城中谣原文赏析与翻译

作者&投稿:兴琼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

导读:城中谣是《乐府诗集·杂歌谣辞》中的一首。表面上说的是汉代的流行时尚及其变异,实际上暗讽了当时盲目跟风的社会风气。

城中谣(汉乐府)

城中好高髻,四方高一尺。

城中好广眉,四方且牛额。

城中好大袖,四方全匹帛。

作品注释

(1)好:喜好,流行。

(2)高髻:高高的发结。

(3)广眉:宽眉。

(4)且:将、马上。牛额:半个额头。

(5)大袖:宽大的衣袖。

(6)全匹帛:整匹的帛。帛:绸、缎一类丝织品的.总称。

作品译文

城里流行高发髻,天下人发髻高一尺。

城里流行长眉毛,天下人画眉半个额头。

城里流行大袖子,天下人就用整匹布做。

赏析:

《城中谣》是东汉初流行在京城洛阳的一首童谣,收在《后汉书·马廖传》中。这首诗被马援之子马寥上疏皇太后时引用,目的是讲“上行下效”的道理。

马廖上疏劝皇太后行德政,说“夫改政移风,必有其本。”他举历史上的事例为证:“吴王好剑客,百姓多钊瘢。楚王好小腰,宫中多饿死。”又举了当时百姓口中流传的《城中谣》为例,指出“吏不奉法,良由慢起京师”。说的是京城的一举一动,无论是好的还是坏的,对全国的影响都很大。实则指出官中的影响更大。

“城中好高髻,四方高一尺”这里的“城”指京城。“高髻”指修饰得高高的发式。“高髻”、“广眉”、“大袖”皆为汉代京城妇女流行的妆饰。诗中说:如果京城里的人喜欢高高的发式, 那么四面八方的人们就会把发式修饰得比京城的人还要高一尺。“城中好广眉,四方且半额”的句意是:京域里的人若描宽眉,四方的人们就会把眉毛描到占半个额头那么宽。“城中好大袖,四方全匹帛”的句意是:京师流行宽大衣袖,那么外地人就会用整匹帛去制做衣袖。

全诗用极度夸张的手法写出四方学京城的效果,借以说明“上行下效”的严重性。重叠的形式也正是民谣的特点,便于记忆,便于说唱,便于流传。




城中谣原文赏析与翻译
城里流行大袖子,天下人就用整匹布做。赏析:《城中谣》是东汉初流行在京城洛阳的一首童谣,收在《后汉书·马廖传》中。这首诗被马援之子马寥上疏皇太后时引用,目的是讲“上行下效”的道理。马廖上疏劝皇太后行德政,说“夫改政移风,必有其本。”他举历史上的事例为证:“吴王好剑客,百姓...

城中谣作品鉴赏
这首诗通过这种极具视觉冲击力的对比和夸张,寓意深刻,揭示了“上行下效”这一社会现象,即上层社会的喜好会迅速影响到下层社会的模仿和追随。这样的表达方式正是民间谣曲的一大特点,它以通俗易懂、便于传唱的方式,使得信息能够在人群中迅速流传开来。

“当时军中谣”的出处是哪里
思念你的祖父,曾经驱逐西部的蛮夷。当时军中谣,岂在甲兵强。

长安中谣言曰:"见乞儿,与美酒,以免破屋之咎。”的出处
原文:阴生者,长安中渭桥下乞儿也。常止于市中乞,市人厌苦,以粪洒之。旋复在里中,衣不见污如故。长吏知之,械收。系着桎梏而续在市中乞,又械欲杀之。乃去洒者之家,室自坏,杀十余人。故长安中谣曰:“见乞儿,与美酒,以免破屋之咎。”阴生乞儿,人厌其黩。识真者稀,累见囚辱。

关于中秋节赞美月亮的诗句
译文:回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。 4、一轮秋影转金波。飞镜又重磨。--出自宋代辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》 译文:一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。 5、小住京华,早又是,中秋佳节。--出自清代秋瑾的《满...

宜都记东晋袁山松文言文翻译
宜都记文言文翻译【篇一:宜都记文言文翻译】文言文《》选自,其原文如下:【原文】,至峡口百许里,山水纡曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月,绝壁或十许丈,其石采色形容,多所像类,林木高茂,略尽冬春,猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。所谓三峡,此其一也。山松言:常闻峡中水疾,书记及口传,悉以临惧相戒,...

“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”的翻译
“谣”指诽谤,“琢”指谗诬,“淫”指行为不端.②全文如下:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降; 皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名; 名余曰正则兮,字余曰灵均; 纷吾既有此内美兮,又重之以修能; 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩; 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与; 朝搴...

