《九歌少司命》解析
少司命简析
作为《九歌》中的重要篇章，少司命象征着美丽、善良、温柔与圣洁，尤其在人间，她被尊奉为掌管子女繁衍与儿童命运的守护神。这幅作品不仅表达了祭典主持者对她的深深敬仰与赞美，还蕴含着人与神之间深情的爱恋与情感交织。全篇歌词皆出自男祭者的颂歌，充满了诗意和情感的共鸣。[1]关于少司命所...
沐兮代表是什么含义
沐兮这里指洗头发。出处：屈原 《九歌·少司命》原文节选：与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。望美人兮未来，临风怳兮浩歌。译文：同你到日浴之地咸池洗头，到日出之处把头发晾干。远望美人啊仍然没有来到，我迎风高唱恍惚幽怨。
《楚辞》笔记:《九歌》当中的《大司命》和《少司命》
二，《少司命》少司命，顾名思义，应该是大司命的副职。少司命是一位很温柔的神灵，可以暖暖地接受人类爱慕者的疯狂示爱。在诗歌里少司命从头到尾都没出场，所有的戏份，所有的歌词，都是女巫一个人的爱情表白。诗歌用香草起头，女巫说这里盛开的兰花和蘼芜，芳香怡人，人们也都生下了健康的孩子，不知道...
屈原 九歌(六)少司命【现代文原格式楚辞译诗】,请高人点评。_百度知 ...
『初赏』少司命是主管人世间子孙的神，她正在祭堂里的神坛上接受众妇女的求子祈祷 主管人寿的大司命来了，等她一起收坛返回天上。祭堂里神坛周围摆满了生子吉祥物兰草和川芎。叶绿花白，香气袭人。大司命见少司命面带愁容，感概地问：各人自有子女福，你为何事发愁呢？少司命看着茂盛的兰草，叶绿茎紫，...
九歌.少司命
《九歌·少司命》是祭祀少司命神的歌舞辞，此诗是女神少司命与男神大司命的对唱。在古代汉族传说中，“少司命”是主管人间子嗣与爱恋的神，是一位年轻美貌的女神，她美丽、善良、温柔、圣洁；“大司命”是主宰人类生死寿夭的男神，他是威严、冷酷、神秘的化身。本诗中表现了男神大司命对女神少司命的爱慕之...
九歌少司命原文及翻译
少司命原文如下：秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何㠯兮愁苦？秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云...
少司命的解释欣赏
《九歌》中有的篇章含有谈情说爱的内容,那都是表现神与神、鬼与鬼之间的恋爱。过去有人认为《九歌》中也有表现神与人或神与巫相爱的,并且以这篇《少司命》为其突出例证。这其实是一种误解。那么《少司命》究竟表现了什么内容呢?在下面的解释中,将回答这个问题。〔第一章〕秋兰兮蘪芜,罗生兮堂下。绿叶兮素华...
少司命是屈原所作组曲什么中的一首
少司命是屈原所作组曲《九歌》中的一首。《九歌·少司命》是战国时期楚国诗人屈原的诗作，是《九歌》中的一篇。这是楚人祭祀少司命神的乐歌，与《九歌·大司命》构成姐妹篇。此诗由少司命与男巫对唱（一说全篇是巫的独唱），一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示少司命的精神世界，另一方面用对方眼中所见...
九歌楚辞少司命
楚辞《九歌·少司命》作者：屈原 朝代：战国时期楚国人 原文：秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何㠯兮愁苦？秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带...
九歌·少司命的介绍
《九歌·少司命》是屈原所作组曲《九歌》中一首，是《九歌·大司命》的姊妹篇，是祭祀少司命神的歌舞辞。少司命是主管人间子嗣的神，是一位年轻美貌的女神，因为是主管儿童的，所以称作“少司命”。这首诗和《九歌·大司命》都是一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示其精神世界，另一方面用对方眼中所见来...
枣强县舒弗回答： 九歌·少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人自有兮美子,荪[sūn]何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,倏[shū]而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旍[jīng],登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪[sūn]独宜兮为民正.
