少司命是屈原所作组曲什么中的一首
少司命是屈原所作组曲《九歌》中的一首。
《九歌·少司命》是战国时期楚国诗人屈原的诗作，是《九歌》中的一篇。这是楚人祭祀少司命神的乐歌，与《九歌·大司命》构成姐妹篇。
此诗由少司命与男巫对唱（一说全篇是巫的独唱），一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示少司命的精神世界，
另一方面用对方眼中所见来刻画形象。第一节为男巫以大司命口吻所唱，二、三、四节为少司命唱词，
五、六节也是男巫所唱之词。全诗采取了抒情与描写相结合的手法，清新委婉，温柔深情，将女性特有的气质传达无遗，
表现了楚人对少司命的爱戴与亲近。其诗句或参差或对仗，起伏有致，动感强烈，气韵生勤，情趣盎然。
《九歌·少司命》是少司命（充作少司命的灵子）与男巫（以大司命的口吻）的对唱。还有一种观点认为，此诗全篇都是巫的独唱。
《九歌·少司命》全篇可分六节，开头六句为首节，后面每四句为一节。其末云“荪独宜兮为民正”，则末一节为男巫之唱词。
那么，第一节（有“荪何㠯兮愁苦”句）也应为男巫所唱。由歌词内容看，二、三、四节为少司命唱词，五、六节是男巫以大司命口吻所唱。
因为此篇演唱同前一篇《九歌·大司命》是连接的，少司命、大司命已在场，故再没有下神、迎神的话，但《少司命》的宾主关系与《大司命》相反。
《大司命》后半是女巫以少司命口吻所唱，故《少司命》开头是男巫以大司命口吻唱出，来赞颂少司命。从情绪的承接来说，《大司命》中少司命反覆表现出愁苦的心情，故《少司命》开头大司命说：“夫人自有兮美子，荪何㠯兮愁苦？”
屈原的著作有什么
诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。全诗写男子的相思，所抒情意缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响。参考资料来源：百度百科-屈原 ...
悲莫悲兮生别离下一句
意思是：悲伤莫过于活生生的离别。下一句：乐莫乐兮新相知。意思是：快乐莫过于新结了好相识。出自战国屈原《九歌·少司命》，原文选段：秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。译文：一片片秋兰青翠茂盛，嫩绿...
屈原的《九歌》指的是什么呢?
但多数人的意见，以“九”为虚数，同意汪瑗《楚辞集解》、王夫之《楚辞通释》之说，认为前十章是祭十种神灵，所祭的十种神灵，从古代人类宗教思想的渊源来考察，都跟生产斗争与生存竞争有密切关系。十种神灵又可分为三种类型：①天神──东皇太一(天神之贵者)、云中君(云神)、大司命(主寿命的神)、...
九歌·少司命特点
这两首诗的独特之处在于，它们不仅通过人物自身的内心独白揭示精神世界，还通过描绘对方眼中的形象，通过赞颂来展现，既变化了视角，又内外兼修，形成鲜明的对比和映衬。每一段唱词，既是大司命的自我表达，也是少司命的情感投射，二者相得益彰，展现了丰富而复杂的内心世界。在创作手法上，两首诗融汇了抒...
屈原的诗有哪些?
1 小学关于端午屈原的诗句 小学关于端午屈原的诗句 1小学关于端午的古诗 篇一端午日赐衣 作者 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣 细葛含风软，香罗叠雪轻 自天题处湿，当暑著来清 意内称长短，终身荷圣情。1九歌·大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘君回翔兮以下，逾空桑...
屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐再创作的一组诗歌是
1、作品简介 《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》...
请问一下屈原最重要的代表作是什么
2、《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。《九歌》共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼...
屈原的主要作品有哪些
这部作品充分体现了屈原文学创作中对情感的深切投注和出色的表现手法。在文学创作方面，《离骚》可以说是中国文学史上浪漫主义诗歌的典范之作。二、《九歌》是屈原所作的一组诗歌，共分为《国殇》《东皇太一》《云中君》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》等九章。这组诗歌通过对神话传说中...
