为什么说巴比伦是罪恶的?

作者&投稿:赧桂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么比特拉客说巴比伦是“万恶的”啊?~

你说的是文艺复兴时期的人文主义之父彼特拉克吧?

有两个巴比伦,一个是古巴比伦,一个是仅存在88年的新巴比伦,这位学者说的应该是后者.


世界最早的文明——美索不达米亚(Mesopotamia,希腊语的意思是两河之间的土地。)文明(又称两河文明)发源于底格里斯河(Tigris)和幼发拉底河(Euphrates)之间的流域——苏美尔(Sumer)地区(中下游地区)。美索不达亚是古巴比伦(Babylon)的所在,在今伊拉克(Iraq)共和国境内。

公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期,《旧约全书》称其为"希纳国"(Land of Shinar)。两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤,史称"肥沃的新月地带"(南美的那个和"金三角"齐名的地区堪称"罪恶的新月地带")。由于两河不象尼罗河一样是定期泛滥的,所以确定时间就必须靠观测天象。住在下游的苏美人发明了太阴历,以月亮的阴晴圆缺作为计时标准,把一年划分为12个月,共354天,并发明闰月,放置与太阳历相差的11天。把一小时分成60分,以7天为一星期。还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程,发明了10进位法和16进位法。他们把圆分为360度,并知道π近似于3。甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。

4000BC,苏美人最早发明了表意和指意符号的象形文字,因为这种文字大多刻在砖、石或黑色的玄武岩。泥板上,"起笔重而印痕较深",成尖劈形,形似木楔,所以被称为楔形文字。

古巴比伦的空中花园(Hanging Gardens)是世界七大奇迹之一。这座花园传说是当时的国王为公主而建的。

之后的尼罗河文明和印度河文明,是在两河文明的促进下发展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学;犹太人从那里学到了神学,并将它传播于世;阿拉伯人从那里学到了建筑学,并以此教化了整个中世纪野蛮的欧洲。

大约在2000BC,阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。1792BC,汉谟拉比(Hammurabi)即位,征服了苏美尔人和阿卡德人,统一了美索不达米亚平原,并颁布了《汉谟拉比法典》,这是世界上第一部较为完备的成文法典,但不是最早的,最早的叫《乌尔纳木法典》。《汉谟拉比法典》共有282条,刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上。

689BC,巴比伦王国被亚述所灭。605BC新巴比伦王国灭掉了亚述。后来,神庙祭师集团当权,终于在538BC,被位于伊朗高原的波斯所灭。古代两河流域的文明作为一个独立的整体便告结束。

《世代网》

古巴比伦的悲哀!

底格里斯河与幼发拉底河流域的美索不达米亚(希腊语:两河之间的地方)大约在公元前19世纪(中国下朝的时候)就孕育了人类有史以来最早的文明——古巴比伦文明;这个地区由于没有天然的屏障,所以产生了古巴比伦多样化的文化发展趋势。

底格里斯河和幼发拉底河中间的地方叫“美索不达米亚”,意思就是“两河之间”。每年春天,高原地区的积雪融化,这两条河就在美索不达米亚泛滥成灾。特别是下游一带,地势低凹,几乎全被淹没。一个流传到今天的巴比伦神话,生动地反映了这种情形:一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他,洪水就要淹没大地,来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚,所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐,造了一只方舟,把全家人都搬到舟上,还带了几只动物和一些种子。没过多久,乌云布满天空,黑暗笼罩了大地,狂风暴雨袭来,滔滔洪水淹没了一切生命,只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天,风住了,河水平静下来。这时候,方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟,将种子撒在山上,大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的挪亚方舟的故事也是从这个传说演变来的:一个叫挪亚的人按照上帝的命令造了一只方舟,全家人坐上去,躲过了水灾。当洪水退落的时候,挪亚放出一只鸽子。不久,鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来,使挪亚知道洪水已经退去,万物又恢复了生命。后来,西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。

当然,无论是神仙还是和平鸽,都不能给人们带来真正的安宁和幸福。要战胜洪水,还得靠人们自己。巴比伦人在和洪水斗争中,学会了修堤筑坝,开渠造河。当洪水被制服以后,他们和埃及人一样,也享受到了河流定期泛滥的好处。泛滥的洪水带来大量淤泥,使两岸的土壤变得十分肥沃。再加上这里阳光强烈,水量充足,庄稼年年丰收。据说,小麦最早就是生长在巴比伦的。

