《孟子+滕文公下》翻译
孟子 滕文公下 中某一小段翻译
解释：攘：窃取，偷。比喻容忍错误，只肯逐步改正。是：这 请：请允许我……损：这里指减少。或：有人。斯：连词，那么，就。何：为什么；又作“为何”。出处：《孟子·滕文公下》：“今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非...
媒妁之言下一句是什么?
《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。译文：但是，如果不等父母的安排，媒人的介绍，就自己钻洞扒缝互相偷看，甚至翻墙过壁支私会，那就要受到父母和社会上其他的人鄙视。“父母之命、媒妁之言”西周春秋时期的婚姻礼仪的一道程序，用当时的话...
《今有日攘其邻之鸡者》全文翻译
译文 现在有人每天(都要)偷邻居的鸡。有人告诉他这不是君子的作为。那人说:"那就减少一些吧，每个月偷一只鸡，等到明年就停止这种行为。 "既然知道这样做是错误的，就应该立刻改正，为什么还要等到明年呢?注释 (1)攘，偷窃 (2)选自《孟子·滕文公下》，题目是编者加的。[《孟子》]战国时思想家...
《此之谓大丈夫》孟子 原文加翻译
《此之谓大丈夫》出自孟子《滕文公下》释义：一个人应该居住在“仁”这所最广大的住宅里，站立在“礼”这一最正确的位置上，行在“义”这条最广阔的大路上。得志时，和人民共同前进；不得志，独自走所选择的正路。富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的志向，威武不能屈折他的节操，这就叫...
《孟子》中经典名句
1、责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。出自：战国孟子《孟子·离娄上》。译文：用高标准来要求君王就叫做“恭”，向君王出好主意而堵塞坏主意就叫做“敬”，认为自己的君王不能行仁政就叫做“贼”。2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。出自：战国孟子《孟子·滕文公下》。...
孟子的所谓大丈夫是有标准的,这就是:___,___,___.
孟子的所谓大丈夫是有标准的，这就是指“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”原文出处《孟子·滕文公下》原文：居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志,与民由之,不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.译文：至于大丈夫，则应该住在天下最...
孟子 滕文公下 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈这句话的解释?_百度...
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》【语译】 金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。【注释】 淫：乱。【出处】 《孟子·媵文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之渭大丈夫。”【说明】 《盂子》简介...
滕文公问孟子的翻译 急!
孟子劝宋大夫戴盈之实行什一之税，去关市之征。当戴盈之告诉他“今年还办不到，预备先减轻一些，明年全实行”时，孟子以“攘邻之鸡”为比喻，指责说：“如果这种行为不对，就该马上停止，为什么还要等到明年呢？”(《孟子·滕文公下》)孟子在宋期间，滕国的世子即后来的滕文公曾两次拜见孟子。孟子道...
《孟子·滕文公下》的意思?
居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行这一个原则，富贵不能使他折腰，贫贱不能使他改变，武力不可以使他屈服，着就是大丈夫！
“知我罪我,唯其春秋”是什么意思?
“知我罪我，其惟春秋”的意思是了解我的，恐怕就在于这部《春秋》吧！此句出自《孟子·滕文公下》。1、《孟子·滕文公下》节选 世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《...
临邑县百路回答： 孟子·滕文公下翻译 翻译:孟子曰:“今日人有攘其邻之鸡者,或告之倔:'是非君子之道'.曰:'请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已.'如知其非义,斯速已矣,何待来年?” 孟子说:现在有一个人,每天偷邻居家一只鸡.有人劝告他说:“(做)这种事情,不是有道德的人该有的行为.”那个偷鸡的人说:“(好吧),请允许(我)减少一点儿,每月偷一只鸡,等到了明年再停止.” 如果知道这样做不合乎礼义,这就要迅速停止,为什么要等到明年呢?
龙纯15254726065问： 求《孟子滕文公下,》的翻译 - ？
临邑县百路回答：[答案] 滕文公①问曰:“滕,小国也,间于齐、楚.事齐乎?事楚乎?” 孟子对曰:“是谋非吾所能及也.无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也.” 滕文公问道:“滕国是个小国,夹在齐国和楚国的中间,侍奉齐国呢...
龙纯15254726065问： 孟子滕文公下翻译 - ？
临邑县百路回答： http://www.chinakongzi.net/2550/gb/book/view.asp?id=151 妾妇之道与大丈夫之道 【原文】 景春①曰:“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄①” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父 命之...
龙纯15254726065问： 孟子·滕文公下的意? - ？
临邑县百路回答： “滕文公”是《孟子》卷五第一句开头的人名,作为本章的题目. 《论语》《孟子》原来都没有标题,后来为了便于检阅,便在每部分的开头选取几个字算是题目,如《论语》的“学而”“为政”“公冶长”等,《孟子》的“梁惠王”“公孙丑”“尽心”等.《孟子》的各章又都分为上、下两部分,如“滕文公上”“滕文公下”.
龙纯15254726065问： 孟子.滕文公下第六篇的翻译 - ？
临邑县百路回答： 孟子谓戴不胜 原文: 孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王善与?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之.”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣.引而置之庄岳之...
龙纯15254726065问： 孟子滕文公下全文翻译？
临邑县百路回答： 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来, 诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事.” 孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子 举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予 训导,送她到门口,告诫她说:'到了你丈夫家里,一定要恭敬. 一定要谨慎,不要违背你的丈夫!'以顺从为原则的,是妾妇之道. 至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确 的位置上,走着天下最光明的大道.得志的时候,便与老百姓一 同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我 骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这 样才叫做大丈夫!”
龙纯15254726065问： 孟子对滕文公 翻译 - ？
临邑县百路回答： 滕文公问道:“滕国是个小国,夹在齐国和楚国的中间,侍奉齐国呢,还是侍奉楚国呢?” 孟子回答道:“谋划这个问题不是我力所能及的.一定要我说,就只有一个办法:深挖护城河,筑牢城墙,与百姓共同守卫,百姓宁可献出生命也不逃离,这样就好办了.”
龙纯15254726065问： 《孟孑 - 滕文公下》的译文 - ？
临邑县百路回答： 陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸.且志曰:'枉尺而直寻',宜若可为也.”孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之.志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元.孔子奚取焉?取非其招不往也,如不待...
龙纯15254726065问： 《孟子. 卷之三. 滕文公下》 二的译文 - ？
临邑县百路回答： 【原文】 景春①曰:“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄①” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父 命之(5);女子之嫁也,母...
龙纯15254726065问： 帮忙翻译古代汉语《孟子正义·滕文公下》我这有一道古代汉语方面的题 ？
临邑县百路回答： 找到原文的断句和译文,其他自己看看吧. 孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之.志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元.孔子奚取焉?取非其招不往也②....
