在历史上的宋朝真的有杨家将吗

宋朝历史上真的存在杨家将吗？~

有杨家将。
但是没有杨门女将，杨家男将虚构的故事比较多，没有专门与杨家作对的奸佞之臣。
1.杨家第一代。杨业（也叫刘继业、刘重贵、杨继业），原北汉大将，后投降大宋，因通晓虏情，得到宋太宗的重用。曾参与宋伐辽的高粱河之战、雁门关大捷、后战死在西路军伐辽的陈家谷之战中。在雁门关大捷中以数千人（4000人左右）大胜辽10万大军，斩杀辽主将驸马萧拙李，生擒副将殿前都点检李重悔而声名大噪，宋辽皆称之为“杨无敌”。
2.杨家第二代。杨延昭。人称杨六郎。但是绝对不是杨业的第六子，很可能是长子。杨六郎有两种说法：一种说北斗七星第六星为将星，延昭子承父业继续抗辽，故称杨六郎；另一种说法是宋朝以六为大，郎为尊称敬称，因宋真宗召见杨延昭时称其为杨六郎，故而朝野都叫杨六郎。曾参加高粱河之战、雁门关大捷、西路军伐辽、陈家谷突围、遂城大捷，也曾在宋辽澶渊之盟后，辽军退兵途中多次截杀辽军。在遂城大捷中，以数千之众（3000人左右）击退辽数万大军的进攻。也是在此战中声名鹊起。
3.杨家第三代。杨文广。根本没有杨宗保这个人，因为杨文广出生时其父杨延昭已经40多岁（好像是45岁）。按古代惯例少了一代人，故小说家们就虚构了杨宗保这个人。杨文广的战功远逊于父祖。大约49岁参军，在宋神宗时，也就是69岁时，采用声东击西，长途奔袭筚篥堡，大败西夏党项骑兵。

首先在历史上的确有杨业这个人，而他也的确是一个民族英雄，我们暂且不说，杨也在最后被辽军围困三天而死，就算是在北汉时期，他的抗辽业绩也是相当出名的。杨业后来归顺宋朝只有短短的8年，可是辽国却指出他跟辽国战斗的时间已经有30来年，由此我们可见在北汉时期，他已经跟辽国作战了20多年。可以说他跟辽国不共戴天之仇。
所以说如果历史上真的有杨家将的话，可能就是杨业跟他的子孙后代。他的儿子杨廷昭曾经正手边关20多年，辽国对他非常的敬畏，甚至看到他军旗之后立刻掉头就跑。所以在当时杨朝廷受到了百姓的爱戴，辽国也因为这样曾经有20多年跟宋国保持了和平时期。杨廷昭也就是杨六郎，在历史上其实是长子。杨家将的数量可能没有电视或者小说里面描述的那么多，但是他们对于宋朝而言却是极为重要的，在对抗辽国的战争中，他们发挥了不可替代的作用。
当然宋朝有反派就是大家所熟知的潘仁美，但是在真实的历史当中却没有这号人物，他的原型是潘美，而真正还是杨业的人应该是王侁，王侁是一个小人，但是他的官职太小，根本达不到能够诬陷杨家的地步，所以在历史上就把这个锅甩给了潘美。在战争失败之后，潘美金受到了降职的处分，而另外两个将军则被流放，作为西路北伐的统帅，潘美在战争的关键时刻没有支援杨业导致他战死沙场。从他受到的处分，我们就可以看出潘美在杨业去世的事件上并没有出太多的责任。当然历史上也没有杨宗保，更没有穆桂英，不过佘太君这个人的确是存在的，他的原性为沙土族和杨家同为山西的豪强一直对抗契丹，后来嫁给了杨继业。杨家军的历史并没有被改变，只不过人物关系上出现了一点误差。