夙科15148546532问： 【少司命】九歌 少司命表达了屈原怎么样的情感?实在没读懂?是否存在屈原的情感?或者表达了什么样的意境? - ？
枣强县舒弗回答： 《大司命》和《少司命》塑造了两个形象:威严的大司命和温柔多情的少司命.一个体现出阳刚之美,一个体现出阴柔之美.但他们的形象又不是单一的,图案化的:大司命在威严的下面,也体现了对于女性的关切、赞扬与爱护,而少司命在多情善感的背后,具有刚毅而凛然不可犯的一面.她虽是一个一往深情的女性,在保护儿童的方面却是一个不可干犯的女神.
夙科15148546532问： 《楚辞.九歌》中《少司命》云:夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦.此司人之子嗣有无.那兮美子是谁? - ？
枣强县舒弗回答：[答案] 主管人间“子嗣之神”的少司命(荪),揆情度理,应该有,但从诗中看不出来.美子,美好的儿女,指人间的人的.
夙科15148546532问： 悲莫悲兮生别离 乐莫乐兮心相知什么意思 - ？
枣强县舒弗回答： 你好,这是屈原的诗,.战国·屈原《九歌·少司命》大致意思是:悲伤啊莫过于活生生的别离,再快乐啊莫过于新相交的知己.少司命本篇的篇名,又是一位司子嗣的女神,这首诗就是对这位女神的祭歌.篇中的这两句,是女神少司命的唱词.她来到了祭祀的厅堂,现在要离去,心中不胜感慨,觉得生离的痛苦超过了死别,因为死别的悲哀可以由时间去冲淡,天赐生离所引起的绵绵不绝的相思,格外煎熬人心;新相识有时比老朋友更加可贵,因为老朋友已十分熟悉,而新相识所带来的一种全新的友谊,能够引起极大的快乐.由于这两句诗概括了一种人生的经验和复杂的感情,富有哲理,加上对仗工稳,所以成为全篇的警策、千古之绝唱.
夙科15148546532问： 少司命是哪个历史人物? - ？
枣强县舒弗回答： 历史上没有少司命这个人 少司命是《九歌·少司命》的篇名,又是古代传说中执掌人间子嗣及儿童命运的女神,是美丽、善良、温柔、圣洁、勇敢的典型形象.本篇既表达了主祭者对少司命的敬慕赞美之意,也透露着人神恋爱缠绵悱恻之情.终篇皆男祭者之歌词.
夙科15148546532问： 芈月传中少司命是谁?少司命是什么意思 - ？
枣强县舒弗回答： 少司命是古代汉族传说中执掌人间子嗣及儿童命运的女神,是美丽、善良、温柔、圣洁、勇敢的典型形象. 出自楚辞《九歌》中《少司命》篇,旧注以为星名,也是神名,主管人的祸福,各家观点基本上皆认定其为一名女神.王夫之《楚辞通释》:大司命通司人之生死,而少司命则司人子嗣之有无,皆楚俗为之名而祀之. 《芈月传》中,把芈月丢在篮子里,放在水中顺流而下有一个很陡的地方,篮子都打翻了,结果在水中的少司命神像下发现了婴儿,然后大家都说是少司命显灵,楚威王看着月色给女婴起名为芈月.
夙科15148546532问： ＂悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知＂出自哪?是什么意思 ？
枣强县舒弗回答： 【悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知】出自屈原的《九歌·少司命》,意思是【悲伤莫过于活生生的离别,快乐莫过于新结了好相识】.《九歌·少司命》是屈原所作组曲...
夙科15148546532问： 悲莫悲兮生别离乐莫乐兮新相知什么意思 - ？
枣强县舒弗回答： 人生最大的悲哀莫过于亲朋之间的别离分散;而最大的快乐莫过于结识新的知音.
夙科15148546532问： 少司命是指什么? ？
枣强县舒弗回答： 神名.《楚辞•九歌》中“少司 命”,旧以为星名,王夫之谓是“司人子嗣有无” 之神.
