《黄檗禅师传心法要》
传心法要
黄檗山断际禅师传心法要 唐 裴休 集 师谓休曰：诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法！此心无始已来，不曾生不曾灭、不青不黄、无形无相，不属有无、不计新旧、非长非短、非大非小，超过一切限量名言纵迹对待，当体便是，动念即乖，犹如虚空无有边际不可测度，唯此一心即是佛。佛与众生更...
千日学慧不如一日学道出自哪部经
千日学慧不如一日学道出自《传心法要》。《传心法要》，乃《黄檗禅师传心法要》与《黄檗山断际禅师宛陵录》的合编，载于《大正藏》第四十八册，作者是圆智。本书是禅宗不可多得的经典。《黄檗禅师传心法要》，又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》，其与《黄檗山断际禅师宛陵录》，皆...
黄檗山断际禅师传心法要的介绍
一卷。唐·裴休编。又作《黄檗禅师传心法要》、《黄檗传心法要》、《断际禅师传心法要》、《断际心要》。
法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法
而唐朝《黄檗禅师传心法要》亦记有公案如下：僧问黄檗禅师：‘六祖不识文字，无法看经书，何得传衣为祖？神秀上座是五百禅子中的首座，身为教授师，讲得三十二本部经论，五祖为何不传衣给他呢？’黄檗禅师回答：‘因为神秀上座有心求法，是有为法，以为所修所证将有所得也。而六祖当时只是默契于...
临济宗禅学思想
希运的禅法影响力深远，他在唐会昌二年在洪州隆兴寺宣讲，吸引了众多门徒，其中包括观察使裴休。大中二年，裴休又邀请他至开元寺，他的言论被辑录成《黄檗希运禅师传心法要》，成为临济宗僧徒的重要读物。此外，希运还留下了《语录》和《宛陵录》两卷著作，进一步传播他的禅学思想。希运自视其禅学为独一...
“无欲、无我、无心无念”是什么意思?怎样才能做到
”传心法要曰：“一念不起，即十八界空，即身便是菩提华果，即心便是灵智，亦云灵台。又曰：且如瞥起一念便是境，若无一念，便是境忘心自灭，无复可追寻。”顿悟入道要门论上曰：“问：此顿悟门，以何为宗？以何为旨？以何为体？以何为用？答：无念为宗，妄心不起为旨，以清净为体，以...
心境的意思
心境的解释 [state of mind;mental state] 佛教语。指清净之心;心情; 心绪 详细解释 (1).佛教语。指意识与外物。 唐 希运 《黄檗山断际禅师传心法要》 ：“凡夫取境， 道人 取心。心境双忘， 乃是 真法。” 唐 张说 《清远江峡山寺》 诗：“ 静默 将何贵，惟应心境同。” 宋 苏轼 ...
怎得梅花扑鼻香前面诗是什么
下面简单介绍一些裴休与黄蘖的关系：裴休是佛教禅宗第六代宗师。其对中国佛教文化的贡献，主要是继承和发展了黄檗禅学，并记录整理了《黄檗山断际禅师传心法要》和《黄檗断际禅师宛陵录》，成为中国佛教的重要经典。裴休在江南为官时，唐武宗发动空前绝后的灭佛运动，拆毁寺院4600所，强迫26万僧尼还俗。但是...
参禅要看哪些书?
回答：问:答:禅宗是不立文字教外别传的法门,本来是不需要看什么书的。上上根机的人是一闻千悟,不需要看书,说看书,也只是对中下根机的人而讲。中下根机的人有这样那样的不足,比如知见不正、知识欠缺、福慧不足、道心不肯切、真参实究的“行”跟不上等等。因为有这样那样的不足,不能做到...
了解禅宗,除了《六祖坛经》,再看哪部?
3《达摩大师四行观、血脉论、悟性论、破相论、五祖弘忍禅师最上乘论》http:\/\/www.tudou.com\/playlist\/id\/4627482\/ 4《大珠和尚顿悟入道要门论》http:\/\/www.tudou.com\/playlist\/id\/4761478\/ 5《永嘉玄觉禅师证道歌注》http:\/\/www.tudou.com\/playlist\/id\/4886532\/ 6《黄檗断际禅师传心法要》http...