住在巴比伦北面的亚述人十分强悍。公元前8世纪(中国已经进入春秋时代),亚述成为一个庞大的军事帝国。巴比伦被它征服了,叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦、小亚细亚、埃及,也都先后归入它的版图。除了希腊和意大利,地中海沿岸几乎都被它占领了。亚述的首都叫尼尼微,那里修建了许多宏伟的宫殿。

公元前612年,居住在巴比伦的迦勒底人联合东边的米堤亚人进攻亚达。他们手执带血的长矛和盾牌冲进了尼尼微。全城居民遭到屠杀,甚至连儿童也不能幸免。亚述最后一代国王辛沙立希孔和他的宫殿一起被烧成灰烬。从此,这个庞大帝国连同它的首都就从地面上消失了。

底格里斯河边有两堆很大的荒丘,据说是尼尼微的遗址。1845年,英国人拉雅得在这里发掘出两座亚述王宫,发现了著名的带有双翼的人头牛身巨大雕像和许多精美的石版雕刻。后来他继续挖掘,三年中又挖出28座王宫大厅。但是,这里并不是尼尼微,而是亚述的另一个城市,叫卡拉。真正的尼尼微在卡拉以北六七十公里的地方。1849年,拉雅得在这里找到了西努基立王(公元前700多年)的大宫殿遗址。这座宫殿曾经遭到米堤亚人的焚毁。许多刻有图画和楔形文字的泥版还有大火烧过的痕迹。王宫的两间藏书室堆满刻有楔形文字的大大小小的泥版。最大的一块长3米,宽2米多,最小的还不到1寸长,只刻着一两行文字。这些泥版就是2500多年前亚述的图书,内容很丰富,包括历史、法律、宗教和自然科学等方面的知识。过了几年,考古学家拉萨姆又发现了亚述巴尼拔王的王宫大殿和另一处王宫藏书室。藏书室内收藏的泥版文书上,刻有许多关于亚述和巴比伦的神话。亚述的宫殿是由成千上万的奴隶修建的,他们多半是亚述人在战争中掠夺来的俘虏。奴隶劳动的时候,有的带着锁链和脚镣,有的被铁索相互牢牢地系在一起。旁边还有手执武器的兵士监视着。反映这些场面的图画也被发掘出来了。在尼尼微发掘出来的大量文物,使我们能够清楚地了解亚述帝国兴衰的历史。

战胜了亚述的迦勒底人在巴比伦建立了一个新的国家。为了和那个被亚述灭掉的古巴比伦王国区别开,人们把它叫做新巴比伦王国。新巴比伦国王尼布甲尼撒,把首都巴比伦城建成一座堡垒般的城市。它的规模就是用今天的标准来看,也是非常壮观的。城市是方形的,每边长22.2公里。围绕城市的城墙大约有8.5米高,是用砖砌和油漆浇灌而成的。四匹马拉的战车可以在宽阔的城墙上奔驰。全城有100扇用铜做成的城门。城墙周围还有很深的护城河。幼发拉底河从城墙下流进来,穿城而过。巴比伦城里还有一座很大的皇宫,皇宫内修建了一个“空中花园”,被后世称为世界七大奇迹之一。

国王尼布甲尼撒在位期间(公元前605-公元前562年),巴比伦的国力最为强大。他率兵攻打叙利亚,出兵巴勒斯坦,夺占耶路撒冷,灭掉犹太王国,强迫犹太人迁居巴比伦当奴隶,成为“巴比伦之囚”。在晚年,他还侵入埃及。在这几十年里,巴比伦城人口达到10多万,还有来自亚洲各地的商人,奴隶制经济有了很大发展。但是,在强盛的背后,已经埋伏了危机,被征服的外族人对巴比伦奴隶主的仇恨和反抗不断发生,本族的贫民和农民因破产沦为奴隶,加剧了国内的阶级矛盾,奴隶主阶级内部争权夺利的矛盾也越来越激烈。尼布甲尼撒死后,国内政局立即动荡起来,6年中8个国王被废,其中两个被杀。在东面,力量越来越强大的波斯帝国征服了巴比伦的盟邦米堤亚,对巴比伦形成了大军压境的局面。

