一尺之锤的哲学寓意
一尺之锤,日取其半,万世不竭。用哲学原理解释,用到辩证法的哪个...
“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，是个巨大的谎言。首先木头的最小单位是分子，当切割到小于分子时木头就不存在了。我曾按一米长的铁来计算，把最小原子当最小单位，仅仅不足五十天原子就不存在了。如果是木头，就更快了。大家可以自已计算，1\/2的十次方为1024约1000，也就是说切割十天只剩...
庄子的“一尺之棰,日取其半,万世不竭”这句话,我觉得很有道理啊_百度知...
因为他没有从量变到质变的概念 也没有极限的相关知识 1\/2的n次方的极限是0 就是说万世之后 这棰终究会被取完的 而庄子只看到了量变 没有注意到质变 所以是“形而上”的
一尺之棰,日取其半,万世不竭出自?
一尺之棰，日取其半，万世不竭出自《庄子 天下篇》，是由庄子提出的。翻译成现代用语，意思是一尺的木棍,每天弄断一半,永远都弄不完，这个是数学中“极限”的概念。位于《庄子·杂篇》，以“天下”为题。全篇分七段，是记录先秦诸子百家历史渊源，来龙去脉。评价主要思想，并且加以批评的总结性的...
一尺之棰,日取其半,万世不竭什么意思
一尺的木棍，每天弄断一半，永远都弄不完。原文：一尺之棰，日取其半，万世不竭。辩者以此与惠施相应，终身无穷。桓团、公孙龙辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。惠施日以其知与之辩，特与天下之辩者为怪，此其柢也。然惠施之口谈，自以为最贤，曰：...
极限概念,你如何理解庄子的一尺之锤,日取其半,万世不竭。这句话,请用...
小而无内以为小,没有最小,自然不竭
2000多年前,庄子说过:“一尺之棰,日取其半,万世不竭”.我们假设:取1m...
第二个问题，古人天圆地方的说法确实存在，但并不是权威说法，也不是唯一说法。就像现在，除了天文的说法，也有哲学上的说法，宗教上的说法。而古人的认识能力绝不是你想像的愚昧，就从各国历来所使用的时间记录就可以看出，比如，中国农历，古人都认为天圆地方，能发明这么准确的东西?还有关于宇宙的认识里...
谈谈对庄子的一尺之锤,日取其半,万世不竭的理解
物质是无限可分的，分子，原子，电子…夸克也可再分…
...半,万世不竭”,请你分析一下其数学、物理、哲学的含义?
那时候,他似乎意识到物质有更精细的结构。不过,他肯定不知道物质由原子构成,而且原子有更精细的结构。在现在看来,他这句话也是错误的。到了原子级别后,就无法去把一个原子平分了。从数学的角度说,这样会导致无穷小,而无穷小的唯一常数就等于0。即0.0000.1=0。满意请采纳 ...
求一句富有哲学的物语?
12、闸皮：为集体的安全，忍受磨损痛苦。13、尺子：因为自己正直，丈量别人长短。14、钉子：理解锤的用心，不觉敲打疼痛。15、贝壳：只因失去内涵，才被拖向沙滩。16、鸣蝉：经住三年寂寞，才有尽情歌唱。17、铁锈：外表装潢艳丽，还是锈迹灵魂。18、哈哈镜：自己心术不正，别人荒诞歪曲。
工具哲学
(《列宁选集》第2 卷，第443页)当然，不仅工人阶级，而且历史上一切阶级，都有一定的哲学学说作为自己的精神 武器，而人类则在总体上把哲学当作自己的一种精神武器。 作为提供普遍性知识、理念和方法的科学，哲学之于人类的工具价值主要表现为： 第一，总结人类长期实践的经验成果，提供最具普遍性的知识...
苏家屯区艾达回答：[答案] 当然同意 这是数学 1分为2 2分为四 分数不断分下去 是无限的
孛卸15372626601问： 庄子说:“一尺之锤,日取其半,万世不竭”,请你分析一下其数学、物理、哲学的含义? - ？
苏家屯区艾达回答：[答案] 那时候,他似乎意识到物质有更精细的结构.不过,他肯定不知道物质由原子构成,而且原子有更精细的结构.在现在看来,他这句话也是错误的.到了原子级别后,就无法去把一个原子平分了.从数学的角度说,这样会导致无穷小,而无穷小的唯一常数...
