《师说》答案

作者&投稿:隆追 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

求小学四五年级语文《师说阅读》的答案,帮孩子检查作业做参考_百度知 ...
你好,很高兴回答您问题!1.太阳像一个顽皮的孩子,恋恋不舍的下山了 2.我看见一只小鸟站在枝头上唱着欢快的歌 3.难道这里不是鸟的天堂吗?建议多去看看相关百科和知识,这个对小学语文很重要知识点哦!+U 希望能帮助到你,如有疑问请在追问中提出!

下列论说文中属于韩愈的作品的是()。
下列论说文中属于韩愈的作品的是()。A.《捕蛇者说》B.《师说》C.《美芹十论》D.《六国论》正确答案:B

师说原文及翻译 这里有您想要的答案
余嘉其能行古道,作师说以贻之。2、译文:古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人,他懂得的道理本来就比我早,我跟从他,拜他为...

师说翻译
师说翻译的答案如下:对于文言文版《师说》的中文翻译。以下是对这个答案的详细解释:一、《师说》译文概述 《师说》是唐代文学家韩愈的一篇著名文章,主要论述了教师的作用和学生的求学之道。对于这篇文章的翻译,需要根据文言文的语境和含义,将其转化为现代汉语,以便现代读者理解。二、《师说》翻译的...

韩愈在师说中指出哪两句阐述了老师与弟子熟贤的问题。答案
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之 ;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

高一语文师说试卷第5题求答案,
A择师而教之的之 代词,意思是他们(自己的孩子)B巫医乐师百工之人 那一类人 代词 C古之学者 的,定语的标志 D师道之不传也久 在主谓之间,取消句子独立性,可不译 E句读之不知 宾语前置的标志,无实意 F六艺经传,皆通习之 音节助词,放在动词、形容词或表示时间的词语之后...

刘感 岐州凤泉人文言文阅读答案
【参考答案】只、仅仅、只是;吃;离去、撤退、收兵;答应;2.下列各项“以”的用法和意义与例句最相近的一项是( )例:祭以少牢 A.以全忠节(《旧唐书·刘感传》)B.夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)C.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(《石钟山记》)D.作《师说》以贻之(《 ...

文言文问题。
(《师说》)16.大风今义:大的风。古义:麻疯病例如:可以已大风。(《捕蛇者说》)17.地方今义:①泛指空间的一部分;②民间;③地区古义:①当地的事例如:在外监司牧守,亦皆贪鄙成风,不以地方为意。(《方腊起义》)古义:②土地方圆例如:割据江东,地方数千里。(《赤壁之战》)古义:③大地的形状是方的例如:...

哪位文人被苏轼誉为文起八代之衰、匹夫而为百世师?
国子监其实就是古代最高学府和教育管理机构,而韩愈担任的国子监博士,就相当于最高学府的教授。能胜任这一职位,在文学创作和学术方面有着严格的要求,所以这一点也能看出韩愈的文学修养。对于教育或者老师的职能,韩愈在名作《师说》一文中精辟地给出了答案:“师者,所以传道、授业、解惑也。”韩愈认为...

职高一语文试卷及答案(3)
C. 《六国论》语句以散句为主,句子长短相间,错落有致。 D. 《师说》一文的中心论点是“师者,所以传道授业解惑也”,大力宣扬从师学习的必要性和择师的正确途径。 第Ⅱ卷(共80分) 注意事项: 第Ⅱ卷共五大题,考生须用钢笔或圆珠笔将答案直接答在答题纸上。 四、简答题(共3小题,共12分) ①在过去的四...

臾叛18565939915问: 师者,所以传道,授业,解惑也.——唐.韩愈《师说》 -
山城区依帕回答:[答案] 师者,所以传道,授业,解惑也.——唐.韩愈《师说》 意思是老师,就是教给人知识,教给人做人的道理,帮人解决疑惑的人

臾叛18565939915问: 彼童子之师,________,________.(韩愈《师说》) -
山城区依帕回答:[答案] 授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也

臾叛18565939915问: 课文题目《师说》的意思是____________________. -
山城区依帕回答:[答案] 解释从师的道理 这是我们老师上课讲的,这几天我们就在学《师说》.

臾叛18565939915问: 师者,                     .(韩愈《师说》) -
山城区依帕回答:[答案]所以传道受业解惑也

臾叛18565939915问: 李氏子蟠 年十七,好古文,              ,不拘于时,            .(《师说》韩愈) -
山城区依帕回答:[答案] 六艺经传皆通习之 学于余

臾叛18565939915问: 《师说》 吾师道也……师之所存也.中间的部分是什么《师说》 吾师道也……师之所存也.中间的部分是什么 -
山城区依帕回答:[答案] 吾师道也,夫庸知其年之先后生也于乎?是故无贵贱,无长无少,道之所存,师之所存也

臾叛18565939915问: 是故无贵无贱, - ______ - , - ______ - ,师之所存也.(韩愈《师说》) -
山城区依帕回答:[答案] 答案:无长无少 道之所存

臾叛18565939915问: 是故________,无长无少,道之所存,师之所存也.(韩愈《师说》) -
山城区依帕回答:[答案] 答案:无贵无贱

臾叛18565939915问: 韩愈《师说》一文的中心论点是? -
山城区依帕回答:[答案] 一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”;第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点;第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”.本人比较倾向于第三种意见,只是用语略有不同.

臾叛18565939915问: 韩愈在《师说》中写道:师者,所以传道授业解惑也.这表明() ①教师是人类文明的传播者 ②教师承担着教书育人的使命 ③教师的责任是传授知识 ④教... -
山城区依帕回答:[选项] A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网