人的情感的复杂性?
我在一天天成长,令人进退两难的事也渐渐多了起来,也许这是成熟的表现吧。要么放弃,要么继续,难道只有这两个极端,就没有中间的路了吗?我在走出校园的路上寻找选择。我想,当真正有了正确的选择时,我也就真正成熟了。在校园里,我们永远是孩子。在老师和家长的眼里,我们永远也长不大……校园就像是我们的乐园,她容纳了我们的酸甜苦辣,让我们永保天真,天真固然美好,但是成熟更为可贵,我应该选择天真?还是成熟?我无从断绝。也许,在下一个春天栀子花会给我一个答案。有时候,仔细一想,长大了就成熟了,就是大人了,什么事都不用大人们管,我可以自由了,但到那时连自由也会受限制。还不如珍惜我美好的童年,一张张可爱的面孔在学校里绽开笑颜,一声声欢笑在校园的上空久久回荡,那是一种天真的成熟,顿然,一种美好而莫名其妙的情感尤然而生,还是孩子好啊!走出校园,是一种美的感受,感受着无限明媚的阳光,总有一天,我们会走出校园,创自己的天下,但到那时,我们会不会出奇的想念起我们那些朝夕相伴的同学和蓬勃热烈的初中生活?脑袋中会不会因为闪过“天下无不散之筵席”这句话而给我们原本伤感的心情增添了几分沉重。
(1)复杂型购买。发生在消费者初次购买那些卷入程度高、品牌差异大的商品的场合。多数消费者对这类商品知之甚少,但因其价格昂贵,属于耐用消费品,故购买前的选择决策非常谨慎,要花费时间大量收集信息,多方位挑选比较。这种购买决策最为复杂。
(2)和谐型购买。发生在消费者购买卷入程度高,但品牌差异较小的商品时。这种购买因不同品牌的商品只要价格在同一档次内,质量功能差别不大,故不需要收集很多的信息或进行评价,卷入程度高主要因商品价格较高或不经常购买引起。决策重点在买不买,买什么档次的,而不在乎买什么品牌的,且更关心能否得到价格优惠,购买时间和地点是否方便等问题。
(3)多变型购买。发生在品牌差别大,卷入程度低的商品上。消费者经常变换所购商品的品牌,主要是出于尝试一下新东西的随意性,避免单调乏味。消费者在这类商品购买前,一般并不主动收集有关信息,只是通过广告等宣传媒体被动接受信息,对商品的品评也是发生在购买之后,而且即便对所购买商品的感觉不错,下次购买时仍可能更换品牌。
(4)习惯型购买。发生在消费者购买卷入程度低,品牌差异小的商品时,是一种多次购买后形成的习惯性反应行为。消费者经常购买某种固定的品牌,并非出于忠诚,而是出于习惯,当货架上没有这种商品时,消费者会毫不犹豫地购买另一种看上去十分相似的产品。
一、角色矛盾
周朴园在认出鲁侍萍时说出的几句话:“你来干什么?”“谁指使你来的?”“三十年的工夫你还是找到这儿来了。”
这些话通常被人们理解为是周朴园伪善的表现,而要想准确地读出这些话的内涵,真正辨明这些话所携带的信息,我们应该直面文学作品中人物情感的复杂性。对鲁侍萍而言,周朴园有资本家的一面,也有作为旧情人的一面。在这段对话中,周朴园是在扮演着两个角色:一个是私人隐私角色,是鲁侍萍的旧情人,对鲁侍萍是有爱恋的;另一个是社会公开角色,是董事长、社会知名人士,而鲁侍萍是下人,鲁侍萍还是鲁大海(其时,周朴园还不知道鲁大海是自己的儿子)这一敌对方的母亲,对鲁侍萍是警惕的和敌对的。在这两个角色的冲突中,周朴园经过抉择最终选择的是公开角色。两权相害取其轻,周朴园没有为一个旧情人而放弃既有的社会地位和既得利益,这表明了周朴园的自私,但这并不能表明他以前的爱是虚伪的。从角色分析来看,周朴园在这里的角色是双重的(私人的和公开的),他选择了社会公开角色,并不能否认他私人角色的存在。也即是说,在这里周朴园的角色是一个对立而又统一的混合体,两种角色是斗争的但也是共存的。
