11月24日——颜渊篇8
译文： 棘子成说：“君子有好的本质就行啦，要那些外在的文饰做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文饰反应本质，本质支撑文采，二者是同等重要的。假如刮掉虎豹和犬羊皮上有花纹的毛，那这两种皮革还有区别吗？”
注：“鞹”通“鞟”（kuò）
解读：1、《雍也篇》提到过：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这两处的“文和质”都是一个意思。“文”：人的外在表现，比如衣着、言谈举止；“质”：人的内在的修养、品质等。
如果按棘子成的意思来说，人只要拥有内在的品质就行了，外在的东西都是虚假的、做做的。
2、子贡认为外在的表现不是虚假的，而是由内而外反映出来的东西；外在的东西是内在的反应，内在的东西决定了外在的表现。两者本身并不矛盾。
其实真就是这个礼儿。人的性格、素质都可以从言谈举止中反应出来。有学问有修养的人言谈举止和没有学问修养的人就是不一样的。不是说瞧得起、瞧不起谁。比如一辈子守在山里的老阿妈，他们没见过什么世面，也没什么文化，他们说的话没有华丽的辞藻，都是大白话，通俗易懂；那些饱读诗书的人却能够出口成章。还比如张飞、刘备内在的修养、知识含量不同，性格也不同。
所以我们才说，每个人都是独立的个体，都有其鲜明的特点，而这些特点都是有内在决定，由外在反应出来的。也帮助周围的人好识别谁是谁。
3、像子贡说的，如果把虎豹和犬羊的皮子上的花纹都去了，岂不是都一样了。人其实也一样。如果把人的特点都去了，那岂不是都变成了一堆型号一致的机器人了。
总结：所以我们要内外兼修，努力做到“文质彬彬，然后君子”。
求一首古诗,想表起来!!
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汤旺河区19716969281： 《论语》选段(7分)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎! - ？
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汤旺河区19716969281： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”中“可以”的意思 - ？
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