真水无香下一句是什么
真水无香下一句是苦尽甘来，玉露琼浆。
真水无香，汉语词语，拼音是zhēn shuǐ wú xiāng，意思是指将散乱的心神凝聚一处。出自明代张源《茶录品泉》：“茶者水之神，水者茶之体。非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。真源无味，真水无香。”
该句本意是表水，真水不在于显示自身价值，而能助茶发挥到极致。比绿叶红花之喻具有更高的境界。真，在这里被广泛的用来形容一种平静的身体状态与心灵慰籍。该句说的是一种境界：自然、平静、清澈、淡漠无痕、空阔无边、比喻真正至纯、至高的境界是表面平淡，不张扬的。
苦尽甘来的出处：
1、关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾；今过个苦尽甘来。”
2、王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”
3、白朴《东墙记．第三折》：似这等不枉了教人害，苦尽甘来。
4、吴承恩《西游记》第九回：更不想你生下这猴子，又得岳丈为我报仇。真是苦尽甘来，莫大之喜。
5、魏秀仁《花月痕》第十四回：“我和他受了一年苦楚，自然是苦尽甘来。”
6、武汉臣《玉壶春》第三折：“你休烦恼，少不的先忧后喜，苦尽甜来。”
7、凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二二：“贫贱之人，一朝变泰，得了富贵，苦尽甜来，滋味深长。”
真水无香下一句是什么
真水无香下一句是苦尽甘来，玉露琼浆，“真水无香”一词出自韩非子所写得“真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆”。韩非又称韩非子，战国末期韩国新郑。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者。他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身...
“真水无香”的下句是什么?
“真水无香”的下句是” 真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆”。 形容人的品行高洁 真水,即自然界中最真最纯的水,这应该是一种无论与何种物质相合都会被污染的液体,其实所谓真,即是指它没有任何的外在物性,也就无任何饰物赘品,无任何可以用人类的观感去总结并表达的特性。人类唯一可以做...
“真水无香”的下句是什么?
真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆”。 韩非子
真水无香下一句是什么
苦尽甘来，玉露琼浆。真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆这句话源自韩非子的著作，意味着真正纯净的水并无香气，同样，真正的幸福和美好往往来自于经历了艰辛和困苦之后的甘甜与满足。真水无香也常被用来形容心境的宁静和超脱，寓意着不张扬、不炫耀，却内含深厚、持久的美好。
真水无香下一句是什么
真水无香下一句是苦尽甘来，玉露琼浆。真水无香，汉语词语，拼音是zhēn shuǐ wú xiāng，意思是指将散乱的心神凝聚一处。出自明代张源《茶录品泉》：“茶者水之神，水者茶之体。非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。真源无味，真水无香。”该句本意是表水...
请问“真水无香,真人,无智,无德,无功,亦无名。”是什么意思 出自哪里...
整句话都要解释 谢谢 解析:老子《道德经》“真水无香，真人,无智,无德,无功,亦无名。”道德经中，经常用水性来比喻上德有道者——圣人的人格。“圣人”具谦退不争的品格。水具有柔和的特点，甘愿处在卑下的地方，能滋润万物而不与相争，始终如一的永远付出...老子认为最完善的人格就应具有水的...
真水无香下一句是什么
真水无香下一句是：苦尽甘来，玉露琼浆。1.“真水无香”一词出自明人张伯渊《茶录》之《品泉》篇。原文是：茶者水之神，水者茶之体。非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。山顶泉清而轻，山下泉清而重，石中泉清而甘，砂中泉清而冽，土中泉淡而白。流于黄石为佳，泻出青石无用。流动者愈于...
含和守素 笃行如初 上善若水 厚德载物什么意思?
水无色，不着墨染，虚纳万物。水无香，素净清凛，心口如一。水无声，平静恬澹，胸蕴狂澜。水无华，柔柔坚坚，志坚意强。孔子曰：智者乐水。就是说伶俐当如水一样生动。或喷涌，或飞落，或动为溪为河为江，或静为潭为湖为海；遇山则绕，遇崖则泄，遇隙则钻，遇壑则奔，遇石则溅！细致...
清风是式,真水无香。落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读
“真水无香”真的清水是没有香气的，可以从各种角度理解。比如可以说有真才实学的人，不一定要夸夸其谈。“落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读．”这几句，出自唐司空图的《诗品》。放入到原文中：“玉壶 *** 、茅屋赏雨;坐中佳士、左右修竹;白云初起、幽鸟相逐;眠琴绿荫、上有飞瀑;落花...
