《离骚》香草图集之二：辟芷&秋兰
《离骚全图》里有一个香草集，罗列了《离骚》里出现的所有香草。 细数共十六种：江离、芷、秋兰、蕙、兰、留夷、揭车、杜衡、菊、荃、蘼芜、杜若、薠、三秀、薇、荠。
《离骚》有云：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
前日，图解“江离”和“蘼芜”；
今日，且芷且兰幽香无限。
那么，芷为何物？兰为何物？
此处所说的“辟芷”，指的就是“幽香的白芷”。
在附录里香草集中解释道：芷，就是白芷。其叶婆娑，佩之可以辟恶。
文中指出芷在河东川谷水边道旁湿地，处处都有，主长肌肤，润泽颜色，可作面脂。
叶子还可以用来沐浴，故有诗云：“浴兰汤兮沐芳。”
可见，芷不仅可以用来护肤，还可以用来沐浴。
《荀子·劝学篇》又称兰槐之根为芷。
"兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。"
所谓近朱者赤，近墨者黑。
《劝学》中有名句：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”
昨日下班约一友人相聚，恰好提到此意。
20年匆匆过去，他已经是一个发福的中年油腻大叔，当年那个香草少年已不再。
言语之中，回望过去的生活多有遗憾，悔不该被世俗所污，世上有几人能永葆高洁呢？
和屈原一样“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
设想屈原这一身妆容在今日，定是COSPLAY第一吧。
画中翩翩一少年，香草傍身临水挑。为何事为何物，不得而知。
这幅画源自于清乾隆年间文人门应兆，曾官至宁国知府，善楼阁、人物及花卉。时任四库馆绘图分校官补绘萧云从《离骚图》，这本《离骚全图》的插图基本上都来自于萧云从和门应兆两人之手。画风一致，简洁到底。
有时候会想，倘若屈原自己作画，应该是怎样的震撼。
读到这里，想起一个成语“ 岸芷汀兰 ”。
岸芷汀兰，岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。
人就该像芳兰一样美好，品德高尚，志向高远。
和芷一样，兰生于大泽旁喜水。秋兰属菊科，多年生草本，茎叶均有香气，秋天开紫色小花。
兰花品种繁多，这里所指秋兰应该只是其中之一。
也许正是因为屈原《离骚》的香草美人开始，后世经过代代演绎，文人墨客无不喜爱。
而如今，兰花已是家喻户晓的知名花卉，世人追捧，兰花都被视为高洁典雅的象征。
“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移"。
终究是从屈原开始的，本书还有一处有秋兰。
读到此处，我又一次想象味道，应该是一种淡淡的幽香吧。
目力所及，美景如是，还可以用文字描述，可以作画留影，到现代可以用摄像来记录。
耳力所闻，歌之曼妙，古时没有录音功能，尚可以谱曲得以流传，口口相传，代代传唱。
唯独味道，用文字总不尽兴，这是一种不可描述的感觉，总是不能全然体会，唯有想象。
然而大自然是神奇的，用它特殊的密码传承味道着。
我记得兰花的似有似无的馨香，也记得昙花难得一现时的幽微香气。
也许这香草“白芷”也是这样的幽静，这样的体悟比起旅游美景的冲击更加猛烈。
这是一种面向内心深处的感知，我期待着，盼望着。
就这样想着，似乎空气开始弥漫着令人愉悦的馨香，环绕着我。
我深呼吸了一下，那香味真的就在身边，相伴相随，永不消散。
沐在辟芷香兰之中，该是怎样的况味呵。
《离骚》香草图集之二:辟芷&秋兰
《离骚全图》里有一个香草集，罗列了《离骚》里出现的所有香草。 细数共十六种：江离、芷、秋兰、蕙、兰、留夷、揭车、杜衡、菊、荃、蘼芜、杜若、薠、三秀、薇、荠。《离骚》有云：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”前日，图解“江离”和“蘼芜”；今日，且芷且兰幽香无限。那么，芷为何物...
《离骚》香草图集之九:搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者
《离骚全图》里有一个香草集，罗列了《离骚》里出现的所有香草。 细数共十六种：江离、芷、秋兰、蕙、兰、留夷、揭车、杜衡、菊、荃、蘼芜、杜若、薠、三秀、薇、荠。（其中江离和蘼芜归一，芷与秋兰归一，揭车和杜衡归一，其它各为一篇，共写十三篇）今日读到杜若，书中插图把它画得很雅致，...
