《孝友堂家训》原文翻译

作者&投稿:蔺祝 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

古代名人怎么教育孩子读书?
明末清初著名理学家孙奇逢在《孝友堂家训》中也说:“古人读书,取科第犹第二事,全为明道理、做好人。” 也就是说不管读书将来有何用,开卷读书即有益。抱着这种心态,读书实际上是一件很美好的事情,不少人在家书中也都以自己的亲身经历讲述读书的乐趣。“好读书,不求甚解”的五柳先生陶渊明就在家书中写道:“...

十大最有名的家训
8、父慈子孝,兄友弟恭。——清·蒋伊《孝友堂家训》父亲慈祥,子女孝顺。哥哥爱护弟弟,弟弟恭敬兄长。9、万事委命,直道而行,纵以此窜逐,所获多矣。——《与侄千之书》把一切都交给上天去主宰,自己坚持走正确的道路就够了。就算因此而被朝廷罢免、驱逐,但我们在精神上所得到的已经足够多了...

苍南观美茂竹孙氏历史来有出过什么人物
据唐李善《文选注》引《孙氏世录》说:孙康少时家境贫寒,无钱买油点灯读书,常在冬天的雪光下夜读。由于他一生甘于清苦,耐于寂寞,终于学成及第,官拜御史大夫。孙姓人把“映雪”作为堂号,不仅为了纪念孙康,同时为了激励后世子孙奋志读书。 孝友堂。明末清初著名学者之一的孙奇逢,在制定《孝友堂家规、家训》中说:“...

父慈子孝什么意思
一、出处 1.《战国策·秦策三》:“父慈子孝,夫信妇贞,家之福也。”2.元·佚名《冻苏秦》二:“可甚的叫做父慈子孝,俺一家儿努眼苫眉,只待要逼苏秦险些上吊。”3.清·蒋伊《孝友堂家训》:“居家之道……父慈子孝,兄友弟恭,本之本也。”4.清·佚名《明珠缘》二一:“父慈则子孝。乞...

平江历史街区-孝友堂张宅地址在哪里?
这里的每一砖每一瓦,每一木每一石,都仿佛在诉说着古老的故事。宅内的木雕、砖雕、石雕工艺精湛,寓意深刻,体现了古人对美好生活的向往和追求。同时,这里也是苏州传统文化的重要载体,曾经的主人张氏家族在苏州历史上有着举足轻重的地位,他们的家风家训,对后世产生了深远的影响。如今,孝友堂张宅...

寻族谱(张氏)
(见《旧唐书.孝友传.张公艺》)。后张姓常以“百忍”为堂名,本此。成语“百忍成金”(形容忍耐可贵),亦本此。 --- 〖张姓宗祠六言通用联〗 落日平原...由于张家世守百忍家训,所以出了很多人才。祠堂门口门楼上的砖雕便是一门三进士,只见三个骑马的人,前面是鸣锣开道的,后面则是撑伞的,显得栩栩如生。大门...

古代有哪些家训家规
孙氏家训 夫家所以齐者,父曰慈,子曰孝,兄曰友,弟曰恭,夫曰健,妇曰顺——孙奇逢《孝友堂家规》 再次论证家庭权利和义务是对等的,每个人都要在家庭中做好多重角色。孙家注重对家庭成员关系的教化,只有一个好的家庭环境,从小培养,才会让一个家族长青不败。 爱新觉罗氏家训 志之所趋,无远不届;志之所向,无坚...

张姓来源
堂号楹联家训� 张姓最早的堂号为清河堂,属郡望堂号。此外张姓堂号还有金鉴堂、孝友堂、亲睦堂、冠英堂、燕贻堂、敦睦堂、宗岳堂、敬谊堂、源流堂。张化孙一脉还有敦和堂、德远堂、乡贤堂、世英堂、德馨堂、追远堂、孝友堂等。� 历史上各个朝代张姓人文鼎盛,涌现了许多英雄豪杰、公侯将相、骚人墨客。这从张...

中国人的教育智慧的目录
训俭示康黄庭坚 家诫江端友 家训(节录)袁采 袁氏世范(节录)亲戚不可失欢方孝孺 家人箴陈献章 诫子弟邹元标 家训孙奇逢 孝友堂家圳孝友堂家规朱柏庐 朱子治家格言劝言曾国藩 谕纪泽(六)毛氏家族 韶山毛氏家训 韩非 曾子杀彘颜之推 颜氏家训(节录)教子篇自幼施教教子从严严慈兼施宠子无成爱...