巴比伦的奴隶主们忙于争权夺利,纵情享乐,他们以为他们的城墙是那样高大而坚固,谁也攻不破。他们万万没有想到,敌人会利用穿过城墙的幼发拉底河打进来。一天晚上,巴比伦的一个年轻王子正在举行狂欢宴会。波斯王居鲁士下令在幼发拉底河中修筑了一座水坝,把河水放到坝的一边去。他的军队从另一边放干水的河床中偷偷进到城里,未经交战就占领了巴比伦。据说,有一些巴比伦商人做了波斯人的内应。这件事发生在公元前538年(中国春秋末年)。

在仅88年的新巴比伦王国灭亡了。巴比伦的繁华,巴比伦的奇迹,巴比伦的高墙铜门和它的“空中花园”,都变成了一堆一堆的荒丘废土。巴比伦遗址从1899年开始逐渐发掘出来,使人们能够更准确地研究它的过去。但是,挖掘工作碰到了难题,地下水的冲击使古巴比伦城有完全被毁的危险。如何降低河水水位,成为许多国家的专家们研究的课题。

然而令人们始终忧虑不已的是在这片古老而神奇的土地上,与文明相生相伴,战争也从来没有休止过。这块非常适合人类居住的土地据说就是《圣经》中伊甸园的原型地。然而,也许正是因为优越的地理位置,它也不断成为政治和战争的舞台。当巴格达已经成为这个世界上最为精妙绝伦的城市的时候,整个欧洲还处于蛮荒状态,这里曾是世界著名的大都市,一千零一夜的故乡,其科学、哲学和文学的成就是文明史上所罕见的。综观数千年来的两河流域兴衰史,哪一场战争不是对文明的破坏呢?

注:古巴比伦是对文明发源地的称谓;而美索布达米亚平原则是现今古巴比伦的位置。

你好:巴比伦呢!他敬拜的神呢~是(巴力)是魔鬼,他有相对的权柄掌管五谷丰登,在那里呢!对他们崇拜,由于是男神,那里人呢不妨弄一些祭来讨他喜悦,后来出现献性祭(性关系的祭),在巴力神庙经常出现性道德败坏情况,有人用献祭的口号来掩饰性败坏,并以献祭来给性败坏开释。一个民族道德败坏但不一定性败坏,但性败坏一定引来道德败坏。巴比伦就是这样拜假神,在假神庙淫乱行为,及其败坏,他又攻击上帝子民。因此不回改,定要遭上帝申判。希望简短的回答能够帮助你!

  “2004年5月15日,以色列15万人在特拉维夫拉宾广场举行大游行,要求以色列撤出加沙并与巴勒斯坦方面进行谈判。”——《北京晚报》2004年5月16日
  巴以冲突持续多年。无数的犹太人和阿拉伯人为了他们的“理想”,不断地实施自杀性爆炸事件。幸福的家庭因此而变得支离破碎,热闹的婚礼因此而成为死亡的地狱……关于巴以冲突而引发的灾难我们无须多说。中东问题早已成为世界和平的最大障碍。

  渴望和平的人们催促领导人进行和谈,但那些身局高位的领导者们却不断引发着冲突。以军多次空袭加沙地带,并制造借口,发动针对巴勒斯坦人的袭击。

  “以色列应当知道,进攻不会带来和平。暴力只能换来更多暴力。”巴勒斯坦人的呼声是那样的强烈,但又显得那么微弱。年迈的阿拉法特为巴勒斯坦的和平事业奔波一生,但少数好斗的犹太人却不断地破坏着和平。拉宾的努力随着枪声而化为泡影。《和平之歌》的余音尚在沙漠中回荡,但真正的和平却与人们远离。争斗,无休止的争斗。硕大的地球上,竟没有一片和平的土地。凶杀、暴力、猜疑……邪恶的念头充斥着人类的生活。纯真的人类何时变得如此污秽?

  回想原始的人类生活。大同的世界,所有的人都在努力劳动,因为他们知道,自己的努力不光是为别人,也是为自己。在那样的自然条件下,失去群体的个体是无法生存的。

  因为亚当与夏娃偷吃了禁果,他们才懂得了善恶,并拥有了和上帝一样的智慧。许多年过去了,亚当的子孙早已成千上万。他们虽分布在世界各地,但他们拥有共同的语言,共同的思维。交流在当时没有任何障碍。智慧和友好的人们聚到一起,渴望建造一个共同的标志,使世界各地的兄弟们都能聚首在一起。于是,许多能工巧匠济济一堂,由于没有语言的障碍,大家齐心协力,使工程进展很顺利。所以很快,一个由砖泥砌起的通天塔矗立于世。这座塔称做巴比伦塔,是大同世界中,人们共同努力,和平、友好的象征。

