孔孟两章原文
《论语·季氏将伐颛臾》
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
《孟子·寡人之于国也》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
详细
《论语·季氏将伐颛臾》
这一段讲述了孔子对于季氏准备攻打颛臾的看法。孔子认为颛臾是社稷之臣，且有先王赋予的特殊地位，因此不应该被攻打。当冉有提出是季氏想要攻打时，孔子批评冉有作为臣子，不能只是盲目服从，而应该有所为。孔子进一步指出，如果臣子不能尽职，那么他们就没有存在的意义。同时，孔子也批评了季氏的行为，认为他们不考虑国家的长远稳定，只图眼前的利益，这样的行为是不明智的。
《孟子·寡人之于国也》
这一段则是孟子与梁惠王的对话，主要讨论了国家治理的问题。梁惠王认为自己已经尽心治理国家，但国家的百姓数量并没有增加。孟子则通过比喻指出，梁惠王虽然看似尽心，但实际上并没有真正理解治理国家的本质。孟子认为，治理国家应该遵循自然规律，不违背农时，不滥用资源，这样才能使百姓生活富裕，国家强盛。同时，孟子也强调了“王道”的重要性，即治理国家应该以民为本，关注百姓的生活和福祉。
个人观点和想法：
从这两段原文中，我们可以看到孔孟两位儒家大师对于国家治理和个人修养的深刻见解。他们都认为，治理国家应该以民为本，关注百姓的生活和福祉；同时，个人也应该有高尚的道德修养，尽忠职守，不盲目服从。这些思想对于我们今天的社会仍然具有重要的指导意义。在现代社会中，我们也应该注重人民的福祉，推动社会公平正义；同时，个人也应该不断提升自己的道德修养，尽职尽责，为社会做出积极的贡献。
孟子两章文学常识
《孟子两章》重点字词、重点句子、文学常识全面概括了本课语文教材中的重要知识点,包括重点字词、重点句子、文学常识等部分,这些知识点在考试中出现的机率比较大。如果您对即将要来的语文考试没有把握,且不知道从何复习时,初中语文知识点总将是您不二的选择。 3.孟子的文学常识 1、孟子,名轲,字子舆。 是战国时...
孟子三章原文
孟子三章原文1、生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后...
孟母三迁的文言文诵读
2. 文言文《孟母三迁》 孟母三迁 遂迁居市旁 此非吾所以处子也 孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事) 此又非处子也 复徙居学宫之旁 孟母三迁 昔孟子少时,父早丧,母仉[zhang]氏守节。 居住之所近于墓,孟子学为丧葬,[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。” 乃去,舍市,近于屠,孟子...
野宾认主文言文
因此,在认真阅读原文后,可以知道,文章叙述了关于文侯的三件事是:(1)魏文侯守信赴约(2)魏文侯和解韩赵矛盾(3)魏文侯迎任座为上宾。 4. 常用的3000汉字有哪些 常用的3000汉字是: 一:的一是在不了有和人这中大为上个国我以要他时来用们生到作地于出就分对成会可主发年动同工也能下过子说产种面而...
文言文孟了
【墨子全文】三十六《公孟》 公孟子谓子墨子曰:“君子共己以待(2),问焉则言,不问焉则止。 譬若钟然,扣则鸣,不扣则不鸣。”子墨子曰:“是言有三物焉,子乃今知其一身也(3),又未知其所谓也。 若大人行淫暴于国家,进而谏,则谓之不逊;因左右而献谏,则谓之言议。此君子之所疑惑也。 若大人为政,将因...
以“聆听先贤”为题,写一篇议论文
聆听先贤的声音 ___ 由《孔孟两章》想到“和谐社会” 实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想。先贤的一些治国主张，无不体现了“和谐社会”的理念。学习《孔孟二章》，对理解“和谐社会”有许多有益的启示。和谐社会应该是一个以人为本、公平正义的社会。 孔子云：“不患...
最新人教高一语文必修三四必背内容
必修三：唐诗五首、蜀道难、琵琶行（部分）、宋词四首、诗词三首、必修四：孔孟两章（部分）、劝学、师说
《论语》原文及翻译
第二篇:为政篇原文 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。” 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩...
滕王阁诗王勃原文及翻译
文词宗主孟学士所作文章就像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤;王将军的兵器库中,藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令,我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知,竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。 正当深秋九月之时,雨后的积水消尽,寒凉的潭水清澈,天空凝结着淡淡的云烟,暮霭中山峦呈现一片紫色。
孟子 二章
[九年级语文试题]《孟子》二章习题精选2006年2月8日 来源:网友供稿 作者:不详 字体:[大 中 小]5.默写《生于忧患，死于安乐》中阐明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的句子。参考答案：一、1.A．内城 外城 围着 B．护城河 坚锐，锋利，这里是精良的意思。 放弃 C．极点 畔，通“叛”，...
靳习尿促： 孔孟两章 季氏将伐颛臾 季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾.”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲...
宽城满族自治县17870096860： 《孟子》两章,原文及翻译 - ？
靳习尿促：[答案] 原文 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也. 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使...
宽城满族自治县17870096860： 九年级语文孟子两章原文 - ？
靳习尿促：[答案] 得道多助 失道寡助 天时不如地利,地利不如人和①. 三里之城②,七里之郭③,环④而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池⑤非不深也,兵革⑥非不坚利也,米粟非不多也,委⑦而去之,是...
宽城满族自治县17870096860： 孟子两章第一篇原文及翻译 - ？
靳习尿促： 原文: 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰
宽城满族自治县17870096860： 《孟子》两章原文及翻译 - ？
靳习尿促： 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如...
宽城满族自治县17870096860： 孟子两章中《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》的原文! - ？
靳习尿促： 舜从田野之中被任用,傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔,胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用,孙叔敖在隐居的海滨被选拔,百里奚从集市中被选拔.所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定要先使他们的内心痛苦...
宽城满族自治县17870096860： 《孟子》两章生于忧患,死于忧患古文翻译 - ？
靳习尿促： 先原文后译文: 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市. 舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为...
宽城满族自治县17870096860： 孔孟两章的第五六段中的三个成语 - ？
靳习尿促： 孔孟两章原文及注释翻译如图.
宽城满族自治县17870096860： 孟子两章一句原文一句翻译 - ？
靳习尿促：[答案] 生于忧患 死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心...
宽城满族自治县17870096860： 孟子2章的全部译文？
靳习尿促： 鱼我所欲也 鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了.生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义...
