上胡不法先王之法文言文阅读
谏迎佛骨表原文及翻译
夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁? 孔子曰:“敬鬼神而远之。
千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士
千金之裘，非一狐之皮；台庙之榱，非一木之枝；先王之法，非一士 之智也。故曰：讯问者智之本，思虑者智之道也。中庸曰：“好问近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。”积小之能大者，其惟仲尼乎！学者所以反情治性尽才者也，亲贤学问，所以长德也；论交合友，所以相致也。诗云：“如切如磋，...
求诸葛亮《便宜十六策·治军》翻译。
《经》曰:「非先王之法服不敢服。」此之谓也。 【译文】 治国如同治家,皆须正本清源,根本树立了,其他末节自可顺利发展。所谓本,是事物的源头,而所谓末,是顺著源头所产生的结果。就自然界来说,天地就是本,万物就是末,万物得以衍生不绝,乃天地所赐,人所培育的,因此为人君应举措应天,一如星象的安排:以...
犯错反省的文言文
地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。 3.六国论 苏洵 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。 4.察今 《吕氏春秋》 上胡不法先王之法?非不贤也...
祖宗之法不可法
"上胡不法先王之法"<吕览.察今> 后有你这句"祖宗之法不可法",连慈喜太后都说过.祖宗的法度不能效法(照搬)。或说不能为祖法所限制.
工作犯错反省的文言文
地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。 3.六国论 苏洵 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。 4.察今 《吕氏春秋》 上胡不法先王之法?非不贤也...
反省错误机会文言文
地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。 3.六国论 苏洵 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。 4.察今 《吕氏春秋》 上胡不法先王之法?非不贤也...
新历史主义分析文言文
地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。 3.六国论 苏洵 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。 4.察今 《吕氏春秋》 上胡不法先王之法?非不贤也...
文言文上
7) 又如:上流(上辈);上蒸下报(晚辈男人和长辈女子通奸叫“蒸”或“烝”;反之,叫“报”);上户(富家巨室);上厅(官署);上宪(上司;上级官员);上上乘(等级最高的);上位(高位,显达的职位;特指君位,帝位);上冢(指首辅,朝廷大臣);上坐,上席(受尊敬的席位) (8) 君主;皇帝[emperor] 上胡不法先王之法...
文言文乞制置三司条例
1. 文言文乞制置三司条例答案 乞制置三司条例 作者:【宋】王安石 窃观先王之法,自畿之内,赋入精粗,以百里为之差,而畿外邦国,各以所有为贡,又为经用通财之法,以懋迁之。其治市之货财,则亡者使有,害者使除;市之不售,货之滞于民用,则吏为敛之,以待不时而买者。凡此非专利也。盖聚天下之人,不可...
定州市利美回答：[答案] 1.A(益:增加) 2.D(A.修饰关系;转折B.定语后置标志;……的人C.像;这样D.都是主谓之间,取消独立性.) 3.D(②意思说可以学习制定法令的依据.③说没有法令的后果⑥做事要依据法令) ...
检修15272708762问： 阅读下面的文言文.完成8 - 11题.察今上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法.先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?... - ？
定州市利美回答：[答案]9.B 10.B 11.A 12.(1)即使人们没有增补删减它,也还是不能取法它. (2)楚国人还是照着原来的标记渡水,这就是他们失败... 又以良剑与良马的比喻形象地阐明先王以“成功名”(解决实际问题)为目标,而不是追求同古代一样的法令制度,从而证...
检修15272708762问： 求《察今》的原文及译文、、、谢谢、、、、 - ？
定州市利美回答：[答案] 《察今》原文及译文 原文:上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法.先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗捐益,犹若不可得而法.凡先王之法,有要于时也.时不与法俱在,法虽今...
检修15272708762问： 《察今》这篇古文的翻译,谢谢! - ？
定州市利美回答：[答案] 原文 上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法.先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗捐益,犹若不可得而法. 凡先王之法,有要于时也.时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法.故释先王之成法,而法其所...
检修15272708762问： 上在文言文里意思是什么 - ？
定州市利美回答： 上,古文除了上上下下的解释以外,还常常用'上'字,来隐指“皇上”、“君主”. 君主;皇帝上胡不法先王之法》——《吕氏春秋·察今》上使外将兵.——《史记·陈涉世家》辅臣以上意为辞.公(袁可立)于末坐抗声曰:“特相公不肯...
检修15272708762问： 察今的一段的翻译 - ？
定州市利美回答： 君王为什么不效法先王的法令制度呢?不是这个法令制度不好,是因为它不可能得到它而去效法它.先王的法令制度,是从上古流传下来的,人们有的添加了它的内容,有的减少了它的内容,怎么可能得到它而去效法它呢?即使人们不减损或增添它的内容,还是不能得到而去效法它.古代和现代的法令,语言不同,用典也不一样,即使可以得到,还是不能效法.先王的法令制度,是根据当时的具体情况制定的.当时的那个情况不在了,法令制度即使还在,也还是不能去效法.
检修15272708762问： 文言文翻译1今财亡民罢,莫不怨恨2胡不汉先王之法3夜半,而城上四 ？
定州市利美回答： 1 今财亡民罢,莫不怨恨:当今财物损失,百姓疲惫,无不怨恨. 2 胡不法先王之法:国君为什么不取法古代帝王的法令制度呢? 3 夜半,而城上四面鼓噪,敌人必或:等到夜半三更之时,城上四面鼓噪呐喊,敌人必定疑惑. 4 残贼公行,莫之或止:这两种大害公然盛行,没有谁制止它. 5 神即形也,形即神也:精神就是人的肉体,人的肉体就是精神,这两者名义上不一样,其实是同一个东西,不可分割. 6 周公旦假为天子七年:周公旦当了七年的临时天子(代天子). 7 祸且及吾:灾祸即将降临到我身上. 8 予之及于死者不知其几矣:我接近死亡的次数不知道有多少次了. 补充: 9 吴不亡越,越故亡吴:就算吴国不去消灭越国,越国本来就要消灭吴国的.
检修15272708762问： 英语翻译上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法.先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗捐益,犹若不可得而法.... - ？
定州市利美回答：[答案] 君王为什么不效法先王的法令制度呢?不是这个法令制度不好,是因为它不可能得到它而去效法它.先王的法令制度,是从上古流传下来的,人们有的添加了它的内容,有的减少了它的内容,怎么可能得到它而去效法它呢?即使人们不减损或增添它的...
检修15272708762问： 写历史反思的文段280字 - ？
定州市利美回答： 1.谏太宗十思疏 魏征 君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有所作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海而下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则...
检修15272708762问： 文言文中,“胡”有”你“的意思吗? - ？
定州市利美回答： ①兽类颔下的垂肉.《中山狼传》:“前虞跋胡.” ②长寿.常“胡考”“胡耇”连用.《诗经·丝衣》:“胡考之休.” ③什么.《论积贮疏》:“卒然边境有急,数千万之众,国胡以馈之.” ④为什么;怎么.《归去来兮辞》:“田园将芜,胡不归?”《察今》:“上胡不法先王之法.” ⑤古代对北部和西部民族的泛称.《过秦论》:“胡人不敢南下而牧马.” 【又】泛指外国人.杨炫之《洛阳伽蓝记·白马寺》:“胡神号曰佛.”