席慕蓉诗歌《长城谣》原文及鉴赏
诗歌原文:——席慕蓉 尽管城上城下争战了一部历史 尽管夺了焉支(1)又还了焉支 多少个隘口(2)有多少次悲欢啊 你永远是个无情的建筑 蹲踞在荒莽的山巅 冷眼看人间恩怨 为什么唱你时总不能成声 写你不能成篇 而一提起你便有烈火焚起 火中有你万里的躯体 有你千年的面容 有你的云 你的树 你...

海人谣原文翻译 海人谣的赏析
1、原文 海人无家海里住,采珠役象为岁赋。恶波横天山塞路,未央宫中常满库。2、译文 海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。3、赏析 此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,...

求帮忙翻译一下图中日文
D 诸此这般,再会亦枉然,萤们因时空之故又马上被放飞,从蜜柑那到下个时代。‘一定马上再找出来给你们看!’——对蜜柑、大家的话频频点头中,两个人消失在时空里。E 学园毕业后,逮机会就结了婚的翼和美咲。小要还算精神。近来有谣传与帕玛和心读在交往。F 收到很多提问,觉得枣的寿命还是难...

扎鲁特旗14740409629: 城中好高髻,四方高一尺 是指什么东西四方高一尺 -
郴券贝兰: 城中谣 城中好高髻〔①〕,四方高一尺〔②〕 .城中好广眉〔③〕,四方且半额〔④〕 .城中好大袖〔⑤〕,四方全匹帛.〔①〕城中:指西汉京都长安城中.“高髻”和“广眉”、“大袖”,都是汉朝兴时的妇女妆饰.〔②〕以上两句,《帝范》卷四引《汉书》作“宫中好高髻,城外高一尺”.〔③〕广眉:画宽阔眉毛.〔④〕且:将.〔⑤〕大袖:宽大的衣袖.【说明】 《城中谣》,原载《后汉书·马瘳传》,《玉台新咏》收录此诗,题为《童谣歌》,《乐府诗集》收入《杂歌谣辞》,题为《城中谣》.马廖(东汉初年人,马援子)鉴于“改政移风,必有其本”,“吏不奉法,良由慢起京师”,因引录这则谣辞作喻,说明“上行下效”的严重意义.

扎鲁特旗14740409629: 额是什么意思? -
郴券贝兰: é 额、頟 部首:页 部外笔画:9 总笔画:15 五笔86:PTKM 五笔98:PTKM 仓颉:JRMBO 笔顺编号:445354251132534 四角号码:31682 Unicode:CJK 统一汉字 U+989D. 为英语e的汉字近音而成. 表示短时间想不出回答的话语而正在进行...

扎鲁特旗14740409629: 城中遥是诗还是词 -
郴券贝兰: 是这一首吗?虽然它是长短句,但是那是诗. 《城中谣》一首(明·黄省曾) 城中好燕雀,四海嗤鸾凰.城中好鱼目,明月无辉光. 城中好蓬蒿,谁翫幽兰芳.君不见春秋之人弃鲁叟,凤兮凤兮笑楚狂. 蜚鴈去,灵公在,陈歌绝粮.又不见众女嫉蛾眉,三闾泣三湘. 圣贤委丘壑,雨雪摧肝肠.阳春待不至,绿发凋秋霜. 自古巳皆然,岂独余悲伤.

扎鲁特旗14740409629: 不是唐诗的一项是?
郴券贝兰: D 不是唐诗.出自《城中谣》,原载《后汉书·马瘳传》,《玉台新咏》收录此诗,题为《童谣歌》,《乐府诗集》收入《杂歌谣辞》,题为《城中谣》.

扎鲁特旗14740409629: 借景寓理的诗句 -
郴券贝兰: 瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>> 城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>>欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>> 草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>> 物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>> 春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>>

扎鲁特旗14740409629: 短的演讲文言文 -
郴券贝兰: 1.它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>> 2.瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>> 3.城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>> 4.何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>> 5.欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之...

扎鲁特旗14740409629: 不是唐诗的一项是? A随意春芳歇,王孙自可留 B万户伤心生野烟,百官河日再朝天 C天势围平野,高出尘世间 D城中好高髻,四方高一尺
郴券贝兰: 选D D出自《城中谣》,原载《后汉书·马瘳传》不是唐诗

扎鲁特旗14740409629: 我国古代诗词中也有很多蕴含着人生哲理的名句 启示我们应该怎样面对人生道路上的困难
郴券贝兰: 1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》) 2、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.(苏轼《题西林壁》) 3、 欲穷千里目,更上一层楼.(王之焕《登鹳雀楼》) 4、 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春.(刘禹锡《酬乐天...

扎鲁特旗14740409629: 求一些古诗中千古名句 -
郴券贝兰: .文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》 2.一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》 3.作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》 4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》 5....

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网