《古文观止·晋献公杀世子申生》译文与赏析
晋献公杀世子申生
晋献公杀世子申生
《礼记·檀弓上》
【题解】
《礼记》是儒家的一部重要经典，其内容主要是对先秦礼制的记载和论述，以及孔子及其弟子的言行逸事等。此篇记述申生在被谗蒙冤的情况下，不申辩以伤君父之心，不出奔以暴扬君父之过，宁可选择自杀，从容就死，是后世宋儒宣扬的“父要子死，儿不得不死”的典型。
【原文】
晋献公将杀其世子申生。公子重耳谓之曰[63]：“子盖言子之志于公乎[64]？”世子曰：“不可。君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盖行乎？”世子曰：“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉？吾何行如之？”
【注释】
[63]重耳：申生的异母弟，后为晋文公。
[64]盖：同“盍”，为什么。
【译文】
晋献公将要杀掉他的太子申生。公子重耳对申生说：“你为什么不把自己心中的想法向君主表白呢？”太子说：“不行。君主有了骊姬才感到幸福，我讲出真相就会伤君主的心。”公子重耳说：“那你为什么不逃走呢？”太子说：“不行，君主会说我想要谋害他。天下难道有无父的国家吗？再说我能够逃到哪里去呢？”
【原文】
使人辞于狐突曰[65]：“申生有罪，不念伯氏之言也[66]，以至于死，申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少[67]，国家多难。伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君[68]，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为恭世子也。
【注释】
[65]狐突：晋国的臣子，申生的老师。
[66]伯氏：即指狐突。鲁闵公二年，晋献公派遣申生伐东山时，狐突曾劝他趁此机会逃到别的地方去，申生没有听从。
[67]子少：指骊姬的儿子奚齐，年纪还小。
[68]图：策划，谋划。
【译文】
于是太子申生派人去向狐突辞别，说：“申生有罪，没有听从您的忠告，以致弄得性命不保，申生不敢贪生怕死。但是，我们君主年纪已老，爱子奚齐年纪还小，国家将会多灾多难。您又不肯为君出谋划策，您如果肯为君主谋划政事，申生虽死也感激您的恩惠。”于是行了再拜稽首的礼节，然后自杀了。因此他被称为“恭世子”。
【评析】
本文篇幅虽小，却讲述了一个感人至深的故事。文章通过写申生和重耳之间的对话，让人为之动情。申生面对骊姬的诬陷和父亲的误会，不愿意向父亲申明自己的委屈，因为怕父亲知道真相后伤心；他也不愿意出逃到其他国家，因为怕把父亲的过错宣扬出去。刻画出申生受冤之时还顾忌君王之心，在矛盾心理的支配下，申生走投无路，最后选择自杀，描绘出一个忧国忧民、以死奉行“孝道”的形象。申生的所为，既表现了他对国家局势的清醒认识，也显示了他敬顺事上的忠孝情怀。
“杀身以成仁”，为了某种理想和价值追求而献出自己的生命，这种精神确实难能可贵。它体现了古人对生命存在的一种深刻领悟。申生的作为只符合儒家的“孝道”，但在今天看来，申生的行为是愚孝的，是不可取的。
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古文观止目录及当中名篇名句
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古文观止学文言文
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弭岩双川： 原文: 晋献公将杀其世子申生(2).公子重耳谓之曰③:“子盖言子之志于公乎(4)?”世子曰:“不可.君安骊姬,是我伤公之心也.”曰:“然则盖行乎?”世子曰:“不可.君谓我欲弑君也(5).天下岂有无父之国哉?吾何行如之(...
万秀区17612827418： 请帮忙翻译一下礼记檀弓上的晋献公将杀其世子到再拜稽首乃卒 - ？
弭岩双川： 晋献公将杀其世子申生,公子重耳谓之曰:“子盍言子之志于公乎?”世子曰:“不可,君安骊姬,是我伤公之心也.”曰:“然则盍行乎?”世子曰:“不可,君谓我欲弑君也,天下岂有无父之国哉?吾何行如之?”使人辞于狐突曰:“申生...
万秀区17612827418： 晋献公杀世子申生的文言文归纳,很急!!!!求助啊!!! - ？
弭岩双川： 晋献公将杀其世子申生 ——生命与孝道之间的选择 【原文】 晋献公将杀其世子申生(2).公子重耳谓之曰③:“子盖言子之志于公乎(4)?”世子曰:“不可.君安骊姬, 是我伤公之心也.”曰:“然则盖行乎?”世子曰:“不可.君谓...
万秀区17612827418： 《古文观止》晋献公将杀其世子申生公子重耳谓之曰:子盖言子? ？
弭岩双川： 这句话中的盍:通“何”,何不.
万秀区17612827418： 《古观止》译文 - ？
弭岩双川： 好像没有《古观止》倒是有《古文观止》 里面的内容太多内容 本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,故选入了一些八股气息浓郁的文章.但作为一种古代散文的入门书,仍然有其存在的价值.卷一 周文篇次 篇目 出处...
万秀区17612827418： 《古文观止》中晋献公将杀其世子申生公子重耳谓之曰:子盖言? ？
弭岩双川： 晋献公将要杀死他的太子申生,公子重耳对申生 说:“你为什么不向父亲说明你委屈的心声呢? ”太子 说:“不可以.君王要有骊姬才能安逸,我要是说出她 对我的诬陷...
万秀区17612827418： 文言文翻译 - ？
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