古代帝王的家训有哪些?
与儒家倡导的“齐家”思想相适应,传统家训都把家庭和睦,“父父子子,兄兄弟弟,元气团结”作为“家道隆昌”必不可少的条件(参见孙奇逢:《孝友堂家训》),强调家庭成员之间的和睦相处对于“齐家”、“兴家”的极端重要性。在强调睦亲齐家的同时,传统家训特别是宋代以来的家训大都总结、传授家政管理、家业置办等方面的...

尧翟18269856889问: 不学诗无以言不学礼无以立,收入哪本家规 -
琼中黎族苗族自治县导赤回答: 1、不学诗,无以言;不学礼,无以立 收入孙奇逢《孝友堂家规》 ,出自《论语季氏》.2、译文 不学《诗经》,在社会交往中就不会说话;不学礼,在社会上做人做事,就不能立足.

尧翟18269856889问: 曾国藩家训的原文内容 -
琼中黎族苗族自治县导赤回答: 求业之精,别无他法,日专而已矣.谚日①:“艺多不养身”,谓不专也.吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也.诸弟总须力图专业.如九弟志在习字,亦不必尽废他业.但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟.四弟、六弟,吾...

尧翟18269856889问: 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰什么意思? -
琼中黎族苗族自治县导赤回答: 对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的. 出处:朱子《治家格言》,内容节选如下: 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁. 既昏便息,关锁门户,必亲自检点. ...

尧翟18269856889问: 《河中石兽》的意思是什么? -
琼中黎族苗族自治县导赤回答: 原文:沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉. 译文:沧州南面一座寺庙靠近河岸,大门倒塌在河中,两个石兽一起沉入河底. 原文:阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣. 译文:过了十多年,和尚募...

尧翟18269856889问: 鱼我所欲也 (原文和翻译,字词翻译,思想感情) -
琼中黎族苗族自治县导赤回答: 鱼,我所欲也;熊掌(1),亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟...

尧翟18269856889问: 语文问题:朱子家训翻译,谁有?
琼中黎族苗族自治县导赤回答: (原文):黎明即起洒扫庭除要内外整洁;既昏便息关锁门户必亲自检点 楷书《朱家训》四屏(注释):庭除:庭院(译文):每早晨黎明要起床先用水洒湿庭堂内外面扫...

尧翟18269856889问: 郑氏规范全文? -
琼中黎族苗族自治县导赤回答:.....郑氏家族与前述范氏在家族共财方面有相同的地方,可是又有不同处:一在共爨与分爨,一在田产上,范氏为一人提供,郑氏为合族所有.郑姓留有《郑氏规范》,对其家族生活描绘甚详. 义门郑...

尧翟18269856889问: 文言文翻译(帮忙啊、、) -
琼中黎族苗族自治县导赤回答: 原文: 韩康伯数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗.谓康伯曰:“且著襦,寻作复裈.”儿云:“已足,不须复裈也.” 母问其故,答曰:“火在熨斗中而柄热,今既著糯,下亦当暖,故不须耳.” 母甚异之,知为国器. 译文: 韩康伯几岁时,家境非常贫苦,到了隆冬,只穿上一件短袄,是他母亲 殷夫人亲手做的,做时叫康伯拿着熨斗取暖.母亲告诉康伯说:“暂时先穿上短袄,随着就给你做夹裤.”康伯说:“这已经够了,不须要夹裤了.” 母亲问他为什么,他回答说:“火在熨斗里面,熨斗柄也就热了,现在已经穿上短袄,下身也会暖和的,所以不需要再做夹裤呀.”他母亲听了非常惊 奇,知道他将来准是个治国的人才.

尧翟18269856889问: 始信耳闻之不如亲见矣的意思 -
琼中黎族苗族自治县导赤回答: “始信耳闻之不如亲见矣”选自杨守敬书法《宜都记》,意思是:才相信耳闻不如亲眼所见.(耳听为虚,眼见为实.) 这句话给我们的启示是:不要轻信别人的吹嘘,而要实地考察,本着实事求是的态度,亲自见到.亲身力行了.才能够相信!


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