屈原都有什么作品
据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。 屈原的作品，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇，未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇，为《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章...
屈原的代表作有哪些
《九歌》是屈原流放在江南时在楚民间祭歌的基础上 加工整理的一组祭歌。《九歌》共有11篇诗歌，分别祭 记11种神灵。其中：《东皇太一》祭祝最尊贵的大神。《云中君》祭的是云神。《湘君》、《湘夫人》祭湘水神。《大司命》祭祀主宰人类生命的男神。《少司令》祭祀主宰幼儿生命的女神。《东君》祭祀...
岛爱舒肝： 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 战国·屈原《九歌·少司命》 〔今译〕在悲伤啊莫过于活生生的别离,再快乐啊莫过于新相交的知己. 〔赏析〕少司命本篇的篇名,又是一位司子嗣的女神,这首诗就是对这位女神的祭歌.篇中的这两句,是女...
海南区18480324057： 屈原的九歌,全部是什么? - ？
岛爱舒肝： 《九歌》是《楚辞》篇名.原为传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成.共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》.《国殇》一篇,是悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感.王逸说是屈原放逐江南时所作.但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用
海南区18480324057： ＂悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知＂出自哪?是什么意思 ？
岛爱舒肝： 【悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知】出自屈原的《九歌·少司命》,意思是【悲伤莫过于活生生的离别,快乐莫过于新结了好相识】.《九歌·少司命》是屈原所作组曲...
海南区18480324057： 九歌是谁作的 - ？
岛爱舒肝： 《楚辞》篇名.“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称.《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成.共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》.《国殇》一篇,悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤.王逸说是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧若苦,愁思沸郁”,故通过制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情.但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用.因此,它应当是屈原诗歌艺术整体中的有机构成部分.《九歌》图卷宋代李公麟作《九歌》图·东皇太一元代张渥作
海南区18480324057： 九歌是谁的作品?？
岛爱舒肝： 屈原 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称.《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成.共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》.
海南区18480324057： “悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”出自哪篇楚辞? ？
岛爱舒肝： 出自屈原创作的《九歌》之《少司命》,大意是:再悲伤啊莫过于活生生的别离,再快乐啊莫过于新相交的知己.《九歌》是《楚辞》篇名,原为神话传说中的一种远古歌曲的名称,屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成.“九”乃是概数,不是确指,其实共包含十一首诗歌:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》.其中除《国殇》是悼念和赞颂楚国阵亡将士外,多数篇章描写神灵间之眷恋,表现出深切的思念或所愿未遂的伤感.
海南区18480324057： 灵衣玉佩,一阴一阳,罗生堂下,秋兰长生 什么意思 - ？
岛爱舒肝： 意思是:灵衣玉佩,分为了一阴一阳两块,为一对,在《秦时明月》中为阴阳家两位美丽而莫测的司命组合. 她们拥有神祗的名字——司命,掌握着生杀予夺的可怕力量,她们是阴阳家闻名丧胆的死亡使者. 动画中月神与大司命说的这两句话...
海南区18480324057： 芈月传什么兮什么兮的歌 - ？
岛爱舒肝： 《芈月传》里芈月献舞的歌曲是《九歌·少司命》,此篇是少司命(充作少司命的灵子)与男巫(以大司命的口吻)对唱.原文:秋兰兮麋芜 罗生兮堂下 绿叶兮素华 芳菲菲兮袭予 夫人自有兮美子 荪何以兮愁苦 秋兰兮青青 绿叶兮紫茎 满堂兮美...
海南区18480324057： ＂悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知＂出自哪?是什么意思? - ？
岛爱舒肝： 出自战国屈原《九歌·少司命》. 意思是:悲伤莫过于活生生的离别,快乐莫过于新结了好相识. 原文选段: 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗. 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝. 夕宿兮帝郊,君谁须兮云...
海南区18480324057： 秦时明月少司命特别篇罗生堂上片尾曲 - ？
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