《古人谈读书》(一)明白什么道理 50字？

古人谈读书(一)让我们明白了什么道理？~

让我们明白了很多做人的基本道理，同时提高了辨别是非的能力。
原文：孔子与《论语》
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
译文：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

扩展资料
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
本文第一部分分别选自《论语·公冶长》、《论语·为政》、《论语·述而》。

《古人谈读书》其一的翻译如下：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，但并没有益处，还不如去学习。

作品启示从《论语》中，我明白读书除了勤奋努力、专心致志外，还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处，不断向别人学习，オ会真正地成长。
从朱熹的话中，我知道专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍。
从曾国藩的话中，我懂得了志向、见识、恒心的重要性，这启发我读书要有志向，有见识，要持之以恒。

《古人谈读书》(一)
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——《论语》
【明白的道理】
做学问要谦虚，要放低身段，向每个不如自己的人学习。
做学问要诚实，实事求是，知道就是知道，不知道就承认自己不知道，不要假装知道。
做学问要守得住寂寞、要持之以恒，更要有耐心。

是在告诉我们，读书要从粗读到细读，从细读到精读，并要反复读，才能深入领会内容实质，从中受到启发教育，并要模仿作者的写作技巧，用于自己的写作之中。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》 三部文献中总结古人读书的方法。扩展资料原文论语敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。朱熹余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？曾国藩盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。译文天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看。心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等。有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的。有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
读书的方法和益处，告诉我们要从小养成好读书、读好书的道理。 其中朱熹的三到使人受益匪浅。“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？” 译文： 读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？ 扩展资料： 从《论语》中，读书除了能理解刻苦、奉献，还能“不耻下问”。我们每个人都有自己的长处，不断向他人学习，
书读百遍，其义自见。是在告诉我们，读书要从粗读到细读，从细读到精读，并要反复读，才能深入领会内容实质，从中受到启发教育，
我知道了，读书要勤奋好学，谦虚谨慎，读书要从粗读到细读，从细读到精读，还要反复读，才能深入领会内容实质，并从中受到启发，知道就知道，不知道就不知道才是真正的智慧对待学习，要努力才能真正理解其中的含义
《古人谈读书》(一)敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》【明白的道理】做学问要谦虚，要放低身段，向每个不如自己的人学习。做学问要诚实，实事求是，知道就是知道，不知道就承认自己不知道，不要假装知道。做学问要守得住寂寞、要持之以恒，更要有耐心。

是在告诉我们，读书要从粗读到细读，从细读到精读，并要反复读，才能深入领会内容实质，从中受到启发教育，并要模仿作者的写作技巧，用于自己的写作之中。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》 三部文献中总结古人读书的方法。扩展资料原文论语敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。朱熹余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？曾国藩盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。译文天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看。心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等。有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的。有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
读书的方法和益处，告诉我们要从小养成好读书、读好书的道理。 其中朱熹的三到使人受益匪浅。“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？” 译文： 读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？ 扩展资料： 从《论语》中，读书除了能理解刻苦、奉献，还能“不耻下问”。我们每个人都有自己的长处，不断向他人学习，
书读百遍，其义自见。是在告诉我们，读书要从粗读到细读，从细读到精读，并要反复读，才能深入领会内容实质，从中受到启发教育，
我知道了，读书要勤奋好学，谦虚谨慎，读书要从粗读到细读，从细读到精读，还要反复读，才能深入领会内容实质，并从中受到启发，知道就知道，不知道就不知道才是真正的智慧对待学习，要努力才能真正理解其中的含义
《古人谈读书》(一)敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》【明白的道理】做学问要谦虚，要放低身段，向每个不如自己的人学习。做学问要诚实，实事求是，知道就是知道，不知道就承认自己不知道，不要假装知道。做学问要守得住寂寞、要持之以恒，更要有耐心。

《古人谈读书》(一)
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——《论语》
【明白的道理】
做学问要谦虚，要放低身段，向每个不如自己的人学习。
做学问要诚实，实事求是，知道就是知道，不知道就承认自己不知道，不要假装知道。
做学问要守得住寂寞、要持之以恒，更要有耐心

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海原县13913464836： 古人谈读书一告诉了我们什么道理 ？
钮炕杞枣： 《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》中提取出古人读书的方法.孔子在这里教育弟子要勤奋好学,谦虚谨慎.知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊.对于知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握.但一个人的知识再丰富,总有不懂的问题,那么就应当有实事求是的态度.只有这样,才能学到更多的知识.默默地记住(所学的知识),学习不觉得满足,教诲人不知道疲倦.这一则孔子讲的是学习态度和学习方法.“默而识之”讲的是要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识.“学而不厌”讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足.“诲人不倦”讲的是要热情地把知识传给向你请教的人.

海原县13913464836： 古人谈读书第一段中心思想是什么 - ？
钮炕杞枣： 本文围绕读书学习这一主题,选取了三则古人谈论读书的小古文,从读书态度、读书方法、读书需具备的条件等方面进行探讨,启发我们养成良好的读书习惯,热爱读书,善于读书.

海原县13913464836： 古人谈读书的读后感? - ？
钮炕杞枣： 论语 敏而好学,不耻下问. 知之为知之,不知为不知,是知也. 默而识之,学而不厌,诲人不倦.朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久.三到之...

海原县13913464836： 五年级上册语文书第25课古人谈书这两篇文章的意思? - ？
钮炕杞枣： 应该是《古人谈读书》. 1、第一篇——《论语》 原文: 敏而好学,不耻下问. 知之为知之,不知为不知,是知也. 默而识之,学而不厌,诲人不倦. 意思: 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻. 知道...

海原县13913464836： 古人谈读书一的意思 ？
钮炕杞枣： 古人谈读书一的意思是:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻.知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧.默默地记...

海原县13913464836： 古人谈读书的读后感作文300字? - ？
钮炕杞枣： 中心思想:不久前我看了一篇培根写的《谈读书》,从中收益非浅.感觉里面句句都是真言,使我对读书有了新的认识. “读书足以怡情,足以博采,足以长才.其怡情也,最见于独处幽居之时;其博采也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最...

海原县13913464836： 五年级上册古人谈读书,读后感300字? - ？
钮炕杞枣： 古人谈读书非常重视文化修养.求读书要口到心到手到.要从多方面体会文章的意思.话说书读百遍,其义自现.其实就是这样的道理.

海原县13913464836： 古人谈读书体会,谢谢? - ？
钮炕杞枣： 1、王安石:贫者,因书而富;富者,因书而贵.2、黄鲁直:三日不读书,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味.3、陈眉公:天下事利害恒相半,唯读书则有全利而无少害.观书一卷,则有一卷之益;观书一日,则有一日之益.4、曾国藩:读书第一要有志,第二要有识,第三要有恒

海原县13913464836： 语文书五年级25课古人谈读书.第三个的意思? - ？
钮炕杞枣： 1、聪敏而又好学,不已向地位、学问不如自己的人请教为耻. 知道就是知道,不知道,就是不知道,这样才是真正的智慧. 默默的记住(所学的知识),学习,不知道满足,教人不感到疲倦.2、,我曾经说过,读书有三到,叫作心到、眼到...

海原县13913464836： 学完古人谈读书的我的话? - ？
钮炕杞枣： 学完这篇课文以后,我觉得古人都是非常爱好读书的.我也要向他们学习,做一个爱读书的人,珍惜时间.