运用角色矛盾这一分析方法,也很容易分析周朴园与鲁大海的一段对话。在这一段对话中,周朴园也有两个角色,一个是私人的角色,是鲁大海的父亲;另一个是公开的角色,是董事长,与鲁大海是对立的。在这两个对立的角色中,周朴园选择的却是私人的角色,对鲁大海完全是一种父亲般的教导的口吻:“你这么只凭意气是不能交涉事情的。”“你的见地也不是没有道理。”“对了,傻小子,没有经验只会胡喊是不成的。”如果把这些话也当作是周朴园伪善的表演是讲不通的。在这里周朴园对鲁大海是很客气的,不像对一个敌人。只有当鲁大海揭他的老底时,他才厉声喝斥,而当周萍及仆人打鲁大海时他又急忙厉声制止。两次“厉声”,前一次也不能说成虚伪,他不是没有父爱,而是恼羞成怒,后一次则再次体现了他作为父亲的关爱。当然,周朴园作这样的选择有一个前提,即是私人角色对他的社会知名人士、董事长这一公开角色没有什么影响。如果仍然没有签定合同,罢工仍在僵持,那么周朴园依然会选择董事长这一角色。但即使是这种情况的选择仍然不能说周朴园没有父爱,不妨举一个与之相左的例子:法官在情与法的冲突中,最终把亲人绳之以法,我们绝不能就此说这位法官无情无爱。
与之相映成趣的是鲁侍萍对周萍时的经典:“你是萍,……凭——凭什么打我的儿子?”“我是你的——你打的这个人的妈。”在这里鲁侍萍也有两个矛盾的角色:一个是现场的角色,是周家仆人的母亲;另一个是隐秘的角色,是周萍的母亲。但鲁侍萍克制了自己的冲动,最终选择的却是下人——这一公开的角色,而没有表明自己的身份。但这却没有任何分析说鲁侍萍虚伪,几乎都是设身处地的分析出了鲁侍萍内心的矛盾及痛苦。那么为什么对周朴园就那么苛刻?就不能体察到他的情感上的矛盾和痛苦?要知道,所谓的坏人也是人啊!
二、心口不一
戏剧语言除了具有角色矛盾的特征外,还有另一个特征,即是心口不一。在现实生活中一般人在通常状态下是心口如一的,但也有心口误差甚至于心口矛盾的人,而且这种人还是有一定历史的:“口蜜腹剑”者,“刀子嘴豆腐心”样的人。而几乎每一个成年人都会有心口不一的经历,尤其是在有意欺骗对方或是在试探对方时,通常会心口不一。其实这是一种理性的回避或考辨。《雷雨》中鲁侍萍就说过这样一句心口不一的话: “可是她不是小姐,她也不贤慧,并且听说是不大规矩的。”
如果把这句话坐到实处,以为真是鲁侍萍的自我悔恨、自我谴责,那就是只读出了表层意思而忽略了人物内心的真正意蕴。其实这时的鲁侍萍还处于理性状态(周朴园还没有认出鲁侍萍),这里是鲁侍萍故意站在常人的角度说的一句反话,带着一种揶揄的味道,是在刺激周朴园,实质上是想试探下周朴园对她的真实评价。这表明她对周朴园还是在乎的,是有感情的,只不过历经几十年底层社会的磨炼,藏的比较深而已。这样理解就能与后文连起来了。当周朴园没有认出鲁侍萍时,周朴园是非常想知道鲁侍萍的情况而又很害怕知道的,而鲁侍萍则是热切地希望被知道真相的。为此后文当周朴园没有认出鲁侍萍而是让她先下去时,鲁侍萍是很失望的——鲁侍萍望着周朴园泪要涌出:“老爷,没事了?”而当周朴园认出鲁侍萍时,鲁侍萍的第一句话不是怨愤,也不是怒骂而是:“你自然想不到,侍萍的相貌有一天也会老得连你也不认识。”这里的作为旧情人的失望、失落、哀伤就已经是很明显的了。所以读戏剧语言不仅要读出表层意思,还要读出语言中潜在的丰富内涵。
如果说上面鲁侍萍是理性状态下的试探性质的心口不一的话,那么两个人相认以后,正当鲁侍萍沉浸于回忆中不能自拔时,周朴园却说了一些不合时宜的话,破坏了鲁侍萍的忆旧情绪:“你来干什么?”“谁指使你来的?”“三十年的工夫你还是找到这儿来了。”鲁侍萍顿时情感失控,说了一些失去理智的、无意识的心口不一的话:“我没有委屈,我有的是恨,是悔,是三十年一天一天我自己受的苦。”“我要提,我要提,我闷了三十年了!”鲁侍萍的这些话是否真是对他们过去美好情感的否定?这个“闷”字是否是鲁侍萍三十年凝聚的悔恨的表现?显然都不是。