循吏列传
《循吏列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》。
后汉书·循吏列传是中国古代历史文献《后汉书》中的一篇列传，记述了汉朝时期的循吏制度及其相关内容。
下面将为你提供《后汉书·循吏列传》的原文和翻译。
原文：
太初，汉兴，民散乱无政。大将军之右司马、西园校尉、国士令不治，民更相师循访求之。卑宫众叛，大臣止由诛灭逆。於是湖际男女洗发减臣，辅车北姑削刑，出五经备器，治日注糜。象服实冕中黄耳，布素玄裹，饰屐舄纯粹白玉。
封镇巴蜀，绝偏躯，行巴蜀使，毋庸非巴蜀赵何事邪。巴蜀怯，人名家余。身居任官，使勒民众。于是郡国封锁，州县为养。巴蜀寡人，得舍如画。对网为酒，畀谷为肴。绝杀财用，废宴侈靡。广使民望，肆道以期。若有触失，吾自效尸。既得民望，仪形且缺。
翻译：
在太初年间，汉朝刚刚建立，民众纷乱，无法治理。大将军的右司马、西园校尉和国士令都无法执掌政务，于是民众互相拜师循访求教。
在宫中，有一群人叛变，大臣们只能通过诛杀这些叛逆来平定局势。于是湖际的男女洗发减参，辅车北姑削刑，出五经备器，按照日子注入糜酒。他们穿着象服和实冕，佩戴黄耳环，用素玄裹身，脚穿屐舄，手持纯粹的白玉。
这些人被封锁在巴蜀地区，不得离开，行使各种巴蜀的职责，不能干涉其他地区的事务。巴蜀地区比较胆小，人们称之为家余。他们身居官位，管理统领民众。于是各郡县被封锁起来，州县为其提供养分。
巴蜀地区的人稀少，居住地如同画中一般美丽。他们以网作酒器，以谷物做食品。斩断银钱的使用，废弃奢侈宴会。让民众对政府充满期望，通过治理道路来达成目标。如果有人违背规定，我自愿效尸。得到了民众的期望，但仪表也逐渐缺失。
内容解析
后汉书·循吏列传主要记述了太初年间，由于汉朝刚刚建立，政治秩序混乱，民间自发形成的循吏制度。
这些循吏通过遵循特定的行为规范，减少奢侈、节俭生活，以符合民众对于廉洁公正的期待。他们封锁了巴蜀地区，实行自治，统领民众，通过道德自律和治理道路，得到了民众的拥护和信任。
历史意义
后汉书·循吏列传展示了中国古代政治制度的一个特殊现象，即民间自发建立并管理的循吏制度。这个制度通过节俭、廉洁和道德自律等方式，为当时社会提供了一种相对有效的治理模式，得到了民众的认可和拥护。
通过详细阐述《后汉书·循吏列传》的原文及翻译，我们可以深入了解到汉朝初期的政治秩序混乱、民间自发形成的循吏制度以及其在巴蜀地区实行自治的情况。这一段历史故事不仅反映了古代中国政治制度的变迁，也为我们提供了启示，思考如何建立和维护一个廉洁公正的政府。
酷吏列传序作品原文
孔子曾言：“用政令引导民众，用刑法规范行为，虽然能使其避免犯罪，但缺乏道德尊严（‘民免而无耻’）。”老子主张：“上等的德行并不追求德行的表象，因此反而显得有德；下等的德行拘泥于德行的形式，因此显得无德。”他继续指出，“法律条款繁多，反而滋生了更多的盗贼。”司马迁对此深表赞同：“确实...
后汉书 酷吏列传
后来被特例征召为洛阳县令。当时湖阳公主的家奴白天杀了人，因为藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。等到公主出门，而用这个家奴陪乘，董宣在夏门外的万寿亭等候，拦住（公主的）车马，用刀圈地，大声数说公主的过失，呵斥家奴下车，接着便把家奴打死了。公主立即回到宫里向光武帝告状。光武帝极为愤怒，召来...
史记 酷吏列传 翻译
皇上很高兴，任命他为少府，又改任右内吏，处理政事同从前一样，奸邪之事稍被禁止。后来犯法丢掉官职，不久又被任命为右辅，代理中尉的职务，处理政事同原来的做法一样。一年多以后，正赶上征讨大宛的军队出发，朝廷下令征召豪强官吏，王温舒把他的属官华成隐藏起来。待到有人告发王温舒接受在额骑兵...
《史记 循吏列传》 孙叔敖
是楚国的隐士。楚国的宰相向楚庄王进言，说是他愿意让孙叔敖来代替他自己的职位。孙叔敖就走出隐居生活出山上任当了楚国的宰相。孙叔敖治理的楚国上下安定，吏无奸邪，没有强盗和小偷。老百姓安居乐业，齐口称赞。一次，楚庄王认为自己国家的货币很轻，就把货币做的大点，重点。老百姓交易很不方便，...
酷吏列传序作品译文
孔子强调，用政令引导百姓，用刑法约束，虽可避免犯罪，却易缺失羞耻之心。反之，道德教育和礼仪规范能使人心怀羞耻并服膺于道。老子则提出，真正有道德的人不自夸，而自夸者往往缺乏真正的道德。过于严酷的法律可能导致盗贼横行，这表明法律并非治理的唯一关键。太史公赞同上述观点，他指出秦朝法网严密却问题...
