《种树郭橐驼传》朗读
柳宗元对话林清玄——从《种树郭橐驼传》到《桃花心木》
柳宗元和林清玄都以作古，奈何人终究跑不过时间，所幸留下的文字可以永远保存。我还会记得那个独钓寒江雪的老翁和追赶着太阳与时间赛跑的少年。若干年后等到再读《种树郭橐驼传》和《桃花心木》也许又会是一番滋味在心头吧！朗读背诵全文的意义也许不是为了应付考试，把其中的涵义内化于心胜过默写千遍。
植树文言文
一是虽然每年都号召种树,但往往是雷声大,雨点小,对植树工作只有发文件的行为,没有抓落实的硬措施;二是管理跟不上,种树不见林;三是没有长远打算,应付了事。 所以要切实行动起来,学习古代人的做法,把植树造林搞好。 4. 《种树郭橐驼传》文言文翻译 郭橐驼其人,不知原名什么。 他患有伛偻病,行走时背脊高起,...
善种树的人物是谁?
善种树的人物是郭橐驼 《种树郭橐驼传》是柳宗元的一篇传记散文。文章通过对种树者郭橐驼既善种树又善管树的 “养树术” 的记叙，说明 “顺木之天以致其性” (即尊重树木生长的自然规律)是“养树” 的法则，并由此推论出“养人”也必须“顺性” ，不能“好烦其令”的道理，反映了作者期望建立...
郭橐驼种树告诉我们什么道理
《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的作品。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，也是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树告诉我们什么道理 一、是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道，否则将会导致大的危机。二、是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”...
文言文种树郭橐骆传字词总结
1 种树郭橐驼传 柳宗元 一、三维目标 （一）、知识与能力 1、了解作者的生平及其文章的思想内涵。2、掌握“类、固、致、易”等到实词和“且、而”等虚词的用法和意思。 3、学习本文设事明理及对比映衬的表现手法。 （二）、过程与方法 1、布置预习，通过检查，让学生自行疏通文意，扫清文字障碍。
种树郭橐驼传翻译
急求 柳宗元 《种树郭橐驼传》 的翻译文 更多关于种树郭橐驼传 翻译的问题>> 其他回答 共 1 条郭橐驼,不知起初叫什么名字。他曾患有脊背弯曲的病,脊背弓起,弯腰而行,有点像骆驼的样子,所以乡里人称他为“驼”。他听到这个称呼后,说:“很好,这样称呼我,本来就恰当。”也自称“橐驼”。 他的家乡叫丰乐乡,...
2橐驼种树可谓"天下-|||-奇绝"请同学们读-|||-读第二段,找一找"绝...
绝在此处：视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的；而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。《种树郭橐驼传》，唐代文学家柳宗元的传记作品，以树喻人...
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提取码: zs26 内容提要 学习古诗文，朗读是关键。只有反复朗读，烂熟于心，才能前后联系，浑然一体，真正领悟文本，对文本才有发言权。在古诗文阅读鉴赏课堂中，我们一定要把朗读作为基本的教学环节与对文本的赏析结合起来
种树郭橐驼传有什么启发
二、是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律。三、是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的作品。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，...
种树郭橐驼传常考重点句子
以下是《种树郭橐驼传》中常考的句子：1. 其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。解释：他种植的时候就像对待自己的孩子一样（非常细心），他放到那就不再管，好像放弃了一样（不是真的不管，而是不去过分的照料）。这样，树木的天性就能保全，他的习性也能得到充分的发展。2. 凡植木...
盐城市依安回答： 种树郭橐驼传 柳宗元郭橐驼,不知始何名.病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之驼.驼闻之,曰:「 甚善!名我固当.」因舍其名,亦自谓橐驼云.其乡曰丰乐乡,在长安西.驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养....
匡匡17077634361问： 故乡人号之驼 句读 - ？
盐城市依安回答： 故乡人/号之/驼 故乡人 叫他 驼背
匡匡17077634361问： 文章为什么不叫郭橐驼传而要在前面加上种树两个字 - ？
盐城市依安回答： 答案:突出郭橐驼的职业,文章没有写郭橐驼的一生,只是截取他种树这点来写得.《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品.该文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,一个讽喻性极强的寓言故事.郭橐驼种树的事迹已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作.该文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天,以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望.
匡匡17077634361问： 《种树郭橐驼传》中最后一句“传其事以为官戒也”中“传”应该怎样读?怎样解释更合当时的语境. - ？
盐城市依安回答：[答案] 读zhuan,第四声.
匡匡17077634361问： 《种树郭橐驼传》问题 - ？
盐城市依安回答： 绪:丝头.早缫而绪:早点缫好你们的丝. 缕,线.早织而缕:早点纺好你们的线.文中“而”通“尔”,意为你们.所以,这两个字作宾语,是名词,不是活用.
匡匡17077634361问： 《种树郭橐驼传》“育人之术”“种树之道”“为官之理”您如何理解这三句话? - ？
盐城市依安回答： 文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,照样使民不聊生. 种树人有“勤虑害树”的错误,做官者也有“烦令扰民”之过. 一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上.把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”.
匡匡17077634361问： 爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣. - ？
盐城市依安回答： 意思:用指甲划破树皮来检验它活着还是枯死,摇晃树干来看它是疏松还是密实,然而树木的本性就一天天的偏离了.出处:唐代文学家柳宗元的《种树郭橐驼传》.原文节选:郭橐驼,不知始何名.病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之...
匡匡17077634361问： 为什么叫种树郭橐驼传 - ？
盐城市依安回答： 因为这个人姓郭,非常擅长种树,他天生有残疾,后背像骆驼的驼峰似的,所以被别人起了外号叫“郭橐驼”,意思就是嘲笑他像骆驼一样,他反而不介意这个外号,乐意让别人这么叫他.柳宗元依据他的特点给他写了一篇传记,叫《种树郭橐驼传》.希望你能满意.
匡匡17077634361问： 种树郭橐驼传哪句话表明种树经验 - ？
盐城市依安回答： 文中点明作者写作目的的一句话是传其事以为官戒也;从这句话中可看出,作者借郭橐驼的种树之道来谈论为官治民这一问题;从中我们可以体会出,作者是运用类比的手法,揭示当时吏治的弊端. 【能顺木之天,以致其性焉尔.凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密.】这句话概括了郭橐驼种树的经验,为下文阐述为官治民之理作铺垫.