如上文分析,当周朴园认出鲁侍萍时,鲁侍萍的第一句话并不是这样一种情绪,因此这些话是鲁侍萍的美好回忆被周朴园粗暴打断后激发的怨愤情绪,是爱与恨两种感情处于一种胶着状态下的、失去理性后的气话。而这个“闷”字恰恰是鲁侍萍怀念他们美好恋情的另一种体现:是怀念美好恋情而不得的一种痛苦的无意识流露。情感失控、非理智状态下的气话我们是不能把它落到实处的,而要读出语言背后的真实内容:唯有爱之深,才有气之盛。后文中稍微平定了情绪后的鲁侍萍说:“现在我们都是上了年纪的人,这些话请你也不必说了。”从中不难看见她的理解是要多于怨恨的。而当周朴园给鲁侍萍支票时,鲁侍萍却把支票撕掉了:“我这些年的苦不是你拿钱算的清的。”这句话把鲁侍萍内心的情感和盘托出:鲁侍萍是很看重他们以前的情感的,在内心深处她是把它作为一种纯洁的感情的,她不愿意那一段刻骨铭心的感情受了钱的亵渎。总体上看,在周朴园认出鲁侍萍之前,鲁侍萍是理智的,那时的心口不一的话是一种试探;而在周朴园认出鲁侍萍之后,鲁侍萍的情感是失控的,这时的心口不一的话则是一种气话。因此,分析人物语言,不仅要知其然,还要知其所以然。
人类的情感之中,大多数两性关系是排他的。但好像有个别例外,当然也是从书上看来的,比如法国有个诗人艾吕雅,他有一个毛病,就是喜欢拿他的太太来招待朋友,比如说,他们家来了一个客人,本来就是一个平常的招待,但这家伙会故意营造一种气氛或者一种环境来怂恿他的太太跟他的朋友做爱……这个东西,算是排他性的一种例外呢,还是排他性的一个变异?
我们都知道另一个比较出名的案例,就是萨特和波伏娃的关系,一开始他们被当做一种新型的两性关系,但后来披露了大量的材料,那些细节你要读下来,就会发现这种简单的新型的说法实际上隐含有很多复杂的内容……很多复杂的东西交织在了一起——欺骗、哄骗、自欺、扭曲了的嫉妒、权力等等。
当然这个案子可以单独谈,但是我想说,这些所谓的例外,得做casestudy(案例研究——编者注),你必须清楚你究竟掌握了多少细节。这是一个问题。第二个你想,这个排他虽然是双方的,但我们通常主要指女性,你刚才谈到的那个例子只是说男性有时不排他。第三个呢,我得讲到古代跟现代的区别,我们知道有很多原始或比较原始的民族,拿自己的女人款待客人并不是什么大事,但是反过来,它也就没那么多感情纠缠。在以往的时代,个人私情不是什么大事儿,主要是规矩,现在没有规矩,全靠感情扭结,就很难像以前那样单靠规矩就能把很多事都弄清楚
再一个关于这种排他性,说起来还有很深的生物学基础,有好多人在研究这个。就说养孩子这事,就有点儿排他,得靠一个家庭为单位来养。养育孩子,保护孩子,就需要家庭。柏拉图倒是有靠公家来养孩子的想法,但恐怕行不通。当然养孩子只是一个角度,它不能全面说明排他性,但已经涉及到排他性了。你可以说我们在养孩子这事上组成一个家庭,但在性上我们不排他,怎么说呢,这至少是有不现实的地方吧……
从生殖特别是基因的角度来看,对男人来说,他去跟很多女性发生关系是绝对不亏的,一百个女人只要有一个给他生养个孩子他就不亏。他投资少,哪儿碰巧赚了一笔就把所有投资都捞回来了。人类生养孩子是件挺难的事,单亲来养育比较困难,所以需要一对稳定的男女来保证养活孩子。那对男性来说呢,最好的模式就是,家里红旗不倒,外面彩旗飘飘,保证家里的孩子养活,其他的呢,碰运气,遍撒种子,总能碰得出来,最大程度实现自己基因的传播。女性则正好相反,她怀孕、哺乳,就很难去维持生计,所以女性基因传播的成本很大,不能瞎碰运气,她没有到别处去撒种子让别人去养活自己基因的好事儿,她一定要守住一个男的,两个人共同保证把这个孩子养大。
这算是一种标准解释吧,道金斯所谓“自私的基因”也说到这个。
人的情感本来就是复杂的,原因有很多:性格迥异、价值观不同、取向不同等等~~很多时候都会由各种各样的矛盾、冲突组成,最后的最后再组合成一个与众不同的综合体,能不复杂吗?