有杨家将。
但是没有杨门女将，杨家男将虚构的故事比较多，没有专门与杨家作对的奸佞之臣。
1.杨家第一代。杨业（也叫刘继业、刘重贵、杨继业），原北汉大将，后投降大宋，因通晓虏情，得到宋太宗的重用。曾参与宋伐辽的高粱河之战、雁门关大捷、后战死在西路军伐辽的陈家谷之战中。在雁门关大捷中以数千人（4000人左右）大胜辽10万大军，斩杀辽主将驸马萧拙李，生擒副将殿前都点检李重悔而声名大噪，宋辽皆称之为“杨无敌”。
2.杨家第二代。杨延昭。人称杨六郎。但是绝对不是杨业的第六子，很可能是长子。杨六郎有两种说法：一种说北斗七星第六星为将星，延昭子承父业继续抗辽，故称杨六郎；另一种说法是宋朝以六为大，郎为尊称敬称，因宋真宗召见杨延昭时称其为杨六郎，故而朝野都叫杨六郎。曾参加高粱河之战、雁门关大捷、西路军伐辽、陈家谷突围、遂城大捷，也曾在宋辽澶渊之盟后，辽军退兵途中多次截杀辽军。在遂城大捷中，以数千之众（3000人左右）击退辽数万大军的进攻。也是在此战中声名鹊起。
3.杨家第三代。杨文广。根本没有杨宗保这个人，因为杨文广出生时其父杨延昭已经40多岁（好像是45岁）。按古代惯例少了一代人，故小说家们就虚构了杨宗保这个人。杨文广的战功远逊于父祖。大约49岁参军，在宋神宗时，也就是69岁时，采用声东击西，长途奔袭筚篥堡，大败西夏党项骑兵。

史书上记载，杨业的儿子除延玉外，还有延朗、延浦、延训、延环、延贵和延彬。

　　杨延朗后改名延昭，人们称他为“杨六郎”。他智勇善战，号令严明，也是北宋王朝的名将。杨延昭儿童时代受到父亲的熏陶，十分爱做军事游戏。杨业常对人说：“这个孩子最像我。”每次打仗总要带他上阵。战争中，杨延昭很快锻炼成为一名骁勇善战的大将。雍熙三年（公元 986年），杨业率军北伐应、朔，派杨延昭任先锋，与契丹军在朔州城下激战。延昭被乱箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加讲命地与敌人厮杀。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军节节失利。这时，杨延昭正守卫遂城（今河北徐水县西）。在契丹围攻之下，遂城城小无备，人人危惧。杨延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌乱。他让士兵在城墙上浇水成冰，使城墙变得又坚固又光滑。契丹军攻城不下，只好绕道去攻打别处。在杨业死后，杨延昭守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风。

　　杨家将的第三代是杨文广，他是杨延昭的儿子，也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军。他镇守陕西时，主要是防务西夏国对中原地区的骚扰。

　　杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守。他们的事迹不断走入传说、故事、戏曲舞台和影视剧创作。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”宋元之际，民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台。到了明代，民间文学家又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播。这些传说和故事，把杨家将英勇战斗、牺牲的过程，叙述得十分详细和感人。他们还把宋代功臣潘美描绘成大奸臣做陪衬，使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美。七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为流传，家喻户晓，尽人皆知，以至分不清哪些是史实，哪些是演义和传说。

　　对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风，对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为，人们传诵他们，缅怀他们，热爱他们，崇敬他们，以各种形式，为他们竖起一座座丰碑。

　　雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家后代。

　　杨家祠堂始建于元代，是国内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。

　　祠堂大殿前，有一块鹿蹄石，形状奇特，雕刻秀美。传说是杨业十四世孙杨友，镇守代州时一日外出打猎，射中一只梅花鹿。这只鹿带箭逃走，杨友紧追不放，追到现在的鹿蹄涧村，梅花鹿突然钻入地下。杨友命人挖掘，挖出奇异的一方石头，上面雕刻着梅花鹿带箭图案，并有明显的鹿蹄印。后来，人们将这块奇异的石头搬回祠中存放，鹿蹄涧村由此得名。

　　多少年以来，为缅怀先祖精忠报国的高尚情怀，鹿蹄涧村年年都举行村祭，年年村祭必定唱戏，唱戏必唱杨家将戏。

　　“血战金沙滩”是杨家将传说故事中，杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整个一个杨家战死一大半。戏曲《金沙滩》演的就是这件英勇悲壮的事迹。但鹿跨涧村民什么戏都看，唯独不看《金沙滩》这出戏。

