不吃嗟来之食上一句原文

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“饿死不吃嗟来之食”这句话是怎么来的?
【出自】《檀弓下》作者:佚名 【节选】齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:「嗟!来食。」扬其目而视之,曰:「予唯不食嗟来之食,以至于斯也。」从而谢焉;终不食而死。曾子闻之曰:「微与?其嗟也可去,其谢也可食。」【翻译】...

不吃嗟来之食是什么意思的故事
意思是不吃别人施舍的食物;“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》作者是西汉时期的戴圣。一、原文:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,...

孟子有一句名言,意思是宁可饿死,也不吃别人给的食物。是什么?_百度知 ...
这句话是:予惟不食嗟来之食,以至于斯也!出处:春秋·孟子《孟子》齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!

不吃嗟来之食上一句
“不吃嗟来之食”上一句是:妾闻志士不饮盗泉之水。出自于《乐羊子妻》,是一篇人物传记。它通过两个小故事,赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识。原文节选:河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,...

饿死不吃嗟来之食这句话是怎么来的
“饿死不吃嗟来之食”这句话来自《礼记.檀弓》中的《不食嗟来之食》:扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。成语“嗟来之食”也出自于此。嗟来之食,原指悯人饥饿,呼其来食。后多指侮辱性的施舍。嗟,不礼貌的招呼声,相当于“喂”。《不食嗟来之...

君子不吃嗟来之食 出自哪位名人之口?
回答:出自(《礼记 檀弓下》) 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死。(《礼记 檀弓下》) 译文: 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,...

"君子不食嗟来之食" 请教一下这句话的出处和意思?
释义:人格高尚的人不吃带有侮辱性施舍的食物。出处:西汉·戴圣《礼记》齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”白话释义:齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭...

嗟来之食原文及译文
“嗟来之食”出自《礼记》,这部书是孔子以后的儒家学者的著作,主要阐述儒家所主张的各种“礼节”。原文:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。良久,有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉...

君子不食嗟来之食是什么意思
“君子不食嗟来之食”的意思是:品德高尚的人不吃别人施舍的食物。“不食嗟来之食”是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪狗,他的施舍带有侮辱性。---出自哪里--- 两汉·戴圣《不食嗟来...

嗟来之食原文及译文
嗟来之食的原文如下:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。”译文如下:译文...

弋详13072047041问: “怜者不食嗟来之食”前面那一句是什么? -
东昌区心神回答:[答案] 【志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也. 盗泉:在今山东省泗水县. 孔子不喝... 不受嗟来之食(成语嗟来之食的来历)—— 《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!” 意思:不吃带有侮...

弋详13072047041问: 苟不食嗟来之食上一句
东昌区心神回答: 不食嗟来之食的上一句是:志士不饮盗泉之水.完整句是:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,大概意思是:有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西.比喻品行高洁,不苟且求得.嗟来之食:带侮辱性的施舍.见《礼记·檀弓下》.盗泉:古泉名,在今山东泗水县东北.盗泉之水:比喻以不正当手段得来的东西.见《淮南子·说山训》.

弋详13072047041问: 诗经“不食嗟来之食”的上句是什么 -
东昌区心神回答: 你确定诗经有这句?《不是嗟来之食》出自《礼记 檀弓下》. 齐大饥.黔敖(1)为食于路,以待饿者而食之(2).有饿者蒙袂辑屦(3),贸贸然来(4).黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食(5)!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉(6),终不食而死.曾子闻之,曰:“微与(7)!其嗟也,可去,其谢也,可食.”

弋详13072047041问: 廉者不受嗟来之食,上一句 -
东昌区心神回答:[答案] 志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食. ――《后汉书.列女传》

弋详13072047041问: 什么不受嗟来之食
东昌区心神回答: 廉者不受嗟来之食.原句为志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食.盗泉:古籍中有:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也.”嗟来之食:春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍,对饥饿的人说“嗟,来食”.饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终不食而死(见于《礼记·檀弓》).形容有志向和气节的人,会时刻保持自己的志向和气节,纵然在危机的时刻,也能恪守己道.

弋详13072047041问: 不食嗟来来之食 -
东昌区心神回答: 原文:齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”何施而得斯于民也扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死.曾子闻之,曰:“...

弋详13072047041问: “予唯不食嗟来之食,以至于斯也”该句典出自哪里 -
东昌区心神回答: “予唯不食嗟来之食,以至于斯也”该句典出自《礼记·檀弓下第四》中.意思是:我就是因为不吃无礼吆喝的饭,才落得这个样子的啊.

弋详13072047041问: 古文嗟来之食的翻译
东昌区心神回答: 齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也."从而谢焉,终不食而死. 话说有一年,齐国出现了大饥荒,到处都是逃荒要饭的人.富人黔敖好心赈济灾民,在路边摆设了食物.有一个人饿得摇摇晃晃地走了过来,黔敖大声冲他吆喝说:“喂!吃吧!”没想到那人却瞪视着黔敖,说:“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的.”后来,虽然黔敖赔了礼道了歉,可那人直至饿死也没有吃黔敖施舍的饭食.有学问的曾子认为这个灾民太固执了.他说:如果别人不客气地招呼你,你可以走开,但当别人已经道歉时,就应该吃了.

弋详13072047041问: 不吃嗟来之食是什么意思
东昌区心神回答: 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍.原文:齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死.(《礼记檀弓下》)嗟来之食[释义]指带有侮辱性的施舍.[出处]《礼记·檀弓下》:“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之.有饿..

弋详13072047041问: "予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"是什么意思?出自哪篇文言文?文中的饿者是一位怎样的人?由上文发出来的成语是什么? -
东昌区心神回答: 1、“我就是不愿吃嗟来之食,才落地 这个地步!” 2、源于《礼记·檀弓》:齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也."从而谢焉,终不食而死. 3、一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人 4、嗟来之食


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