昔者先王以为东蒙主句式
省略句。昔者先王以为东蒙主，意思是从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人。
季氏将伐颛臾原文及翻译如下：
原文：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
翻译：季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”
原文：孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
翻译：孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把它的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”
原文：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
翻译：冉有说：“季孙要这么做，我们两个做臣下的都不愿意。”
原文：孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
翻译：孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展其才能则就其职位，不能这样做就不就其职位。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶。
那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
原文：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
翻译：冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”
省略句。昔者先王以为东蒙主，意思是从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人。
季氏将伐颛臾原文及翻译如下：
原文：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
翻译：季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”
原文：孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
翻译：孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把它的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”
原文：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
翻译：冉有说：“季孙要这么做，我们两个做臣下的都不愿意。”
原文：孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
翻译：孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展其才能则就其职位，不能这样做就不就其职位。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶。
那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
原文：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
翻译：冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”
季氏将伐颛臾选自哪里?
出自先秦孔子及弟子的《季氏将伐颛臾》季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列...
《季氏将伐颛臾》中孔子反对攻打颛臾的客观理由是什么?
（1）是以历史材料作论据，如“昔者先王以为东蒙主”。（2）是以现实事件作论据，如颛臾在邦域之中，而且是社稷之臣，冉有、季路不能辅佐即是，“远人不服而不能来也，邦分崩离析不能守也，而谋动干戈于邦内”。（3）是以名人名言作论据，如“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”。（...
孔孟两章原文
孔孟两章的原文如下：《论语·季氏将伐颛臾》季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。&...
季氏将伐颛臾翻译和原文
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’...
《季氏将伐颛臾原文及翻译》古诗原文及翻译
原文：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：”陈力就列，不能者止。”危而不持，颠...
季氏将伐颛臾原文译文
1、原文 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止...
昔者先王以为东蒙主 是什么句式
省略句 此语出自《论语 季氏》篇.原文全句为:“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。”昔者：过去。先王：指（鲁国）已故的国君。以为：以……为。这里应该是“以颛臾为……”东蒙主：蒙山，因为在鲁国国都曲阜的东面，故称东蒙。主：主持祭祀的人。全句大意为：颛臾，曾经是先王所封...
季氏将伐颛臾翻译
《季氏将伐颛臾》原文 季氏将伐颛臾 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不...
《论语》季氏篇原文及翻译
孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“...
“无乃尔是过与?”的翻译?
1、意思：我恐怕该责备你了。2、出处：孔子《季氏将伐颛臾》3、原文：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”4、翻译...
鲜奚贝科：[答案] 此语出自《论语 季氏》篇.原文全句为:“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣.”昔者:过去.先王:指(鲁国)已故的国君.以为:以……为.这里应该是“以颛臾为……”东蒙主:蒙山,因为在鲁国国都曲阜的东面,故...
莱西市15211874115： 昔者先王以为东蒙主的句式是? - ？
鲜奚贝科： 宾语前至句.
莱西市15211874115： 昔者先王以为东蒙主.以为.古今异义 - ？
鲜奚贝科：[答案] 此语出自《论语 季氏》篇.原文全句为:“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣.” 昔者:过去. 先王:指(鲁国)已故的国君. 以为:以……为.这里应该是“以颛臾为……” 东蒙主:蒙山,因为在鲁国国都曲阜的东面,故称东蒙.主:主持...
莱西市15211874115： 如今人方为刀俎的句式结构 - ？
鲜奚贝科：[答案] 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具. 比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位. 何……为,何……哉,何也(何……也)都是固定句式,解释为:为什么……,为是虚词,和何一起翻译. .何……为?何以……为?句式 这是表询问或反问的一...
莱西市15211874115： 对下面的文言句式归类正确的一项是 ①秦城恐不可得,徒见欺 ②夫晋,何厌之有 ③昔者先王以为东蒙主 ④客有吹洞箫者 ⑤震之以威怒 ⑥以为莫己若者 ⑦纤... - ？
鲜奚贝科：[选项] A. ①/②⑦⑧/③⑨⑩/④⑥/⑤ B. ①⑦/②⑥⑧/③⑩/④⑨/⑤ C. ①/②⑥⑧/③⑨/④⑤/⑦⑩ D. ①⑦/②⑧/③⑩/④⑨/⑤⑥
莱西市15211874115： 下列句子句式类型划分正确的是( )①无乃尔是过与? ②昔者先王以为东蒙主 ④然而不王者,未之有也. - ？
鲜奚贝科： A ①④为宾语前置②省略句⑤被动句⑥状语后置句
莱西市15211874115： 如今人方为刀俎是什么句式 - ？
鲜奚贝科： 如今人方为刀俎,我为鱼肉.是陈述句,采用了比喻的修辞方法.