　　据说，有一年的春天，村里正唱戏，点戏人就点了《金沙滩》。说也怪，开戏前，天气晴朗，风尘不动。戏开后，契丹兵向杨家将猛烈进攻，这时突然狂风大作，飞沙走石，黄尘滚滚，搅得天昏地暗，台上台下，顿时乱作一团，台上的“契丹兵”也只好鸣金收兵。风沙过后，观众稍稍坐定，台上又紧锣密鼓敲打起来，杨老令公披挂上阵，领兵迎敌。演到二郎、三郎惨死疆场时，突然从西北方向滚过一团乌云，刹那间，风云过后，就是电闪雷鸣，瓢泼大雨铺天盖地从天而降，整个场子里成了风雨世界。

　　风雨过后，人们说：这是祖宗对咱们的报应，老祖宗不想让咱们再提那些伤心的事。咱们闹红火，别让他们不高兴，好吧，从今往后，演杨家喜庆的戏，咱再不演《金沙滩》了。后来换了别的戏，说也奇怪，一连几天全是风和日丽。

　　当然，这只不过是一个民间传说，人们也没有必要追究它的真实性。不过鹿蹄涧村人从来不看《金沙滩》这出戏倒是真的。因为他们不愿回忆祖先悲伤的往事，更不愿让这惨烈的场面再去搅扰祖先的在天之灵。他们期望的是没有侵略，没有战争，只有和平与安宁的世界。

　　凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨文广继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。在中国历史上，凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延灼的呼家将。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。

　　雁门关外杨家将征战过的那个叫做金沙滩的古战场，昔日的刀光剑影。硝烟烽火，早已随着历史前进的车轮而荡然无存。今日的金沙滩，放眼望去，满滩皆树，枝繁叶茂，硕果累累，成为十里飘香的果园。

　　当我们乘坐北同蒲的火车经过这里时，列车播音员或其他知晓这个地方的人，总要手指窗外，说：“快看，这就是杨家将战斗过的金沙滩。”听者无不转头注目车外，看着这片早已面目全非的旧地，想起有关杨家将的事迹，心中升起崇敬之情。
　　杨家将以及薛家将、呼家将已远远走出历史的范畴，而升华为一种不屈不挠的民族精神，鼓舞一代又一代中国人，励精图治，振兴中华。

有的，但不同于小说。
杨家将是一部英雄传奇系列故事，它对北宋前期的一些人物和事件加以演义，讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。
第一代：杨继业( 杨令公 ) 佘赛花( 杨令公妻 )
第二代：八子二女
杨延平( 杨大郎 )、杨延定( 杨二郎 )、杨延辉( 杨三郎 )、杨延朗( 杨四郎 )、杨延德( 杨五郎 )、杨延昭( 杨六郎 )、杨延嗣( 杨七郎 )、杨怀亮( 杨八郎 义子 )、杨延琪( 杨八姐 )、杨延瑛( 杨九妹 )
八子夫人：张金定( 大郎妻 )、云翠英( 二郎妻 )、罗素梅( 三郎妻 )、罗氏女( 四郎妻 )、耶律琼娥( 四郎妻 )、马赛英( 五郎妻 )、柴美容( 六郎妻 )、杜金娥( 七郎妻 )、姜翠屏( 八郎妻 )、耶律催云( 八郎妻 )
第三代：杨宗保( 六郎子 )、穆桂英( 宗保妻 )
第四代：杨金花( 宗保女 )、杨文广( 宗保子 )

有杨家的存在，杨继业原为北汉国将军，善打守城战，号称杨无敌，北宋灭北汉国之后杨继业降宋。伐辽的时候由于潘美的战略失误全军覆没。其夫人名为折子悦，也就是后世所说的佘太君，因为折佘发音相近，民间便讹传为佘。折子悦家原为西北藩王，其祖上是匈奴一族的折兰王一脉。

有。杨继业，杨延昭，杨文广祖孙三代。
但满门寡妇的事迹来源于北宋西军，这里的士兵、将领父子世代相承，与西夏和契丹对抗百年，男子活不过三十岁，成家之后就上战场，是北宋唯一一支能对外进攻的部队，不光骁勇善战，在绝境之中也敢于拼命，战死率极高，家家户户都只留下一堆寡妇同处而居。

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扎赉特旗19460722391： 宋朝历史上真的存在杨家将吗? - ？
牢窦复方： 有杨家将. 但是没有杨门女将,杨家男将虚构的故事比较多,没有专门与杨家作对的奸佞之臣. 1.杨家第一代.杨业(也叫刘继业、刘重贵、杨继业),原北汉大将,后投降大宋,因通晓虏情,得到宋太宗的重用.曾参与宋伐辽的高粱河之战...