日喀则市养阴回答：[答案] 这首偈语乃是释迦牟尼佛传法予迦叶尊者时所说,蕴含了佛法最究竟的中道实相之理,一如龙树菩萨《中论》所揭示:“众... 元《佛祖历代通载卷第一》、《释氏稽古略》、明《指月录》、清《五灯全书卷第一》.而唐朝《黄檗禅师传心法要》亦记...
夏便19344637304问： 请问 您见性了吗 - ？
日喀则市养阴回答： 见性是禅宗的根本目的,参禅者必须透过的关门,古今参禅人的第一要事.所谓'见性',即开发自性,彻见自己本来心性,自觉到本来具有的佛性.换句话说,就是离一切对待,一切矛盾,超然独脱,无执著,无绊累,触著普遍法界的无我的...
夏便19344637304问： “心境”是什么意思?在心理学中怎样用自己的语言解释? - ？
日喀则市养阴回答： 1.一种较微弱而持久的情感状态.往往在一段长时间内影响人的言行和情绪.工作成败、生活条件、健康状况等等,会对心境发生不同程度的影响. state of mind;mental state] 佛教语.指清净之心;心情;心绪 .佛教语.指意识与外物. 唐 希运 ...
夏便19344637304问： 参禅要看哪些书? - ？
日喀则市养阴回答： 问:答:禅宗是不立文字教外别传的法门,本来是不需要看什么书的.上上根机的人是一闻千悟,不需要看书,说看书,也只是对中下根机的人而讲.中下根机的人有这样那样的不足,比如知见不正、知识欠缺...
夏便19344637304问： 禅宗学习的第一部经书是什么 - ？
日喀则市养阴回答： 第一部,《六祖大师法宝坛经》 第二部,《金刚经》 有关禅宗的书籍很多.《楞伽经》《大珠和尚顿悟入道要门论》《达磨血脉论》《碧岩录》《黄檗禅师传心法要》等等.
夏便19344637304问： 《上堂开示颂》在哪本书上有 - ？
日喀则市养阴回答： 黄檗禅师的《传心法要》
夏便19344637304问： 无求即心不生,无着即心不灭,不生不灭即是佛 什么意思 - ？
日喀则市养阴回答： 这句话是讲佛之心法.无求即心不生,是指心不向外求驰,则不生妄,心即清净;无着即心不灭,不着于相则生清净心,故心不灭.不生不灭之清净自性既是诸佛如来清净本体. 佛法是心法,修行就是修清净心.原文是唯直下顿了...
夏便19344637304问： 黄檗山断际禅师传心法要 是什么意思,佛学如何解释 - ？
日喀则市养阴回答： 您好,这就牵扯到一个问题了,真正的佛法是义,而非语言文字境界,楞伽经:第一义,是自证圣智义第.古代禅师觉悟后,能以心印心,能在一个机缘下,让他的弟子当下觉悟.真正的佛法只有觉悟者才能讲出来的.推荐师兄可以看一下,谢安朔博客或者微博,里面有这个宇宙,佛法的究竟实相,希望对您有所帮助.
夏便19344637304问： 餐厅功德警语 - ？
日喀则市养阴回答： 个人认为:四大之身,饥疮为患.随顺给养,不生贪著.(学道人莫疑四大为身.四大无我.我亦无主.故知此身无我亦无主.五阴为心.五阴无我 亦无主.故知此心无我亦无主.六根六尘六识和合生灭.亦复如是.十八界既空.一切皆空.唯 有本心荡然清净.有识食.有智食.四大之身.饥疮为患.随顺给养.不生贪著.谓之智食.恣 情取味.妄生分别.唯求适口.不生厌离.谓之识食.——黄檗禅师《传心法要》) 南无阿弥陀佛!
夏便19344637304问： 不经一番寒彻骨的下一句是什 - ？
日喀则市养阴回答： 下一句是怎得梅花扑鼻香.【原诗】 《上堂开示颂》唐代:黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场.不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香.【译文】 摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场.不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香.【作者】 黄櫱禅师(?-855)与黄檗(音bò)、黄蘖指的同一人.身长七尺,相貌壮严,额间隆起如珠;声音朗润,意志街澹,聪慧利达,精通内学,广修夕阵,时人称之为黄檗希运.黄櫱禅师是唐时福建福清僧人,幼年在本州黄檗山出家.百丈法嗣亦参证于南泉,后于洪州黄檗山大弘禅法,有《传心法要》《宛陵录》等传世,堪为一代宗门大匠.
