《论语集解》在线观看
皇侃《论语集解义疏》翻译,看详细
译文：君子和而不同。所谓和，是指心中不去比斗相争；所谓不同，是指每个人的志向都能不一样。天下君子千千万万，大家的心都是人一样，而所学、所立的志向不一样；至於说“小人同而不和”，是因为小人都干坏事，因此说是“同”；喜欢互相争斗，因此说是不和。原文：云“君子和而不同”者和，...
【论语集解51】不说之说
”在《论语》里孔子对大夫僭越的怒斥之声不绝于耳，可从未听他说过一句鲁君或鲁国的不是。鲁国行禘祭，是鲁君僭天子礼。闵僖逆祀，也是鲁君之过。在孔子的伦理体系中，君与父相对、忠与孝并论。《论语·子路》叶公对孔子说：“我们这儿直率的人，父亲偷羊，儿子便告发他。”孔子说，“我们那儿...
【论语集解28】孔子相人术
此章中“视”、“观”、“察”三个动词是视线由表及里地深入，“视其所以”，是最浅的层次，指表面上一眼就能看到行为。对照《大戴礼》“考其所为”，第一解更为贴切，指一个人日常的所作所为。“观其所由”之“由”，经由。所由，就是所采用的方法、路径。《论语》里有不少这样的用法。...
【论语集解56】射以观德
【论语·八佾】3·16子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”【大意】孔子说：“射箭比赛，主要不是看能否射穿靶子，因为人的力量不同，这是古时候的规矩。”《仪礼·乡射礼》云：“礼射不主皮。主皮之射者，胜者又射，不胜者降。”古代有两种射箭比赛：主皮之射和不主皮之射。“主皮...
【论语集解53】事天不媚人
我取第三解。王孙贾乃一庸俗之人，见孔子来到卫国，就以为他有求仕之心，想要孔子依附于他。而媚奥、媚灶最终目的是为国君所重用，故奥不可能喻指卫灵公，而是指其近臣。殊不知孔子心志高洁，“不义而富且贵，于我如浮云”，攀附权贵得到的是不义的富贵，孔子岂会贪恋。孔子回答王孙贾说：“...
【论语集解57】尔爱其羊,我爱其礼
《论语·乡党篇》云：“吉月必朝服而朝”。吉月即每月初一，告朔之日。孔子一定要穿上礼服去上朝。鲁君不视朔，但作为大夫的孔子仍循旧礼。所以周礼在鲁国并不因为上位者废止而绝灭。子贡却认为告朔之礼都不行了，那这饩羊也就徒具形式，不如也免去。饩羊，郑康成注为生羊，皇侃注，生是未熟之...
论语十二则原文及翻译
《论语十二章》原文及翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗...
《我注六经 六经注我之论语9.5》天命在我的绝对自信
。 【参考书目】 《论语集解》《论语义疏》《论语注疏》《论语集注》《论语全解》《癸巳论语解》《论语学案》《论语新解》《论语讲要》《论语正义》《论语古义》《论语点睛》《论语集释》《群经平议》《荀子》《史记》《先圣图谱》《四书解义》。
《论语·为政》原文及解释
《论语集解》注:义,所宜为。符合于仁、礼要求的,就是义。“勇”,就是果敢,勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一,“勇”,必须符合“仁、义、礼、智”,才算是勇,否则就是“乱”。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
《论语·述而》的全文及翻译
郑玄的注本流传后,《齐 论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《 论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等。 《 论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的...
武山县复方回答： 孔子说:“不是应当祭祀的鬼,却去祭他,这是谄媚.见到应该做的事却不做,这就是没有勇气.” 非其鬼而祭,意在求福,可是“淫祀无福”,福不可得,徒然谄媚了.见义不为,一则由于畏难,二则由于避祸.畏难是庸庸碌碌者所为,避祸则贤者有时也难免.祸有当避,有不当避,当避则避,没什么好说的.不当避而避,就是猥下无勇了.岂不知“死生有命,富贵在天”,求福未必便得福,避祸未必能免祸,小人只是枉为小人罢了!
邵秒13123797195问： 论语第10.24章,是＂寝不尸,居不容＂还是＂寝不尸,居不客＂? - ？
武山县复方回答： 是寝不尸,居不容. 该句语出《论语·乡党》篇,第10.24,白话文意思是:(孔子)睡觉不像死尸一样挺着,平日家居也不像作客或接待客人时那样庄重严肃. 居:家居. 容:作动词,意为讲究容仪. 这里描写是孔子在居家之时的生活情形...
邵秒13123797195问： 皇侃《论语集解义疏》儒释道合流的注释思想 - ？
武山县复方回答： 《论语集释》
邵秒13123797195问： 君子和而不同,小人同而不和.是什么意思 - ？
武山县复方回答： 君子讲究协调而保持自己独立的见解,小人没有自己独立的见解而不讲究协调. 紫苑花 回答采纳率:40.3% 2008-12-18 15:47 检举 在我理解,所谓“和而不同”,是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的...
邵秒13123797195问： “斯色举矣,翔而后集”何意? - ？
武山县复方回答： 孔子在山谷中行走,看见一群野鸡在那儿飞,孔子神色动了一下,野鸡飞翔了一阵落在树上. 出处:春秋战国孔子《论语》乡党第十:色斯举矣,翔而后集.曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作. 译文:孔子在山谷中行走,看...
邵秒13123797195问： 论语中的第一章 学而 共多少条?都有谁解释过? - ？
武山县复方回答： 一共十六条.最近比较火的解释过的人有:钱穆、曾仕强、于丹.南怀瑾先生也有解释过.———————————————————————————— 《论语集解》魏何晏撰.《论语集注》宋朱熹撰 《论语正义 清刘宝楠撰 《论语集解》近人程树德撰 《论语疏证》近人杨树达撰
邵秒13123797195问： 论语:王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于,何谓也?”子曰:＂不然;获罪于,无所祷也.”的评析,详细一 - ？
武山县复方回答： 引用杨伯峻《论语译注》: 【直译】 王孙贾问道:“'与其巴结房屋里西南角的神,宁可巴结灶君司命'这两句话是什么意思?”孔子道:“不对,若是得罪了上天,祈祷也没用.” 【注释】 1.王孙贾:卫灵公的大臣. 2.与其媚于奥,宁媚于...
邵秒13123797195问： 《论语集解》是怎样的一本著作? ？
武山县复方回答： 《论语集解》是我国第一部“集解”体训释专著,也是迄今为止保存最早的一部《论语》训释专书,三国时期魏国宛(今河南南阳)人何晏所著.《论语集解》是目前所存最古老《论语》注本,也是“十三经”中的第一个集注本.它不仅创立了集解体,保存了大量的古注,而且增加了许多词丰义富的新解释,在《论语》学发展史上具有重要的地位.
邵秒13123797195问： 《论语》从古到今有多少种版本 - ？
武山县复方回答： 流传了两千多年的《论语》版本很多,各家的注释也各有不同,《论语》经过秦火和战乱曾一度失传,至汉代复出现若干个传本,最著名的就是《故论语》,《齐论语》,《鲁论语》三大流派,它们在文字,篇名及篇数上互相都有差异.《鲁...
邵秒13123797195问： 子贡问为仁:工欲善其事必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.翻译 - ？
武山县复方回答： ?【原文】 ???? 子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也, 事其大夫之贤者,友其士之仁者.” ????【译文】 ???? 子贡问怎样修养仁德.孔子说:“工匠要做好工作,必须先磨快工具.住在一个国家,要侍奉大夫...