无论是面对自己的事还是与他人相处中出现的问题,夹杂了太多的感情因素在里面,往往导致一个人无法正确处理.再理智再无情的人,在面对特定的事特定的人时,多多少少还是会流露出感情因子,才导致人情感的复杂性
人不是善变,只是伪善,只是想做些让自己觉得心安理得的事情,然而却又只是在脑内构思,不付诸于行动,等到一切都过去,才发现已经来不及了,这时候就会产生算了,反正也来不及了,没什么的这种随意的想法,当然这其中也和人身体内产生的情感激素有所关联
怎么理解“感情复杂”?
综上所述,理解“感情复杂”需要综合考虑个体的心理体验、道德判断、存在意义以及社会互动等多个维度。这种复杂性是人类情感生活的一部分,它揭示了我们作为情感生物的丰富性和深度。在分析感情复杂时,我们可以借助哲学理论来探索情感的深层含义,以及它们如何塑造我们的个人身份和社会互动。
什么是情感复杂性?
感情复杂是指一个人的内心情感具有多样性和矛盾性。这种情况可能是由于过去经历的挫折、失恋或受到伤害等情况导致的。一个人可能会感到喜悦和快乐,同时也会感到孤独和悲伤。他们的情感经常在极端之间摇摆,很难平衡和掌握。这种情况可能会导致内心的不稳定性,影响一个人的生活和人际关系。感情复杂可能会导...
情感的复杂性主要表现在哪些方面政治题
情感的复杂性表现在五个方面。1、基础性情感,如安全感;2、高级情感,如道德感。3、正面的体验,如爱的情感;4、负面的体验,如恐惧感;5、两方面混杂的体验,如敬畏感。情感反映着我们对人和对事的态度.观念,影响我们的判断和选择,驱使我们做出行动。情感与我们的想象力.创造力相关。丰富.深刻的...
情感对于情绪来说具有的特点是
情感对于情绪来说具有的特点是稳定性、深刻性、复杂性等。情感相比情绪而言,更具有稳定性。情绪常常是瞬间性的、变化无常的,而情感则相对稳定,持续时间较长。例如,我们对一个人的爱或恨,不会因为一时的情绪波动而改变,而是在长时间的相处中逐渐形成并稳定下来。情感相对于情绪而言,更具有深刻性。...
为什么会对一个人的感情很复杂?
首先,爱情的本质就是一种复杂的情感。它包含了各种表面上看似矛盾的元素,如激情和稳定、亲密和独立、信任和嫉妒等等。当这些元素在一个关系中交织在一起时,就会产生一种非常复杂的情感状态。其次,现代社会的复杂性也对某些类型的爱情产生了影响。在过去,爱情通常是基于简单的价值观或者传统的文化信仰...
人的情感的复杂性?
只有真正走进戏剧语言的潜在世界,才能真正走进戏剧人物的内心世界,从而还人物情感以复杂性,还作品以本来面目。一、角色矛盾周朴园在认出鲁侍萍时说出的几句话:“你来干什么?”“谁指使你来的?”“三十年的工夫你还是找到这儿来了。”这些话通常被人们理解为是周朴园伪善的表现,而要想准确地读出这些话的内涵,真正...
人在长大后为什么会变得复杂?
一、认知发展的复杂性 人在成长过程中,经历了知识的积累、思维能力的提升和逻辑推理的发展等,这些因素都增加了人的认知复杂性。我们开始能够思考抽象概念、解决更复杂的问题,并对事物有更多层次的理解。随着时间的推移,这种认知的复杂性会进一步增加。二、情感和情绪的复杂性 随着年龄增长,我们经历了...
悲喜交加百感交集是人的情绪和情感的什么表现
悲喜交加百感交集是人的情绪和情感的复杂性和矛盾性表现。情感是态度这一整体中的一部分,它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性,是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面,具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等。情绪是身体对行为成功的可能性乃至...