扎赉特旗19460722391： 在历史上的宋朝真的有杨家将吗 - ？
牢窦复方： 杨业本名叫杨重贵,其父杨信是麟州的土豪,趁五代混乱的时候,占据麟州,自称刺史,由于时局的动荡,先后归附过后汉、后周.大约是在杨信归附后汉的时候,为了结交当时任河东节度使的刘崇,派少年的杨重贵到太原.后杨信投靠了后周,杨重贵留在了太原.杨信死,以其子杨崇勋(杨业的弟弟)继任刺史,又以麟州归附了北汉刘崇.其后杨崇勋又归附了后周. 相信历史不会骗我们的

扎赉特旗19460722391： 杨家将在历史上是否真实存在? - ？
牢窦复方： 真实存在,不过,与小说里相差较大,大概在两宋之交,其祖杨业死得之冤,其后代也多受磨难.

扎赉特旗19460722391： 《杨家将》在历史上有没有真有此事? - ？
牢窦复方： 宋史和辽史中只有杨业、杨延昭、佘太君这三个人,其余的皆是后来江湖艺人为了艺术的需要而虚构添加上去的.好比罗贯中的三国演义关羽在赤壁之战时压根没有在华容道而在江夏,而罗为了突出关羽的义气而虚构出一段:关云长义释华容道.杨家将也是此理.欢迎追问

扎赉特旗19460722391： 杨家将不是历史真实的吗? - ？
牢窦复方： 是!到少一大部分是史实

扎赉特旗19460722391： 杨家将真有其人吗? ？
牢窦复方： 杨家将中杨业、杨延昭、杨文广在历史上确有其人.杨家将中最主要的人物杨业作战英勇,人称“杨无敌”.公元980年,辽军攻打雁门关,杨业只带几千名骑兵,出奇制胜,击败了辽军,声誉越来越高.公元986年,宋太宗大规模北上伐辽失败后,杨业为了掩护撤退的军民,身负重'伤被辽军俘虏,他绝食三天,不屈而死.史书记载杨业有7个儿子,其中杨延昭最有名气,他是一个很杰出的军事将领,在北方坚守边疆达20多年.因为他智勇双全,常打胜仗,所以辽军提起他都很惧怕.杨家将的第三代是杨文广,他是杨延昭的儿子,也是一名边防名将.在河北、陕西边境做过镇将,使西夏和辽的侵扰受到阻挡,为保卫边防立下了战功.

扎赉特旗19460722391： 杨门女将的故事是真的吗?杨家将历史上真有其人,但杨门女将有没有? ？
牢窦复方： 没有杨门女将,也没有“杨继业”,有的是“杨业”.此外,杨延昭,杨宗保等人都是确有其人的,但基本都是中级武将,不是评书里说的那样的皇亲贵戚. 杨门除了杨业和杨延昭之外,基本都没有做过御边的大将,一般都是以“名将之后”的身份担任禁军的中级官职.

扎赉特旗19460722391： 宋朝真有杨宗保吗? - ？
牢窦复方： 杨宗保是小说中的人物,《杨家将演义》中为杨业之孙,杨延昭子,少年从军,娶穆桂英为妻. 然在正史记载中,杨文广实为杨延昭之子.根据《宋史》的记载,杨家三代抗辽, 只录有杨业之子杨延昭 (本名延朗)、杨延昭之子杨文广,其余人等皆不见于史传,而杨延昭有子名宗保也于史无证.

扎赉特旗19460722391： 历史上的杨家将是否真的有杨宗保?？
牢窦复方： 没有这个人. 人物原型杨宗保即杨文广 持这种看法的人是将《宋史》所载史实与民间传说杨家将故事相联系得出的结论.因为《宋史》成书于元末,,而民间传说则始自北宋当代, 杨业“父於皆为名将,其智勇号称“无敌”,至今天下之士,...

扎赉特旗19460722391： 历史上有没有杨宗保这个人? - ？
牢窦复方： 小说上的人物,根据《宋史》的记载,杨家三代抗辽, 只录有杨业之子杨延昭 (本名延朗)、杨延昭之子杨文广,其余人等皆不见于史传,而杨延昭有子名宗保也于史无证.