孛卸15372626601问： 在我国古代著名哲学著作《庄子天下》中有一句话:“一尺之捶,日取其半,万世不竭.” - ？
苏家屯区艾达回答： 这大有数学里无限趋于某点,却未到之意,也就是'约等于'和近似于0. 也就是,即使到了一粒灰尘的地步,还可以再分,当然,这个时候肉眼已经难以看到它.
孛卸15372626601问： 一尺之锤,日取其半,万世不竭意思 - ？
苏家屯区艾达回答： 长短一尺的东西,今天取走一半,明天在剩余的一半中再取走出一半,以后每天都在剩下的取一半出来,这样永远都不会分完.
孛卸15372626601问： 一尺之锤,日取其半,万世不竭.用哲学原理解释,用到辩证法的哪个内容? - ？
苏家屯区艾达回答： “一尺之棰,日取其半,万世不竭”,是个巨大的谎言.首先木头的最小单位是分子,当切割到小于分子时木头就不存在了.我曾按一米长的铁来计算,把最小原子当最小单位,仅仅不足五十天原子就不存在了.如果是木头,就更快了.大家可以自已计算,1/2的十次方为1024约1000,也就是说切割十天只剩千分之一,切割五十天,只剩下10的-15次方大小,比最小的原子还小,已经开始切原子核了,用口算都能算出来.万世与五十天是多么大的间距啊! 《庄子 天下篇》提出这个命题,是因为中国人当时的物理数学都处在很底的水平,后来的人又不喜欢追根问底,终被他骗了二千多年,对中国人的思维方式影响巨大,造成模糊的思维模式,可悲!!!
孛卸15372626601问： 在我国古代著名哲学著作《庄子.天下》中有一句话:“一尺之捶,日取其半,万世不竭.”意思是: - ？
苏家屯区艾达回答： 同意,不知道你是要从哪方面来看这句话,如果从数学上来说的话就是相当于是(1/2)^n,也就是二分之一的n次方,截一次就剩二分之一的几次方,所以是无限的 而从哲学上看则是说的有限和无限的统一,是辩证的思想
孛卸15372626601问： 阅读如下古文,并通过计算以下代数式理解之:一尺之椎,日取其半,万世不竭 - ？
苏家屯区艾达回答： 不知道你说的代数式.一尺之椎,日取其半,万世不竭.是庄子留下的一个哲学命题.一尺长的棍子,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,如是“日取其半”,总有一半留下,所以“万世不竭”.这种无限可分理论讲的是有限和无限的统一,有限之中有无限.这需要分别从抽象和具体来分析:抽象的时间和空间无限可分性应该成立,具体的物体分割被证明不是无限的.
孛卸15372626601问： (2010•元江县)我国古代著名哲学著作《庄子•天下》中有这样一段话:“一尺之捶,日取其半,万世不竭.”若“一尺”用字母a表示,则这段话的第一次“... - ？
苏家屯区艾达回答：[答案] 取n次后的量应该表示为a*( 1 2)n, 而a* 1 2只是取完一次的数量, 所以二者不相等. 答:这段话的第一次“日取其半”数学表达式不是a* 1 2. 故答案为:不是.
孛卸15372626601问： 1、妈妈给小红切了一个蛋糕的1/4,可是小红只吃了2/3,小红吃了这个蛋糕的( ).2、在我国古代著名哲学《庄子~天下》中有一句话:“一尺之捶,日取... - ？
苏家屯区艾达回答：[答案] 1、妈妈给小红切了一个蛋糕的1/4,可是小红只吃了2/3,小红吃了这个蛋糕的( ).(1/4)*(2/3)=1/62、在我国古代著名哲学《庄子~天下》中有一句话:“一尺之捶,日取其半,万世不竭.”意思是:“一尺长的木棍,一天截一...
孛卸15372626601问： ＂一尺之捶,日取其半,万世不竭＂的数学含义回答不要太深奥. - ？
苏家屯区艾达回答：[答案] 永远都取上次取后剩下的那个什么捶的一半,就是第一次取1//2第二次取上次剩下的1/2······以此类推,永远都取不完
