的意思是要告诉世人,无论是天道,亦或是圣人(所谓圣人就是之遵循天道的人),都有着严格的按照万物的规律去运转和生活着.他们并不会因...
错楠19443082930问： “天地不仁,以万物为刍狗 ”是什么意思?？
勐海县美百回答： 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗.出自老子《道德经》第五章 天地没有任何偏爱,把万物当成刍狗,让他们自行荣枯. 刍狗,是用草扎成的狗,为古人祭祀时的用品.当用之时,备受重视;已用之后,随即丢弃.不仁是指没有偏爱,或者无心于行仁.圣人法天地,守虚无,对百姓一视同仁,也是没有偏爱任其荣枯及兴衰.
错楠19443082930问： 天地不仁,以万物为刍狗? - ？
勐海县美百回答： 答: 这句话出自老子道德经,原句是“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.” 白话意思为:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍...
错楠19443082930问： “以天下万物为刍狗”是什么意思? - ？
勐海县美百回答： 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.说明一下,刍狗就是草扎的狗.
错楠19443082930问： 天地不仁,以万物为刍狗.就这句话,说说你们的见解.？
勐海县美百回答： 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗＂、＂圣人常无心,以百姓心为心”.老子之语一言道破天下之事,看破人生之理.世上本无善恶贵贱,人与人本无争斗之意,天地万物本和谐融洽.但由于世人皆需追逐自己所需,觅求自己生存发展之本,于是不断于天地之间人世之中苦心经营、算计不已,一切仁义与邪恶也相反而成.天地本无成人与害人之心,但却造就人际错综复杂,世间本无圣人之现,但却成就社会等级.一切本自然,但却一切又进入繁杂之社会,天地万物、圣人百姓本自然相处,无私无公、无善无恶;却人与人终究摆脱不了关系往来,免不了溶于社会,由于一切纷争痛苦皆至.
错楠19443082930问： 天地不仁以万物为刍狗是什么意思 ？
勐海县美百回答： 这句话是出自老子的《道德经》第五章,老子认为天地是自然的存在,没有理性和感情,不受天、神、人的左右.天地不情感用事,对万物一视同仁.圣人不情感用事,对百姓一视同仁.刍狗就是草扎的狗,以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品,祭祀完如同废物,随丢弃.整句话意思是:【天地没有好恶的意识,也不怜悯万物,任其生长,自生自灭】.
