万章曰象至不仁
《孟子•万章章句上》
万章曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也。象至不仁,封之有庳。有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎?在他人则诛之,在弟则封之。” 曰:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。亲之欲其贵也,爱之欲其富也。封之有庳,富贵之也。身为天子,弟为...
《孟子》卷9万章章句上诗解3舜者仁至亲爱放象
舜 则放之 , 为之 何也 ? 孟子 答 曰 : 封之 为侯;或曰放焉 . 万章 问 曰 : 舜流共工 , 于幽州 也,放驩兜 也,之 于崇山 , 杀三苗 也,之 于三危 ,殛鲧羽山 , 罚 四罪而 , 天下咸服 , 诛不仁也 ;象至不仁 , 封之有庳 ; 有庳之人 ...
孟子万章上 万章问曰:“象日以杀舜为事,立为天子,则放之,何也?”孟子...
万章曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也。象至不仁,封之有庳。有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎?在他人则诛之,在弟则封之。” 曰:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。亲之欲其贵也,爱之欲其富也。封之有庳,富贵之也。身为天子,弟为...
为刘荆州谏袁谭书---王粲(国学治要五-古文治要卷二)
[19-2]《史记》曰，舜名重华。父瞽叟盲而舜母死，瞽叟更娶妻，生象。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜。舜践帝位，封弟象为诸侯。孟子曰：「象至不仁，封诸有鼻。仁人之于其弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。」鼻国在永州营道县北，今犹谓之鼻亭。【注】这篇文章是王粲帮刘表劝和袁谭和袁...
送孟东野序原文_翻译及赏析
斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。”——明代·王守仁《象祠记》 象祠记 明代: 王守仁 灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也...
《孟子》
万章上·第三章 万章问曰:「象日以杀舜为事,立为天子则放之,何也?」孟子曰:「封之也。 或曰放焉。」 万章曰:「舜流共工于幽州,放□兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧於羽山: 四罪而天下咸服,诛不仁也。象至不仁,风之有庳,有庳之人奚罪焉? 仁人固如是乎:在他人则诛之。在弟则封之。」曰:「仁人之於...
文言文:《象祠记》原文译文赏析
象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格*。”瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不抵于*,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以...
文言文唯象先孤立未尝造
象先曰:“为政者理则可矣,何必严刑树威.损人益己,恐非仁恕之道.”竟不从抱真之言.历迁河中尹.六年,废河中府,依旧为蒲州,象先为刺史,仍为河东道按察使.尝有小人犯罪,但示语而遣之.录事白曰:“此例当合与杖.”象先曰:“人情相去不远,此岂不解吾言?若必须行杖,即当自汝为始.”录事惭惧而退....
三垣笔记的内容简介
这样故事还有不少:“杨司马嗣昌条奏机宜,自一至数十,绳绳不绝,人笑其以口击贼耳。及曾主政应改兵科,亦踵故智,北兵入,日具一疏,上一日召,诘曰:‘汝为兵科,严战守、劾功罪,约言不烦足矣,日疏何赘也?’应惭而退。”活脱脱一幅滑头官吏的漫画。“卢督师象开驻德胜门外,兵甚多,屡檄高总监起潜兵...
仁与孝在中国古代社会道德体系中分别处于什么地位
在中国古代儒家思想核心中，仁为第一位，孝是仁的体现。仁与孝在孔子思想体系中具有重要的地位。“仁”作为儒学核心理念，结合时代需要演化为“仁德”（完美的个人修养）、“仁爱”（理想的人际关系）、“仁政”（完善的政治统治）思想，形成了完备的“仁学”体系。“孝”作为孔子思想的另一个核心概念，...
修水县可里回答： 象祠记 (明)王守仁象祠焉.其下诸苗夷之居者,咸神而祠之.宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予.予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之.”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原.然吾诸蛮夷之居是...
生宗17120884157问： 孟子万章上的翻译 - ？
修水县可里回答： 万章问:“尧拿天下授与舜,有这回事吗?” 孟子说:“不,天子不能够拿天下授与人.” 万章问:“那么舜得到天下,是谁授与他的呢?” 孟子回答说:“天授与的.” 万章问:“天授与他时,反复叮咛告诫他吗?” 孟子说:“不,...
生宗17120884157问： 孟子渭幸曰:＂一乡之善士,斯友一乡之善士,一国之善士,斯友一国之善士,概括孟子交友的原则 - ？
修水县可里回答： 孟子对万章说道:“一个乡村里的优秀人物,便和那一乡村的优秀人物交朋友;全国性的优秀人物,便和全国性的优秀人物交朋友:天下的优秀人物,便和天下的优秀人物交朋友.认为和天下的优秀人物交朋友还不够,又向上追论古代的人物.,吟咏他们的诗歌.研究他们的著作,不了解他们的为人.可以吗?所以要研究他们那一个时代.这就是追溯历史,与古人交朋友.”
生宗17120884157问： 娶妻如之何?《孟子中万章问曰?孟子》中万章问曰:诗 ？
修水县可里回答： 万章问道:“《诗经》上说,:'娶妻应该怎么办? 一定要先 告诉父母.'相信这种说法的,没人比得上舜.但舜没有告诉 父母便娶亲,这是为什么呢?” 孟子说:“告...
生宗17120884157问： 急急急急求翻译! - ？
修水县可里回答： 灵鹫山和博南山有象的祠庙.那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀.宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记.我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它.”我说:“重新...
生宗17120884157问： 源于孟子的成语 - ？
修水县可里回答：1、安富尊荣:谓身安国富,而保其尊荣.语出《孟子·尽心上》:“君子居是国也,其君用之则安富尊荣.”注:君子能使人化其道德,移其习俗,身安国富而保其尊荣. 2、抱关击柝:谓守门者及警夜...
生宗17120884157问： 王守仁 象祠记 - ？
修水县可里回答： 原文: 灵博之山,有象祠焉.其下诸苗夷之居者,咸神而祠之.宣尉安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予.予曰:“毁之乎,其新之也?”【提出毁字发议】 曰:“新之.”“新之也何居乎?”【波折】曰:“斯祠之肇也,盖莫知其...
生宗17120884157问： 给《孟子》写的推荐词句 - ？
修水县可里回答： 孟子:尊王言必称尧舜,忧世心同切孔颜. 孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.”《孟子·离娄下》(1)土芥:泥土、草芥;国人:路人;...
生宗17120884157问： 失之交臂的答案 ？
修水县可里回答： 字谜,是一个可以了解很多汉字的文字小游戏,非常益智大脑.今天小编在这给大家... ——《孟子·万章上》好古文.——唐· 韩愈《师说》属予作文以记之.——宋· ...
生宗17120884157问： ...然则祠者为舜,非为象也.不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世.吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也. 象之不仁,盖其始... - ？
修水县可里回答：[答案] 1 、 B 2 、 C 3 、 C 2 4 6 4 、( 1 )...