苏秦 韩信 项羽 文天祥 岳飞 张海迪 霍金 屈原的性格和经历事件_百度知 ...
屈原 创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
绘本:你跑错了书,跑错了人生
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频鬼藿香： 纫秋兰以为佩 夕揽州之宿莽 恐美人之迟暮 不抚壮而弃秽兮 乘骐骥以驰骋兮无
东方市18415392537： 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩.有什么象征意义? - ？
频鬼藿香： 屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮,纫秋兰以为佩”.江离、辟芷、秋兰均为香草.纫,乃连缀之意.佩即佩帏,在这里既指香包,也含佩带之意.全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上.以作节令志庆、生活实用和观赏品玩用. 历史演化到近代,香包则多半用于民间端午节的赠品,主要功能是求吉祈福,驱恶避邪的.
东方市18415392537： 描写香草的诗词 - ？
频鬼藿香： 香草是屈原提出来的,在他的作品中经常出现. 《离骚》中充满了种类繁多的香草,如:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.”“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅.何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也.”“搴汀洲兮杜若,将以遗者兮远者.” 香草意象作为一种独立的象征物,它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对,象征着政治斗争的双方.
东方市18415392537： 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩.有什么象征意义 - ？
频鬼藿香： 这是屈原借自己佩戴香花美草来表示不予小人同流合污,保持自己的高洁.
东方市18415392537： 搴蕙揽芷是什么意思 - ？
频鬼藿香：出自屈原《离骚》中的诗句:朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽.搴:拔取.揽:采摘. 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩.芷:香草名,白芷. 杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝(chai 第三声).蕙:香草名. 搴蕙揽芷 就是采摘香草之类的植物. 这几个古字打的我累死了!!!!
东方市18415392537： 在屈原的《离骚》中 辟芷的 辟应该念什么? - ？
频鬼藿香： 辟芷 : pì zhǐ 1.幽香的芷草.《楚辞.离骚》:＂扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩.＂王逸注:＂江离、芷,皆香草名.辟,幽也,芷幽而香.＂一说,生长在幽僻处的芷草.见朱熹集注.
东方市18415392537： 疏石兰兮(疏石兰兮为芳什么意思) ？
频鬼藿香： 读《诗经》仿若静夜里盛开的千年琼莲,而读《楚辞》恰似千年赤子心上的那一颗朱砂,香草配美人,志洁如屈子!秋兰为佩,芙蓉为裳,白衣飘飘,这是美人屈原;“路...
东方市18415392537： 离骚中诗人是如何表现其内在的美质的 用了什么修辞手法 - ？
频鬼藿香： 诗句“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”.用来比喻的修辞手法.用“江离”“辟芷”“秋兰”三种香草来装饰自己,比喻自己,极其生动形象地表现了诗人自己美好的精神世界,使诗歌充满了浪漫主义气息.
东方市18415392537： 香囊一词的出处 - ？
频鬼藿香： 香囊,又叫香包、容臭、香袋、香缨、佩帏,今人称荷包、耍货子、绌绌. 出处: 1、香囊最早称容臭,当时制作的香料是辟芷、秋兰.屈原《离骚》中有＂扈江篱与辟芷兮,纫秋兰以为佩＂. 2、汉代《礼记》:＂男女未冠笄者……衿缨皆陪...
东方市18415392537： 这个字芷怎么念 - ？
频鬼藿香： zhǐ 芷,名词;形声.字从艹,从止,止亦声.“止”意为“停步”.“艹”本指草本植物,这里指香草.“艹”与“止”联合起来表示“香味令人止步的草”.本义:香味令人止步的草.特指:白芷,香草名,也叫“辟芷”.中医学上以根入药.《申集上》《艹字部》 芷 《唐韵》《韵会》《正韵》诸市切,音止.白芷,药名.《本草》一名芳香,一名泽芬,生河东川谷中,主长肌肤,润泽颜色,可作面脂.《荀子·劝学篇》兰槐之根是为芷.《屈原·离骚》扈江蓠与辟芷兮.又地名.《前汉·夏侯婴传》战于蓝田芷阳.《注》芷阳,后为霸陵县.◎按芷阳《史记》作茝阳,音义同.
