上古之人其知道者法于阴阳原文
《素问•上古天真论》(3)
岐伯对曰：余闻上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。“岐伯对曰”。岐伯回答说。“上古之人”。上古时代的人。“其知道者”。这里的”道“，就是老子所说的那个形而上的大道，也就是自然的规律，你要顺着的...
上古天真论原文及译文注释
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶。人将失之耶。岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉...
“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳”是什么意思_百度知 ...
这句话的意思是:阴阳谐和的，每个人的命运是有定数的，所以行事都不和天地的正常运行道理相违背，他们的起居作息都“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，这句话出自《黄帝内经》中素问上第一章 ：原文如下：上古天真论中：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节...
《上古天真论》中的一段话,道尽了养生延年的秘诀
岐伯回答：因为上古之人， 其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳， 所以才能活到百岁，寿终而逝。这里面的 法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳， 乃是 养生 延年的根本秘诀。这段话的意思就是：人要遵从自然规律，和天地的变化相结合，饮食有节制，作...
黄帝内经第一句
《黄帝内经》第一篇开头：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于一阴一阳一，和于术数，食饮有节，起居有常，...
怎样理解“人年四十,阳气自半”?
余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年至半百而动作皆衰者，时代异邪，将人失之也歧伯曰，上古之人，其知道者法则阴阳，和於术数，饮食有常节，起居有常度不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去，今时之人则不然，以酒为浆以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，...
法于阴阳和于术数什么意思
出自《黄帝内经》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“法于阴阳，和于术数”，这是《黄帝内经》的养生总原则，本质的含义就是要顺从自然规律生活。“和于术数”的意思就是说要符合术数。术数就是方法，...
奇书《黄帝内经》揭秘:现代人何以半百而衰,上古之人何以百岁
《黄帝内经》记载，黄帝问岐伯:余闻上古之人，春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱, 而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,...
夫圣人之所以为圣者,以其生而知之也.是什么意思
不妄劳作，故能与神俱而尽其天年，度百岁乃去”还说：“夫上古圣人之教下也，皆谓虚邪贼风，避之有时。恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这里的“其知道者”指的是具有超常智能的得道之人；而“法于阴阳、和于术数”“形与神俱”，则是知道者的修养技术。“恬淡虚无，精神内守”...
中医,武医——浅谈你所不了解的养生之道
上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。【节选《黄帝内经》】这里讲上古之人，为什么可以健康长寿。生活劳作有张有弛，不过度疲劳，也不消怠懒惰。阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必...
资中县得宝回答： 黄帝内经家用说明书 第一部分 第二章 为什么现在的人活得不好(1) 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术...
督嘉13140621381问： 默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来” - ？
资中县得宝回答： 西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者.时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形...
督嘉13140621381问： ＂法于阴阳＂中的＂法＂怎么解释? - ？
资中县得宝回答： “上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数.”语出《黄帝内经 素问 上古天真论篇第一》＂法于阴阳＂中的＂法＂解释为效法,“法于阴阳”,就是按照自然界的变化规律而起居生活.ps:跟法术无关,又不是玩网游……
督嘉13140621381问： 《黄帝内经》文言文怎样翻译? - ？
资中县得宝回答： 黄帝内经文言文翻译1.求黄帝内经文言文全文启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.《班固淑书·艺文志》曰:《黄...
督嘉13140621381问： 尽终其天年,度百岁乃去 出自哪 - ？
资中县得宝回答： 出自《黄帝内经》中素问上第一章 上古天真论中:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以...
督嘉13140621381问： 《黄帝内经.素问.上古天真论篇第一》一段的内容？
资中县得宝回答： 中间应该是“其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节” 生活没规律 欲望太重死得早啊......
督嘉13140621381问： 请问这句话大家知道出自哪里么?(其知道者,法于阴阳,和于数术,饮食有节,起居有常,不妄劳作,故形与神俱. - ？
资中县得宝回答： 《黄帝内经》
督嘉13140621381问： 黄帝内经第一篇是讲啥的 - ？
资中县得宝回答： 序 启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序消书》日:伏炭、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.班固淑书·艺文志》曰:根帝内经》十八卷.《素问》即其经之九卷也,兼...
督嘉13140621381问： 时世共耶人将失之耶是什么意思 - ？
资中县得宝回答： 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而为齐,长而敦敏,成而登天.乃问于天师日:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对日:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数...
督嘉13140621381问： 《皇帝内经》的养生法则? ？
资中县得宝回答： 《黄帝内经·素问·上古天真论》上说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形于神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.”...
