民为贵社稷次之君为轻的意思
2、对于一个国家而言，百姓最重要，把祭祀土神与谷神应放在次要位置，君王是最轻的。因此，得到了民心就能做天子，得到了天子的信赖便可成为为诸侯国的国君，得到诸侯国君的信赖便可以做士大夫。诸侯国的国君危害了国家，便会另立新君。
3、“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。
4、“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。
明为贵社稷次之君为轻这一思想的提出者是谁?
民为贵社稷次之君为轻赏析 民为贵社稷次之君为轻这一段是孟子民本思想最为典型，最为明确的体现，“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人们所引用。“民”是一个集合概念，“民”作为一个集合的整体是贵的，重于国君的，但“民”当中的每一个个体，普普通通的一介小民又怎么样。“民”这个...
民为贵翻译
就另外改立。牺牲已经长成，祭物已经洁净，能按时祭祀，但仍发生旱灾涝灾，就另立土神谷神。”原文：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”...
“民为贵,社稷次之,君为轻。”这句话出自哪里?
“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话出自于《孟子》，而孟子他的这句话后来也是被人总结成“民贵君轻”而一直被后世所流传。而这句话的意思是百姓是最为重要的，然后是国家，而国君是最为不重要的，而这句话的本质也是反映了孟子他的“民本思想”的。孟子他认为老...
社稷为重,君为轻的意思?
“民为重，社稷次之，君为轻”是儒家学说的重要组成部分，这一观点是两千多年前的儒家亚圣孟子提出来的。它的基本意思就是，普天之下人民最为重要，江山社稷尚在其次，而以君王为核心的统治集团的利益更是敬陪末座。基于此，一切统治者都必须以老百姓的利益为重，只有老百姓满意了，江山社稷才会稳定，...
民为贵,社稷次之,君为轻作品原文
在举行祭祀时，即使祭祀仪式完备，祭品洁净，按照时节祭祀祖先，但如果遇到自然灾害如旱涝，同样会考虑调整对社稷的管理。这样的理念体现了古代中国对人民福祉的高度重视。”孟子的这一观点体现了古代中国社会的民本思想，即国家的治理应当以人民的幸福和安宁为首要目标，而非仅仅为了君主的个人权威。这种以民...
提出民为贵,社稷次之,君为轻的是谁?
提出民为贵，社稷次之，君为轻的是孟子。民为贵，社稷次之，君为轻出自孟子的《尽心章句下》。意思是：百姓最为重要，国家其次，国君为轻。孟子著有《孟子》一书。《孟子》是一部记载孟子语言、政治观点和政治行为是儒家经典。《孟子》作为《中华优秀传统文化百部经典》之一，2021年已经推出。作品主要记录了...
民为贵 社稷次之 君为轻 反映了什么思想
你好，“民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家；有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的.这里,轻重主次的关系是很清楚的,国家政治,一切以民为本.要说真有...
孟子曰:"民为贵,社稷次之,君为轻."
民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。 反映了民贵君轻的思想 ...
明为贵社稷次之君为轻这一思想的提出者是谁?
这句话的解析：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位。国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人...
提出民为贵 社稷次之 君为轻的是谁
提出民为贵，社稷次之，君为轻的是孟子，出自《孟子》的《尽心章句下》。民贵君轻成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。孟子，名轲，字子舆中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为...
肇易力保：[答案] “民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的.这里,...
硚口区15174782425： 民为贵社稷次之君为轻的翻译民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲... - ？
肇易力保：[答案] 您好! 译文: 百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾...
硚口区15174782425： 民为贵,社稷次之,君为轻.谁说的? - ？
肇易力保：[答案] 民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的.
硚口区15174782425： 民以贵,社稷次之,君轻. - ？
肇易力保：[答案] 民为贵,社稷次之,君为轻. 意思是:人民为国家最重要的元素,国家的财力物力等国情低一等,君主最不重要.
硚口区15174782425： ＂民为贵,社稷次之,君为轻. - ？
肇易力保：[答案] 【原文】 孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷.【注释】 ①社稷;社,土神.稷:谷神.古代帝王...
硚口区15174782425： 孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”.你对此如何理解? - ？
肇易力保：[答案] 以人民为贵重之物之首,社稷为贵重之物之次位,天子只是小分量而已.
硚口区15174782425： 孟子的主要思想是什么? - ？
肇易力保：[答案] 【孟子思想】 【民本思想】“民为贵,社稷次之,君为轻.”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利.孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权.正因此原因,《汉书》「艺文志」...
硚口区15174782425： 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得平丘民而为天子,的乎天子为诸侯***,翻译, - ？
肇易力保：[答案] 百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.
硚口区15174782425： 孟子所说“民为贵,社稷次之,君为轻”这一观点的局限性? - ？
肇易力保：[答案] 孟子语“民为贵,社稷次之,君为轻”的真实意思首先拿这句话开刀,因为这句话基本上是目前被提及频率最高的一个,尤其那些伪自由民主人士,竟以此妄言什么儒学具有民主思想,真是让人大牙笑落一地.网上的小混混无知无...