明史循吏列传中 方克勤 的翻译
原文: 方克勤，字去矜，宁海人。元末，台州盗起，吴江同知金刚奴奉行省命，募水兵御之。克勤献策弗纳，逃之山中。洪武二年辟县训导，母老辞归。四年征至京师，吏部试第二，特授济宁知府。时始诏民垦荒，阅三岁乃税。吏征率不俟期，民谓诏旨不信，辄弃去，田复荒。克勤与民约，税如期。区...
史记酷吏列传第62译注
始前数尉皆步入府,因吏谒守如县令⑥,其畏郅都如此。及成往,直陵都出其上⑦。都素闻其声⑧,于是善遇,与结欢。久之,郅都死,后长安左右宗室多暴犯法,于是上召宁成为中尉。其治郊郅都⑩,其廉弗如,然宗室豪桀皆人人惴恐。 ①好气:好胜。②陵:欺。③操下:控制下属。④滑贼:狡猾凶狠。任威:任意使威。⑤...
旧唐书 良吏列传 张允济
或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩尤异。迁高阳郡丞，时无郡将，允济独统大郡，吏人畏悦。及贼帅王须拔攻围，时城中粮尽，吏人取槐叶藁节食之，竟无叛者。贞观初，累迁刑部侍郎，封武城县男。出为幽州刺史。寻卒。(《旧唐书·张允济传》)...
《宋吏列传第二十》郭琼,平州卢龙人。……盖武臣之贤者也。
如果你是要原文的话：郭琼，平州卢龙人。祖海，本州两冶使。父令奇，卢台军使。琼少以勇力闻，事契丹，为蕃汉都指挥使。后唐天成中，挈其族来归，明宗以为亳州团练使，改刺商州，迁原州。清泰初，移阶州，城垒未葺，蜀人屡寇，琼患之，因徙城保险，民乃无患。受诏攻文州，拔二十余砦，生擒...
《史记》研读403:循吏列传
成就了楚昭王的名声。李离因为判决杀错人而伏剑自然，晋文公得以矫正国法。司马迁有诗赞曰：黄其军 作于2020年12月16日（古历庚子年十一月初二）淮南衡山列传（七）淮南衡山列传（六）淮南衡山列传（五）淮南衡山列传（四）淮南衡山列传（三）
揣爬腹膜： 《循吏列传》是《史记》的第五十九篇列传.记叙了春秋战国时期五位贤良官吏的事迹.五人中,四位国相一位法官,都是居高权重的社稷之臣.其中,孙叔敖与子产,仁厚爱民,善施教化,以政宽得人和,国泰而民安;公仪休、石奢、李离,皆清廉自正,严守法纪,当公私利益发生尖锐冲突时,甚至甘愿以身殉法,维护君主和纲纪的尊严.作者以缅怀与崇敬的心情写出他们的政绩和道德风范,意在阐明一个为政治国的根本道理:“奉职循理,亦可以为治,何必威严哉?”而这,也正道出了作者倾心向往的理想的吏治蓝图.
广安区18527329246： 循吏列传 石奢 李离 段落翻译 - ？
揣爬腹膜：[答案] 石奢说:“不偏袒自己父亲,不是孝子;不遵守王法,不是忠臣.您赦免我的罪责,是主上的恩惠;服刑而死,则是为臣的职责.”李离说:“法官断案有法规,错判刑就要亲自受刑,错杀人就要以死偿命.
广安区18527329246： 《史记 循吏列传》中写石奢、李离两段的翻译是什么? - ？
揣爬腹膜：[答案] 原文: 石奢者,楚昭王相也.坚直廉正,无所阿避.行县,道有杀人者,相追之,乃其父也.纵其父而还自系焉.使人言之王曰:... 今过听杀人,罪当死.”遂不受令,伏剑而死. (《史记·循吏列传》) 参考译文: 石奢,是楚昭王的国相,他为人刚强正直...
广安区18527329246： 史记·循吏列传 译文 - ？
揣爬腹膜： 呵,我又找到了:石奢,是楚昭王的国相,他为人刚强正直廉洁公正,既不阿谀逢迎,也不胆小避事.一次出行属县,恰逢途中有凶手杀人,他追捕凶犯,竟是自己的父亲.他放走父亲,归来便把自己囚禁起来.他派人告诉昭王说:“杀人凶...
广安区18527329246： 译文循吏列传循吏列传<br/br/>太史公曰:法令所以导民也 ？
揣爬腹膜： 太史公说:“法令用以引导民众向善,刑罚用以阻止民众作恶.文法与刑律不完备时,善良的百姓依然心存戒惧地自我约束修身,是因为居官者行为端正不曾违乱纲纪....
广安区18527329246： 后汉书 循吏列传翻译 - ？
揣爬腹膜： 任延在九真任职四年,光武帝召他去洛阳,由于生病耽搁了行程
广安区18527329246： 此不教而民从其化…………知非己之罪也.来自《史记·循吏列传》求此段翻译 - ？
揣爬腹膜：[答案] 这就是孙叔敖不用下令管束百姓就自然顺从了他的教化,身边的人亲眼看到他的言行便仿效他,离得远的人观望四周人们的变化也跟着效法他.所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜,他明白这是自己凭借才干获得的;三次离开相位也并无悔恨,因为...
广安区18527329246： 求《后汉书·循吏列传》中的两句翻译嘿嘿~ 对不起又来麻烦大家了~“方营河功” “致地力有余而食不足” - ？
揣爬腹膜：[答案] “方营河功”--将要进行治理黄河的工程 “致地力有余而食常不足”——致使土地肥沃而粮食却总是不足
广安区18527329246： 史记 循吏列传？
揣爬腹膜：公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之.公孙仪不受.其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不...
