《五蠹》原文
因释其耒而守株,冀复得兔。中的释和冀是什么意思?
这里的“释”的意思是：放，放下。“冀”的意思是：希望。出自：战国 韩非子《韩非子·五蠹》原文选段：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。释义：宋国有个农民，他的田地中有一截...
因释其耒而守株的因是什么意思
因释其耒而守株的因是什么意思因释其耒而守株中“因”的意思：于是。整句的意思：于是他便放下手里的农具整天守着树桩。该句出自《韩非子·五蠹》，《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《韩非子·五蠹》原文节选宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而...
守株待兔出自哪里?
“守株待兔”出自先秦·韩非的《韩非子·五蠹》。“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千...
韩非子五蠹原文
1、原文:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。今...
因释其耒而守株,冀复得兔。这句话的意思是什么?
因释其耒而守株，冀复得兔出自于《守株待兔》，意为农民在兔子自己撞死在木桩上后，放下他耕种的农具天天守在树桩旁边，希望能再得到一只兔子。
宋人有耕者的意思 宋人有耕者翻译
意思：宋国有个种田的人。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。《韩非子·五蠹》原文节选 宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其...
《韩非子·五蠹》儒以文乱法原文及翻译
《韩非子·五蠹》这篇文章描述了五种蛀虫，它们能够侵蚀金属、木材、毁坏房屋和城市，残害生命。现在有些儒家学者，利用华丽的辞藻和巧妙的口才，误导民众，使他们忽视了修身养性的重要性，而仅仅追求言辞的学习。因此，这些学者不仅没有修身养性，反而用文字扰乱法律，用言语违背礼仪。所以可以说，儒家学者...
五蠹的原文
2017-12-02 “五蠹”的原文是什么? 1 2019-12-03 求韩非子《五蠹》原文及译文? 2 2016-06-16 韩非子·五蠹第四十九的作品原文3 2013-09-15 韩非子《五蠹》全文的翻译 18 2013-08-12 韩非子《孤愤》《五蠹》原文及注释 5 2014-06-09 韩非子的五蠹用繁体字翻译全文 2 2017-01-01 五蠹 指...
守株待兔出自哪里哪本书
守株待兔出自于《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又...
韩非子·五蠹第四十九的作品原文3
【原文】尧之王天下也，茅茨1不翦2，采3椽4不斫；粝粢5之食， 藿6之羹；冬日麂裘，夏日葛衣；虽监门之服养，不亏于此矣。禹之王天下也，身执耒7臿8以为民先，股无肢，胫不生毛，虽臣9虏10之劳，不苦于此矣。以是言之，夫古之让天子者，是去监门之养，而离臣虏之劳也，古传天下而...
南谯区中宝回答：[答案] 《孤愤》智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸.人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也.重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也.智术之士明察,...
终审18440716433问： 《韩非子·五蠹》儒以文乱法原文及翻译 - ？
南谯区中宝回答： 《韩非子·五蠹》是战国时期韩非子所著的一篇文章,它通过描述五种蠹害来批判儒家学说中文乱法的现象.以下是原文及翻译:原文:夫五蠹者,所以腐金石木,毁屋宇城郭,残生类也.今有儒者,以文辞之美,口辩之巧,以惑天下之民,使之不修其身而务学其言.故学者不惟不修其身,且以文乱法,以言妨礼.故曰:儒者五蠹之类也.翻译:五蠹是一种能腐蚀金属、石头、木头,破坏房屋、城墙和伤害生物的害虫.现在有些儒家学者,以其辞藻华美、口舌巧妙,欺骗百姓,使他们不注意修身养性,而只注重学习言辞.因此这些学者不仅不修身养性,还以文字混淆法律、用言语违背礼仪.所以说,儒家学者就像五蠹一样危害社会.
终审18440716433问： 韩非子五蠹 - 韩非子《五蠹全文翻译及中心思想五蠹》这篇古文的全文翻译以及文 ？
南谯区中宝回答： 五蠹 上古时代,百姓少而禽兽多,百姓对付不了禽兽虫蛇;然而有圣人出现了,(他)架木为巢室,用来躲避这些祸患,于是,百姓很喜欢他,让(他)在天下作王,称他...
终审18440716433问： 韩非子五蠹(宋人有耕田者而身为宋国笑)译文及字词翻译 宋人有耕... - ？
南谯区中宝回答：[答案] 宋国有个农夫正在田里翻土.突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在... 我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人. 【原文】 宋人有耕田者.田中有株①,兔走触株②,折颈而死.因释其耒而守株③,冀...
终审18440716433问： 韩非子 五蠹 - ？
南谯区中宝回答： 典 故 宋国有个农夫正在田里翻土.突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了.农民走过去一看:兔子死了.因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了.农民高兴极...
终审18440716433问： 春秋战国文言文成语故事,3篇带翻译 - ？
南谯区中宝回答：[答案] 守株待兔: 原文:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. ——《韩非子·五蠹》 译文:宋国有个农民,(他)的田地中有一截树桩.一天,一...
终审18440716433问： 韩非子·五蠹 - ？
南谯区中宝回答： 有个宋人在田里耕作,田中有一颗树,有一只兔子不小心撞到树上,折断了脖子而死,因为这样,所以他放下手中的农具整日守在树旁,希望还可以捡到现成的兔子,这种事当然是不可能再发生的了,因此他也被宋过人耻笑.
终审18440716433问： 翼复得兔的复什么意思 ？
南谯区中宝回答： 翼复得兔的复意思是再次.翼复得兔的意思是希望再得到兔子,冀就是希望、期望的意思,出自战国《韩非子·五蠹》,原文为“因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可得得,而身为宋国笑”.《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文.《五蠹》全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点,作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮.
终审18440716433问： 守株待兔出自哪里? - ？
南谯区中宝回答： 【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.