怎么反驳情感具有盲目性不稳定性复杂性
虽然感情有其盲目性、不稳定性、复杂性,但这些也是分阶段而产生的,不同对象也会面临不同程度,不管这些过程如何复杂,但真实的感情仍然会最终成为人与人之间的粘合剂,对于那些对感情一贯持有真诚态度的人,其盲目性、不稳定性、复杂性,在他们面前也会随之弱化。
人心到底有多难控制?
三、情感的复杂性与多变性 人的情感是非常复杂且多变的,受到各种因素的影响。情感的产生和表现与个体的经历、价值观、个人喜好等相关,因此,情感的控制是一个非常复杂的过程。即便是人自己也很难完全掌控自己的情感,更别说控制他人的情感了。四、信息的泛滥和主观判断的影响 随着信息技术的发展,人们...
依园尤尼: 之所以有复杂性就是因为人类会思考,就是左思右想百思不得其解,最后自己也弄不明白了,就越来越复杂了!什么事想简单点就好了!
万柏林区19472518847: 人的感情有多复杂?
依园尤尼: 人的感情本来并不复杂,只是社会让我们身上沾上了太多的颜色,才让我们复杂起来.你的思想有多复杂,人的感情就有多复杂.如果你是一个单纯的人,你常以单纯待人,那么别人就会待你以单纯.就是这样
万柏林区19472518847: 人类的情感为什么那么复杂呢? - ?
依园尤尼: 因为人是复杂的动物,在每个阶段都会有不同的问题带来各种困扰要正确对待.如果处理的很多就很没有那么多烦恼.如果时时不能解决,你就很烦,也不能很好的去做其他的事情.打开自己的内心世界,多交流交流就好了.
万柏林区19472518847: 感情的复杂性 - ?
依园尤尼: 亲情是:打断骨头连着筋,无论怎么样都改变不了得.友情是:聆听你的内心,那些不能对父母说的都可以对朋友讲.爱情:百年修的同船渡,万年修的共枕眠,爱情来之不易,全球只有一个,:好好珍惜:
万柏林区19472518847: 人的情感为何那么复杂?
依园尤尼: 为什么情感那么复杂,只是因为我们是人,是人就是会想,我们有感情,会思考,我们会开心,会快乐, 会高兴,但是我们也会伤心,哭泣,悲哀, 所以才会复杂,因为我们的情感所在,我们在会这样, 就是因为复杂,我们的生活才会有喜怒哀乐的.
万柏林区19472518847: 人与人之间的情感有多复杂?
依园尤尼:复不复杂并不一定!这主要因人而异!如果是单纯的人,他们的情感会很简单!如果是互相猜疑的人,他们的情感会很复杂!
万柏林区19472518847: 人的感情为什么这么复杂.?
依园尤尼: 人的思想本来就是复杂的人,本来就是感情动物,没有感情就不是人了.感情是什么? 感情实在是一件很奇怪的东西!有些感情你越想去珍惜、得到,它消失得越快,它离你越远.有些感情你越想忘了它,它却如蛆附骨般的侵咬着你,时间越久,它咬得越深.刚开始时,你会觉得痛苦不堪,可是时间久了,你就会忘了什么叫痛苦,因为你已活在痛苦里.有些人看起来很坚强、很薄情,对任何事和人都淡然处之、漠不关心.这种人并不是无情,而是不知为何种原因,使得他不得不将感情埋藏在心里,埋藏在骨子里.这种人的感情一定很专、很痴、很浓,甚至很可怕,因为他的感情一定会淹没对方,有的很有可能会毁了对方.但这种人的感情毁的往往却是自己!!
万柏林区19472518847: 人的感情为什么那么复杂??
依园尤尼: 人心都是自私的```所以会比较复杂`` 除非我们能做到无私
万柏林区19472518847: 人的感情为何复杂??
依园尤尼: 每个人的大脑就是一个无边无际世界,别人无法完全的摸透的,人的感情受大脑控制当然复杂了 . 因为感情包括了,害怕失去害怕得到害怕被讨厌害怕被喜欢害怕被抛弃害怕被缠身
万柏林区19472518847: 为什么人的感情这么复杂??
依园尤尼: 人的感情是有惊,喜,怒,忧,悲等元素的组成,而这些表情元素是内心的原始表现,当然,人的意志也可以左右的,但并不完美.比如;皮笑肉不笑等,因此就出现了小人与君子之分,善良和邪恶之别.