《女娲造人》小古文

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女娲造人文言文拼音版小古文
女娲造人文言文:俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆人也。su shuo tian di kai pi,wei you ren min,nv wa tuan huang tu zuo ren。俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土做人。ju wu,li bu xia gong,nai y...

女娲造人文言文翻译300字
译文:民间传说.天地开辟之初.大地上并没有人类.是女娲抟捏黄土造了人.她干得又忙又累.竭尽全力干还赶不上供应.于是她就拿了绳子把它投入泥浆中.举起绳子一甩.泥浆洒落在地上.就变成了一个个人.后人说.富贵的人是女娲亲手抟黄土造的.而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆.把泥浆洒落在地上变成的. 2. 女娲造人古...

《太平御览》《风俗通》中女娲造人的古文翻译是什么?
《太平御览》 古文翻译:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆...

女娲造人文言文暇思
东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载: 俗说开天辟地,未有人民,女娲搏黄土做人.剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也. 大意是:据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了黄土创造了人类他工作太忙了,一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要,于是...

女娲造人文言文拼音
女娲造人文言文拼音如下:nǚ wā zào rén(女娲造人)yú yǔ chū ér(于鱼处而)bǐ lì shí guǐ(比力使矩)yǐ zī miàn yǔ liǎng tǒng xià(以资面与两瞳下)yú yǔ mǐn fáng(于玉闿方)。bǐ lì shí huǐ(比力使慧)yǐ yǐn yǔ jìng jié huó qì zhī...

关于女娲造人的诗句
1. 关于女娲的古诗 (1)了观观音,自知金针落处。知落处,女娲补天夜夜雨。---《了观师绣观音赞》黄庭坚 (2)女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。---《杂讽九首》陆龟蒙 (3)天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五...

《女祸造大》文言文翻译
东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载: 俗说开天辟地,未有人民,女娲搏黄土做人。 剧务,力不暇供,乃引绳 于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也。 大意是:据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了 黄土创造了人类他工作太忙了,一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类 的...

女娲补天重要内容文言文
女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些,故有“天倾西北”的说法。 女娲补天后,洪水归道,烈火熄灭,天地定位,普天同庆,人们在天台山迎女娲归朝,女娲也十分欢喜。到天台山后,大家看天下的儿女们生活安然,高兴地吹起了笙箫。 3. 小古文女娲补天全部内容 往古之时,四极32313133353236313431303231363533e78988e69d...

文言文女娲补天朗读
3. 读小古文女娲补天 女娲补天文言文【原文】往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止 *** 。苍天补,四极正; *** 涸,冀州平;狡虫死,颛民生。 【注解】1、四极废:天的...

读文言文《女娲补天》
1. 读小古文女娲补天 女娲补天文言文【原文】往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止 *** 。苍天补,四极正; *** 涸,冀州平;狡虫死,颛民生。...

释艺19789742185问: 女娲造人故事,文言文 -
桐乡市他迪回答:[答案] 《风俗通》(应劭著)中有关女娲的两则短文 1、原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,举...

释艺19789742185问: 女娲造人 神话传说文言文 -
桐乡市他迪回答:[答案] 《风俗通》(应劭著)中有关女娲的两则短文1、原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,...

释艺19789742185问: 女娲造人故事,文言文 -
桐乡市他迪回答: 《风俗通》(应劭著)中有关女娲的两则短文 1、原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人.故...

释艺19789742185问: 《女娲造人》这个神话传说的文言文是什么? -
桐乡市他迪回答: 俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人.剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人:贫贱者,引絙人也. 出自:《太平御览》卷七八引《风俗通》 译文:民间传说,天地初开时,没有人类,女娲用手团弄黄土,搓捏成...

释艺19789742185问: 求《女娲造人》原文和翻译 -
桐乡市他迪回答: 女娲造人 原文(也可说是译文) 天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类.这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞. 不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,...

释艺19789742185问: 人教版初一语文女娲造人全文 -
桐乡市他迪回答: 盘古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木.那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气. 这时,有一位女神女娲,在这莽莽的原野上行走.她放眼四望,山岭起伏,江河奔流,丛林茂密,草木争辉,天上百...

释艺19789742185问: 文言文女娲造人 -
桐乡市他迪回答: 东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载: 俗说开天辟地,未有人民,女娲搏黄土做人.剧务,力不暇供,乃引绳 于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也. 大意是:据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了 黄土创造了人类他工作太忙了,一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类 的需要,于是便引来一条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒,溅落的泥 点也都变成一个个活生生的人.后来人们就说,富贵的人,就是女娲抟黄土 造的,贫贱的人,就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的.

释艺19789742185问: 女娲造人 课文朗读 -
桐乡市他迪回答: 女娲造人补天女娲是一个人身龙尾的女神.盘古开天辟地以后,也就在天地间到处游历.女娲滑行在大地上,羡慕盘古身体上那些优美结构,她热爱树木花草,然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼.在把它们打量了番后,女...

释艺19789742185问: 《女娲造人》神话故事,简洁(要短) 回答正确,重重有赏~ -
桐乡市他迪回答:[答案] 天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人.她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应.于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人.可是人有寿命,她创造的人不久就死去了,于是女...

释艺19789742185问: 初一语文《女娲造人》 -
桐乡市他迪回答: 二十六课《皇帝的新装》:炫耀 称职 妥当 呈报 滑稽 陛下 精致 头衔 爵士 骇人听闻 随身附和\r\n二十七课《郭沫若诗两首》:缥缈 定然 珍奇 闲游 笼罩 疏星\r\n二十八课《女娲造人》:女娲 澄澈 幽光 灵敏 绵延 神通广大 莽莽榛榛\r\n二十九课《盲孩子和他的影子》:嬉戏 哞哞 潺潺 眨巴 红润 孪生 痒酥酥 踉踉跄跄\r\n三十课《寓言四则》没有


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