《子贡赎人子路受牛》
子贡赎人的翻译
原文：鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也...
子贡赎人和子路受牛的原文
鲁国之法1，鲁人为人臣妾2于诸侯，有能赎之者，取其金于府3。子贡4赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐4失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损5于行，不取其金则不复6赎人矣。”子路7拯溺者，其人拜8之以牛，子路受之。孔子曰：鲁人必拯溺者矣。孔子见之以细，观...
法如深涧,德凭喜好?子贡赎人与子路救人的故事讲了一个什么道理_百度知 ...
我们来看看这两则故事主要讲了什么。在一般人看来，子贡赎人拒金，这叫做好事不求回报，是社会公认的美德；而子路救人受牛，做好事却收取了回报，这似乎有违道义，背离了做人的准则，是不好的行为。但孔子的看法却与众不同，孔子知道此事后，不仅没有批评子路，反而说他做得很对。在孔子看来，道德不...
所谓“子贡赎人”的典故原文及寓意是怎样的?
“子贡赎人”的原文：鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以...
子贡赎人的原文及寓意是什么?
“子贡赎人”的原文：鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以...
《吕氏春秋·先识览·察微》怎么翻译?
子贡从其它诸侯国赎出了做奴仆的鲁国人，回来却推辞，不支取金外。扎予说：“端木赐做错了。从今以后，鲁国人不会再赎人了。”支取金钱，对品行并没有损害，不支取金钱，就不会有人再赎人了。子路救了一个溺水的人，那个人用牛来酬谢他，子路收下了牛。孔子说；“鲁国人一定会救溺水的人了。”...
子贡赎人的译文
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。”子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路...
战国时期哪个国家规定凡国人在国外见到本族人被卖当奴,可赎之回国...
鲁国 《吕氏春秋》记载了“子贡赎人”和“子路受牛”这样两个故事：孔子的弟子子贡出国游历，见到一个鲁国籍的奴隶，便自己出钱将他赎了回来。按照当时鲁国的规定，鲁国人在国外沦为奴隶，凡有人能花钱把他们赎回的，可以到国家报销赎金。但子贡赎了人却不愿接受国家报销的赎金，一时在鲁国被传为佳话...
子路赎人子贡受牛典故
子路赎人子贡受牛典故的含义是：鲁国有一道法律，如果鲁国人在其他国家遇见沦为奴隶的同胞，可以出钱将他们赎回来，然后到国库报销。子路救了一个落水者，于是到国库去领钱，孔子知道后批评他。而子贡赎回了一个鲁国人，却拒绝了国家的补偿，孔子反而批评他。因为子路的行为，会鼓励更多的人去赎回沦为...
“子贡拒金”与“子路受牛” 不能要求所有的人都同样高尚
《吕氏春秋》记载了孔子弟子的两则故事。一则是“子贡拒金”。孔子的弟子子贡，是一位颇为成功的商人，他从国外赎回不少鲁国人，鲁国要发给他奖金，被他拒绝了。”另一则是“子路受牛”。说的是同为孔子弟子的子路曾救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了...
张家口市盐酸回答： 子贡赎人的故事讲,春秋时代鲁国规定,凡鲁国人看到本国人在他国沦为奴隶,可以将之赎回,费用由国家补偿.子贡赎买了一个奴隶,但它“发扬风格”,拒绝了补偿.世人夸子贡高尚,但孔子却责备子贡阻挡了人们继续赎买奴隶的好事.子路受牛的故事讲的是,子路救了一个落水者,人家酬谢他一头牛,他收了下来,孔子称赞弟子做的对,说以后鲁国救人的人会更多.
郗卓19759433432问： 孔子哪个弟子 下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了 - ？
张家口市盐酸回答： 是子路. 附:“子贡赎人”和“子路受牛”的故事原文如下: 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金.孔子曰:“赐失之矣.自今以往,鲁人不赎人矣.取其金则无损于行,不取其金...
郗卓19759433432问： 关于子贡赎人和子路救落水者到底讲了一个怎样的道理? 怎样才是对的?下面有“子贡赎人”和“子路受牛”的故事可以进一步说明: 鲁国之法,鲁人为人... - ？
张家口市盐酸回答：[答案] 子路的行为是对的,子路的行为是在倡导一种规则,即善有善报,付出就应该得到回报.子贡的行为是错的.报销赎金是国家为达到救赎国人而制定的一种规则,并不是所有的人都具有子贡那样的觉悟,一旦子贡作出这个榜样,那么这条规则就会被...
郗卓19759433432问： 子贡赎人子贡赎人的原文和寓意 - ？
张家口市盐酸回答： 子贡赎人是《老子》中的一句话,原文是“子贡赎人,财物贵于生命”,意思是说,财物比生命更重要,所以要把财物用来赎人.这句话的寓意是,要把财物用来拯救他人,而不是自私地追求财富.
郗卓19759433432问： 子贡赎人与子路受牛 文言文阅以及答案？
张家口市盐酸回答： 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金,.孔子曰:“赐失之矣.自今以往,鲁人不赎人矣.取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣.”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之.孔子曰:”...
郗卓19759433432问： 所谓“子贡赎人”的典故原文及寓意是怎样的? - ？
张家口市盐酸回答： 原文: 鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,如果有人能把他们赎出来,可以到国库报销赎金.有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金. 孔子知道后说:“子贡做错了.从今以后,鲁国人...
郗卓19759433432问： 这句话出自哪?子路拯人于溺.其人谢之以牛.子路受之.孔子喜曰 - ？
张家口市盐酸回答： 子路拯人于溺,其人谢之以牛,子路受之.孔子喜曰:自今鲁国多拯人于溺矣.自俗眼观之,子贡不受金为优,子路之受牛为劣;孔子则取由而黜赐焉.乃知人之为善,不论现行而论流弊;不论一时而论久远;不论一身而论天下. 出自《了凡四训》
郗卓19759433432问： 子贡赎人 子路受牛 谁是对的 原因是什么？
张家口市盐酸回答： 子路是对的,因为孔子主张圣人做事可以用来改变风俗教导百姓,但是不是仅仅利己的行为,子贡赎人后不受奖金,那鲁国人会觉得他这种行为很高尚,但是以后赎鲁国人的人会怎么样呢,他们如果接受了奖金会被批评不够高尚,他们如果不接受奖金,自己把同胞赎回本身就花费了金钱,在没有补偿,普通人谁能做到呢?子路救人后接受感谢的牛,让百姓觉得做好事会有好报,当然会带动鲁国人做好事啦
郗卓19759433432问： 阅读下面的文字,完成小题.(4分)子路拯溺而受牛以谢.孔子曰:“鲁国必好救人于患也.”子贡赎人而不 - ？
张家口市盐酸回答： 儒家主张义利统一观,虽然以义为先,重义轻利,但并不排斥对利的合理索求.子路救人受谢,义利两全,既合乎道德又合乎人性,行义获利对行善是一种鼓励,可推动助人之风(2分).子贡重义让利,虽然合乎义,但也因行义而损害了自己的利益,会让许多想行善者望而却步.(2分)本题考查“理解文中重要句子的含意”考点,能力层次为B,侧重“理解”能力的考查.简析“子路受而劝德,子贡让而止善”的含义,要从义利的角度考虑.
