不笑不足以为道原文翻译
...若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道……的意思
“中士闻道，若存若忘”意思是说：悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上，有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的存在各占一半，也就是半信半疑。既不全信又有些信，既不否定又心怀一定的疑问。“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”全句的意思是说：完全没有悟性的人，一听说“道”...
...中士得道若存若亡,下士得道,狂笑,不以为道,贪图奇妙
“中士闻道，若存若忘”意思是悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上，有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的存在各占一半，也就是半信半疑。既不全信又有些信，既不否定又心怀一定的疑问。“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”意思是完全没有悟性的人，一听说“道”就大笑不止，认为...
求解下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。
因为人内心存在是非好恶！人为什么同样一句话，有些人怒了，有些人笑了？因为被顺向戳中心理位差就会笑，逆向戳中心理位差就会怒！下士闻道为何大笑？因为他被顺向戳中心理位差！下士闻道为何不怒？把同样的道理，直接指向下士，他就怒了！所以，道之言从不直接指向任何人！所以下士笑了，因为他以为...
翻译文言文(望洋兴叹)
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”——《庄子·秋水》...
文言文上士闻道
“下士闻道,大笑之,不笑不足以为道”:普通人是抱着嘲笑的态度学“道”,他们自以为是,以为自己的水平已经很高了,根本就不相信。 出自春秋战国时期老子的《道德经》。 原文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白...
...勤而行之 中士闻道 若存若亡 下士闻道 大笑之 不笑不足以为道...
让我们深入探讨《道德经》中的智慧之语：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”这句话揭示了不同层次的士人对道的理解与态度，发人深省。在古代，士作为社会精英，他们在知识与政治舞台上扮演着重要角色。从五帝时代的司法官到春秋战国时期的知识分子，...
聊斋志异小翠的古文翻译
夫人再三追问,小翠捂着嘴,笑道:“我是玉皇大帝的亲生女儿,娘还不知道吗?” 过了不久,王太常又升了官。这时他已经五十多岁了,经常为没有孙子而发愁。 小翠过门已经三年了,每夜都和公子分床睡眠。夫人就派人把公子的床搬走,嘱咐他和小翠睡一张床。过了几天,公子就找夫人告状了:“那张床搬走了,怎么老不...
《德道经》的原文是什么?
弗笑不足以为道。 是以建言有之曰:明道如费,进道如退,夷道如类;上德如浴,大白如辱,广德如不足,建德如输,质真如渝;大方无隅,大器晚成,大音希声;天象无刑,道隐无名。 夫唯道,善始且善成。 第四章 反复(40) 反也者,道之动也;弱也者,道之用也。 天下之物生於有,有生於无。 第五章 中和(42)...
《德道经》原文
不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇(lèi)。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝(yú)。大方无隅(yú);大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。第四十二章道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、...
...若存若亡,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道是什么意思
上士闻道,谨能行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道是什么意思 我来答 1个回答 #热议# 鹤岗爆火背后的原因是什么?艾视课科2252 2020-04-03 · TA获得超过299个赞 知道答主 回答量:142 采纳率:92% 帮助的人:39万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 已赞过 ...
历下区清热回答： 原文为:“上士闻道,躬而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑不足以为道.” 意思是:有智慧的人听了大道以后,会躬身力行;普通人听了大道以后,好像有所理解,又好像什么都没听到一样;庸俗的人听了大道以后,对道嗤之以鼻,大声嘲笑.如果不是被庸俗的人嘲笑,那它就不能称为“道”了. 也就是说大道不是每个人都能接受的,只有有智慧的人才能理解大道所在,这也是“道”的内涵之一
茅善18887527418问： 文言文翻译高手来解离破 上士闻道 勤而行之 中 若存若亡 下 大笑之 不笑 不足以为道 故建言有之 明道若昧 进道若退 夷道若类 上德若谷 大白若辱 广德若不足 ... - ？
历下区清热回答：[答案] 原文: 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑不足以为道. 故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道...
茅善18887527418问： 老子《道德经》第四十一章的翻译 ？
历下区清热回答： 第四十一章 1 上士闻道,勤而行之.中士闻道,若存若亡.下士闻道,大笑之.不笑 不足以为道. 2 故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类, 3 上德若谷,大白若...
茅善18887527418问： 老子道德经中的经典语句及译文给些经典的,不是要原文啊! - ？
历下区清热回答：[答案] 第一章 道可道,非常道 [原文] 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母. 故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. [译文] 道可以说就是路,但不仅仅就是指路.路是道的名,但不仅...
茅善18887527418问： 道德经第四一章翻译 - ？
历下区清热回答： 【上士闻道,勤而行之】上士一次一齐了;【中士闻道,若存若亡】中下多闻,多不信;【下士闻道,大笑之】因何信不及,只为太分明.【不笑不足以为道】大迷之下,必有大悟.【故,建言有之】才开两片,露出肝肠,【明道若昧】含华隐...
茅善18887527418问： 上士闻道,勤而行之,中士闻道,若即若离,下士闻到大笑之,闻道有先后,知所先后,近乎道也,是什么意思 - ？
历下区清热回答： 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑不足以为道(出自《老子》). ——贤能之士听了道的理论,努力去实行;一般人听了道的理论,将信将疑;才德差的人听了道的理论,哈哈大笑.不被嘲笑,那就不足以称其为道了. 闻道有先后(韩愈语). ——通过学习而明白道理是有先有后的. 知所先后,近乎道也(孔子语).——(天地万物皆有本有末,凡事都有开始和终了,)能够明白它们的本末、开始和终结过程,就接近(《大学》所讲的修己治人的)道理了.
茅善18887527418问： “大音希微”的全文是什么?什么意思? - ？
历下区清热回答： 一、古文中原句应该是:大音希声.出自《道德经》 1、全文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.弗笑,不足以为道.是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,广德若不足,建德若偷,...
茅善18887527418问： 老子德经第四十一,四十二章翻译 - ？
历下区清热回答： 四十一章 上士闻道,勤而行之;中士闻道.若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑,不足以为道.故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无...
茅善18887527418问： “中人以上,可以语上也:中人以下,不可以语上也”是什么意思?是谁说的? - ？
历下区清热回答： 【原文】子曰:“中人(1)以上,可以语(2)上(3)也;中人以下,不可以语上也.” (《论语·雍也第六》)【语译】(1) 中人:资质或道德水平中等的人,类似“中士”.《老子·第四十一章》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,...
茅善18887527418问： 质真如渝 具体什么意思? 详细一点.谢谢. - ？
历下区清热回答： 1、“质真如渝”的文字表面含义是:质朴纯真却看似同流合污.2、“质真如渝”出自《道德经》第四十篇:“上士闻道,勤能行之.中士闻道,若存若亡.下士闻道,大笑之,弗笑不足以为道.是以建言有之曰:明道如眛,进道如退, 夷道...
