不见可欲使心不乱的见什么意思
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以...
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。(什么... 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨...
有人讲一下,不可见欲与不见可欲的区别吗
这句话,出自道德经. “不见可欲,使民心不乱”?字面意思就是,不可以使民众产生生存之外的额外欲望,这样民心就安定了,社会就安定了.本质的意思就是,从思想上提倡“无欲无争”,“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,培养一批四肢发达,头脑简单的民众,是最好的被统治对象.
酌贪泉的解释酌贪泉的解释是什么
酌贪泉的词语解释是：《晋书．良吏传．吴隐之》:"朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为竹骧将军_广州刺史_假节，领平越中朗将。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰:'不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。'乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰:'...
《贞观政要·论简约》译文
原文 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟（dú）者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。古人云：‘不作无益害有益。’‘不见可欲，使民心不乱’。固知见可欲，其...
不尚贤,使民不争什么意思?
不尚贤，使民不争的意思是不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺。这句文言文出自于春秋老子的《道德经》，原文章比较长，我节选了一节：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫...
在道德经中不尚贤,使民不争是什么意思呢?
“不尚贤，使民不争”意思就是不尊贤者虚名，民众就不会攀比相争。出自春秋战国时期老子所著《道德经.第三章》。原文如下：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为...
《淮南子》卷十二 道应训(2)
庄王曰:"吾闻子具于强台。强台者,南望料山,以临方皇,左江而右淮,其乐忘死,若吾薄德之人,不可以当此乐也。恐留而不能反。"故老子曰:"不见可欲,使心不乱。" 晋公子重耳出亡,过曹,无礼焉。厘负羁之妻谓厘负羁曰:"君无礼于晋公子,吾观其从者,皆贤人也。若以相夫子反晋国,必伐曹,子何不先加德焉?
...中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)不见可欲,使心不乱...
① 不看到可产生贪欲的东西，就能使心境保持不乱，越过五岭就丧失清白的原因，我现在知道了。 ②经常有困难缺乏的情况，有时两天吃一天的粮食。身上总是穿布制的衣服，而且破旧不堪，妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。③虽然他们的才学比不上吴隐之，但孝敬父母，敬爱兄长，廉洁奉公的作风还是没有改变...
老子说常无欲常有欲,人可以既有欲又无欲吗
原文：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。理解一：贤不贵，使民不争；无名贵之货，使民不盗；不见可欲，使民心不乱；正是圣人治国之法，平衡...
求道德经原文及译文
4 他兴起万物却不自以为大,生养而不据为己有,施予而不自恃其能,成了也不自居其功。5 他不自居其功,其功却永恒不灭。 第三章1 不尚贤,使民不争。2 不贵难得之货,使民不为盗。3 不见可欲,使民心不乱。4 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。5 常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。
郏县复方回答： 这句话,出自道德经. “不见可欲,使民心不乱”?字面意思就是,不可以使民众产生生存之外的额外欲望,这样民心就安定了,社会就安定了.本质的意思就是,从思想上提倡“无欲无争”,“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,培养一批四肢发达,头脑简单的民众,是最好的被统治对象.
正鲍17755796627问： “不见可欲,使民心不乱”是什么意思? ？
郏县复方回答： “不见可欲使心不乱,常见可欲亦能使心不乱.何也?人能屏绝嗜欲,使声色货利不至于前,则诱我者不至,我自不为人诱.苟非入山逃俗,能若是乎?使终日不见可欲而...
正鲍17755796627问： 翻译“不见不欲,使心不乱.越岭丧清,吾知之矣” - ？
郏县复方回答： 原文出自于《晋书·吴隐之传》,是吴隐之任广州刺史时,要到据州二十里的石门的一处“贪泉”去,在饮其水前对他的亲人所说的一番话.原文的大意为:“不见可贪的东西,使寸心不乱.越过五岭丧失廉洁,我知道其原因了.”
正鲍17755796627问： 把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(8分)(1)不见可欲,使心不乱.越岭丧清,吾知之矣.(3分)译文: ... - ？
郏县复方回答：[答案] ① 不看到可产生贪欲的东西,就能使心境保持不乱,越过五岭就丧失清白的原因,我现在知道了. ②经常有困难缺乏的情况,有时两天吃一天的粮食.身上总是穿布制的衣服,而且破旧不堪,妻子儿女一点也...
正鲍17755796627问： 语文翻译!？
郏县复方回答： 1、信道未笃,不见可欲,使心不乱.翻译:对道的信仰还不够坚定,不愿意看见自己喜欢的东西,使自己的心不乱. 2、夫廉与高,固古人所以隐,子何疑焉? 翻译:清廉和清高,本来就是古人隐居所追求的,你怀疑什么呢? 3、言,身之文也,身将隐,焉用文之? 翻译:言辞是人们用来修饰外表行动举止的文饰之物,身将隐居,而求文以显耀自身,这种相抵牾的作法又是为了什么呢?
正鲍17755796627问： 《老子三章》的翻译 - ？
郏县复方回答： 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫知不敢弗为而已,则无不治.3. Without ActionNot praising the worthy prevents contention...
正鲍17755796627问： 老子道:“不见可欲使民心不乱”但现代社会到处都见可欲,心能不乱吗…… - ？
郏县复方回答： 我是个道士 “不显露足以引起贪欲的物事,使人民的心思不至于被扰乱” 就算你把眼睛挖了、跑到深山老林去,你就不会想了吗 在现在的社会,应该学会修心、练心性、节欲 老子提出“道”、“德”,就是因为当时天下已经失去“道”、“德”了 孔子提出“仁义礼智”,也是因为当时天下已经失去“仁义礼智”l 提出一个东西,正是因为她在消失了 现在人的底限是“八荣八耻”了 我们至少要做到这个吧 主要是看你怎么把我这个度啊、一个做人的底限 心会不会乱,就看你自己的把握和自己的境界 仙道贵生,无量度人 福生无量天尊
正鲍17755796627问： 翻译:信道未笃,不见可欲,使心不乱.(不会的绕道) - ？
郏县复方回答： 笃:坚定 信念尚未坚定(的时候),不能接触各种欲望,以使内心不纷乱.仅供参考
正鲍17755796627问： 《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱.”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;... - ？
郏县复方回答：[选项] A. 同情人民疾苦,主张实行仁政 B. 主张统治者对人民加强控制 C. 统治者应清静无为以缓和阶级矛盾 D. 统治者要接受被统治者的监督
正鲍17755796627问： 《菜根谭》中把握未定,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲而不乱,以澄吾? ？
郏县复方回答： 当一个人不能控制自己的内心时,他应该远离尘世的喧嚣,使 自己的内心不受欲望的诱惑,这样就不会迷乱,进而使自己的本性 更加纯洁;如果操守已经足够坚定,又应该混居滚滚红尘中,使自 己的内心面对欲望的诱惑也不会迷乱,进而使自己在为人处世方 面更加灵活.