  上帝耶和华看到这即将建成的高塔不油得脊背发凉。

  自从人类拥有了智慧之后,上帝就担心有一日会失去虔诚的教徒对他的敬仰。而如今,操有共同语言的人们同心协力,建造的巴比伦塔足以达到天堂。上帝害怕了,他于是作法,使人们的语言不通,心志不同。人们再也不能自由地沟通意见、交流思想了,这样就不可避免地发生了隔阂与猜疑。人们彼此不再信任。他们各怀心事,难以协调,不能齐心协力地配合工作。后来人心涣散、七零八落,人们纷纷扔下工具,各奔东西。巴比伦塔功败垂成,大同世界就此结束。

  “巴比伦”在希伯莱语中的意思是“变乱”,这座没有建成的“巴比伦塔”,现在常用来比喻“空想的计划”和“未能实现的工程”。

  巴比伦塔变成了废墟,人们重又分散开来。于是,语言相同的人聚在了一起,成立了各自的民族。民族不断发展,自然环境的限制产生了民族利益。利益的冲突使同根生的兄弟们自相残杀,争斗从此而起,战争由此而发……

  如果没有上帝的“离间”,人们也许仍能和平共处,争斗也许永远不会发生。如果人们始终都能抱有一个共同理想,唯一的“地球村”将会成为一个永远和平的村镇。“分裂”只会是恶魔的词语。

  追溯历史的根源,我们无法知道第一场争斗发生在何时,人类又是为什么而争斗?纵观人类世界的发展,我们只知道战争通常是由各别人的私欲所至。善良的人类何时变得凶残?这难道是人类骨子里所无法改变的命运,还是因为“巴比伦”的灾难?人类心理的演变无从考证。

  巴以冲突只是“人心涣散”的一个典型。在当今世界的每个角落,“同根生”的兄弟们总是在不断地使用暴力,真可谓“相煎何太急”。

  再看中东。巴勒斯坦与以色列之间的恩怨不可估量。犹太人在历史上所遭受到的血洗世人不会忘记。种族灭绝使以色列民族与许多民族结仇。但在中东,犹太人与阿拉伯人的领土竟然是相互包含的,相互渗透的。耶和华把迦南平原赐给他的子民,却同时在这片土地上哺育了其他的民族。利益的驱使,使平原上的战争从未停息。从远古到现代,民族利益之间的冲突成为引发战争的根源,民族矛盾难道真的无法共融?犹太人真的不能与异族人和平相处?共同的圣地耶路撒冷,难道就真的不能拿来与别人共享?

  如果争斗无法避免,那势必会造成流血的灾难。战争是残酷的,胜利是建立在死亡的基础上。而一个生命体又未必单一,一个人的死去不知会牵动多少人脆弱的神经。于是,“仇恨”由此而生。

  复仇,永无休止的复仇。如果仇恨结在两个人的心里,复仇只会夺取这两个人的性命。但如果这仇恨结在两个民族的心里,那受伤的人将不计其数。

  复仇本身就是一个无底洞。复仇只能引发更多的仇恨,无法解决问题的关键。

  “以恶治恶,恶无止境;以善治善,善莫大焉。”

  渴望人们能多一些宽容,多一些体谅,多用一颗平常心去理解周围的人和事。

  渴望没有战争,渴望没有隔阂,渴望大同世界的到来。

  痛恨战争,痛恨人与人间的猜疑,痛恨离间人类的“巴比伦”。

就是因为他们当时很不地道,淫乱拉,贪婪拉,等等地吧.

我觉得这只能说明当时的德育抓的不好,人的教化不好,也不能说明一个国家很罪恶. 用罪恶这个词来修饰国家也不合适.

我更不赞成用宗教角度来解读巴比伦如何罪恶.象stone33shi所提供的材料我就觉得并不合适.
神庙娼妓中国古代就有,世界上很多文明中娼妓都是从神到官再到私的,这是一个人类对大自然理性看法形成的一个过程.
双性女神在中国也有很多,女娲的性别到现在都有争议,更多的学者认为女娲的女字跟母系社会有关系,并非狭隘的指女人女性.但不管怎么样都不影响我们华夏后代对其世代崇拜.


为什么巴比伦叫罪恶之都?
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诗篇137章8.9节的解经,不明白这两节的经文含义!求主帮助!
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