上联,真水无香,求下联
上联：真水无香 下联：老山有色
弓巧六味： 你好,下联建议: 假山有影应沉着;禅心有迹是从容; 禅宗有爱自太平; 红尘有爱不沉伦; 假花有韵勿喧嚣; 明月有情须坚持;
淄川区19732992083： 上善若水任方圆,真水无香......请帮我不全下句,谢谢 - ？
弓巧六味： 对联:上善若水任方圆 真水无香可冷暖
淄川区19732992083： 风扶影,水浮香,真水无香.谁帮我对出来下句的对子啊?谢谢. - ？
弓巧六味： 雨境踪,山近泽,虚山存泽.
淄川区19732992083： 阅读<<真水无香>>回答 .. - ？
弓巧六味： 1.“真水无香”却是没有目标,也不争,只是一种境界:自然、平静、清澈、淡漠无痕、空阔无边.这才是大智慧啊.2.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.3.声名远扬、徒有虚名,拒绝4.非淡泊无以明志,非宁静无以致远5.“要淡、要透彻,是要大本钱的,而且是与生俱来、不可强制的.想想真是让人悲哀.6.答案不统一,观点鲜明,言之有理即可 标准答案,纯手工打造,望采纳
淄川区19732992083： 求下联『真水无香香自溢』 - ？
弓巧六味： 淡风有情情难抒
淄川区19732992083： 真水无香阅读题回答正确的话追加50分不等 - ？
弓巧六味： 1.与＂真水无香＂,＂真人无名＂相对应的句子是那些真正大智大慧、超出尘俗的人,却如同纯净的水,是没有香气的,更不会远近飘扬,但前者是很难接触到的,除非我们真正超越了贤愚得失之境.2.由作者倡导的观点,我们会联想到诸葛亮的一句名言,这句名言是:静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 3.作者的态度:对于真正超越贤愚得失之境的人,我们只能仰慕,却无从追寻.4.同意.真水无香,真人无名只是一种境界,可仰慕,可追求,但不可达到.俗世中能够史上留名的人都是胸有大志的人,或者为国为民,或者为留名青史,都是有所求的人. 称不上是不以物喜,不以己悲.作者在文中也说了,人存活在世上根本就做不到真正一无所求.
淄川区19732992083： “真水无香”是什么意思? - ？
弓巧六味： 老子《道德经》“真水无香,真人,无智,无德,无功,亦无名.” 道德经中,经常用水性来比喻上德有道者——圣人的人格.“圣人”具谦退不争的品格.水具有柔和的特点,甘愿处在卑下的地方,能滋润万物而不与相争,始终如一的永远付出..老子认为最完善的人格就应具有水的特性和美德.老子又在《天长地久》章中,用朴素辩证法的观点,说明利他与利己是统一的,利他往往能转化为利己,以此来说服人都来利他,都来持守谦退无私的精神.[引自道德经释义]
淄川区19732992083： “真水无香,真人,无智,无德,无功,亦无名” 是老子道德经里的话么?在第几章? - ？
弓巧六味：[答案] 不知道从哪里出来的话,反正肯定不是道德经.
淄川区19732992083： ＂真水无香＂这词的出处? ？
弓巧六味： 关于出处说法不一 一说真水无香 原来佛教用语,源自印度梵文,意思是将散乱的心神凝聚一处. 一说出《茶录*品泉 》—[明] 张源 茶者水之神,水者茶之体.非真水莫显其神,非精茶曷窥其体.流动者愈于安静,负阴者胜于向阳.真源无味,真水无香. 本意是表水,真水不在于显示自身价值,而能助茶发挥到极致,比绿叶红花之喻具有更高的境界.
淄川区19732992083： 静水无香的意思? - ？
弓巧六味： 清水无香也叫真水无香.真正的清水是没有香味的,是最天然质朴的,不张扬,不外露,常常下接一句“真人无名”.真正的圣人是不追求名利的.“真水无香”代表的一种境界,是东方文化、尤其是中国文化所独有的一种境界. 中国人的文化,正如滋养生命的水,视之无色,嗅之无香,然而却源远流长,蕴含生命的真意.真水无香,应当看透一切功名利禄,远离一切世事纷繁,杜绝一切尔虞我诈,甘食粗粝,不染纷华,修美于内,探求天道.
