“五德”教育哪五德?

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“五德”教育哪五德~

五德教育包括:政治品德、思想道德、为政官德、社会公德和家庭美德教育。
政治品德:无论在战火纷飞的革命战争年代,还是在百废待兴的建设时期,都对党的共产主义事业和对人民群众利益无限忠诚、鞠躬尽瘁。
思想道德:毕生保持共产党人的高风亮节,坚持不懈地进行自我改造、自我批评、自我约束,不断完善自己、提高自己。
为政官德:始终坚持人民利益高于一切,把自己看成人民的“总服务员”,忠实履行全心全意为人民服务的宗旨。
社会公德:共产党员始终不改人民一员的本色,寓伟大于平凡之中,集大有于大无之处,处处以身作则、率先垂范
家庭道德:合理处理夫妻关系,严格要求亲属,以严爱相济的真情对待身边工作人员,堪称夫妻恩爱的典范、家庭美德的师表。
五德是中国先秦时期的伦理学关于德性的概念。阴阳家、儒家、兵家解释不同。阴阳家指土、木、金、火、水五行之德。战国晚期阴阳家主要代表邹衍提出五德终始说,以五行相生相克,周而复始的循环变化观念说明历代王朝的更替和制度的变化。这种说法为秦始皇所推崇,并为西汉董仲舒所继承。

扩展资料:
政治道德规范通常可分为两个层次:
一是为从政者规定的明与昏、忠与奸、功与过、仁爱与暴虐、清廉与贪婪、正义与非正义等政治道德准则和要求。
二是对一般政治生活参与者规定的善与恶、是与非、荣与辱、权利与义务等政治道德准则和要求。这些道德规范成为社会舆论评估人们政治行为的道德标准。
道德行为是通过实践或练习形成的,是实现品德认识、情感以及由品德需要产生品德动机的行为定向及外部表现。品德行为是衡量品德水平的重要标志,是衡量少年儿童认识与修养水平高低的重要标志。
“官德”本质是一种政治道德,而政治道德始终处于社会道德的核心地位,因为没有哪一种职业道德像“官德”这样涉及到运用国家权力过程中体现出的道德问题。
在本质上是一个国家,一个民族或者一个群体,在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则,文化观念和思想传统。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。
与“私德”相对,这里的“公德”是指与国家、组织、集体、民族、社会等有关的道德;而“私德”则指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德,并且社会公德是维持良好人际关系的条件,衡量一个民族进步的标志。
家庭制度制约家庭道德,家庭道德为维护一定的家庭制度服务。在人类历史上,因家庭制度不同而有不同的家庭道德,奴隶社会的家庭道德以维护家氏奴隶制家庭为根本目的。
参考资料来源:百度百科——家庭道德
参考资料来源:百度百科——社会公德
参考资料来源:百度百科——政治道德
参考资料来源:百度百科——思想品德
参考资料来源:百度百科——官德
参考资料来源:百度百科——五德

指仁,义,智,勇,洁。
玉有五德,五德之说来自东汉许慎《说文解字》中的“五德”,原文是这样说的:“玉,石之美者,有五德:润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠不折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”
所谓的玉有五德是指玉的五大特征,将玉的特点比喻为人所需要的五种美德品质,五德是指仁,义,智,勇,洁。
仁者,是大智慧一般的品格,是人与人之间相互亲爱。家中长兄名仁,仁兄即具有大哥德行的人,敦厚仁慈、宽容善良。玉也是万物里面的长者,谦逊纯和、温润雅致。
义者,公正合宜的道理及行为。正义之人谓之义士,正义之师谓之义勇军。义字体现一个人的精神,义无反顾、义正词严、言行一致。玉的品质表里如一,名副其实、寸心可鉴。
智者,聪颖,明慧。对事物能机敏迅速、正确地理解和解决。具有智慧之人往往都是赢家。古人认为人的声音如同人的心性气质一样各不相同,聪慧愚笨、贤能奸邪可以通过人的声音判断出来。敲击玉器会发出清脆悠扬的声响,仿佛智者发出智慧的声音。
勇者,谓之胆量。人们钦佩勇者,赞赏他们的勇气和勇敢。“狭路相逢勇者胜”,奋勇之人才能接近胜利。玉的硬度大于铁,纵使利刃也不会在真玉上留下划痕。玉百折不挠,最早成为人类劳动生产的工具。正可谓人之勇、玉之能。
洁者,人干净清洁,玉清澈剔透,两者天脉相吻。冰清玉洁、玉骨冰肌是对一个人品貌高洁的美好赞誉;守身如玉、洁身自好是一个人完美品格的自我体现。

扩展资料:
古人认为玉有以下几个方面的含义:
1、万物主宰说:认为玉能代表天地四方神明以及人间帝王,能够增进神与人之间的交流,传达上天的信息和意志,是天地宇宙和人间祸福的主宰。
2、天地精华说:这种观点认为玉由天地万物的精华形成,具有神奇的力量。
3、玉有五德说:文中分类已详细注解不再表述。
4、辟邪除崇说:这种说法认为玉有超自然的力量。人们随身佩玉,可以增加抵邪气侵袭的能力,因为玉能辟邪除崇,保障佩玉人的安全和吉祥。
5、延年益寿说:认为玉具有能使人长寿的功能,人们通过佩玉,食玉等可以永驻青春。

五德教育指的既是 - “仁” 、“义” 、“礼” 、“智” 、“信”。

(一) 仁:爱人之心,仁者爱人。和谐的人际关系,互相关心、互相帮助、相亲相爱。

(二)义:正当、应该和适宜。个人对他人、对社会承担的责任和义务。
义以为先、义以为上、舍生取义。情与义的关系。

(三)礼:礼仪、礼制和礼则。制度、规矩,具体行为模式。安心、忠实地尽其本分。是人行为的
成文条理,是社会倡导和遵循的外在规范。

(四)信:言守诺、行不欺。待人处事诚实不欺、言行一致。 “信”是“仁”的重要体现,是贤者必备
的品德。

(五) 智:知识和理性。对“仁”、“义”、“礼”、“信”的理解和认同。区分是非、明辨善恶的能力,
增强道德理性、知识。

五德教育指的既是 - “仁” 、“义” 、“礼” 、“智” 、“信”。

(一) 仁:爱人之心,仁者爱人。和谐的人际关系,互相关心、互相帮助、相亲相爱。

(二)义:正当、应该和适宜。个人对他人、对社会承担的责任和义务。
义以为先、义以为上、舍生取义。情与义的关系。

(三)礼:礼仪、礼制和礼则。制度、规矩,具体行为模式。安心、忠实地尽其本分。是人行为的
成文条理,是社会倡导和遵循的外在规范。

(四)信:言守诺、行不欺。待人处事诚实不欺、言行一致。 “信”是“仁”的重要体现,是贤者必备
的品德。

(五) 智:知识和理性。对“仁”、“义”、“礼”、“信”的理解和认同。区分是非、明辨善恶的能力,
增强道德理性、知识。

“仁” 、“义” 、“礼” 、“智” 、“信”。

普德
立德
行德
评德
颂德。


儒商“五德”在当代对我们有什么值得借鉴的意义?
儒家讲的是“齐家、治国、平天下”,而五德是儒家精华的浓缩,是齐家、治国、平天下的方法论。在当代我们如果能按照五德去做,首先以五德要求对家人,就可以达到“齐家”的效果,进而由家人扩大对周围的人就可以起到改善人际关系的效果。如果天下人人学习践行“五德”那就平天下了。所以对当代而言“五德”最...

五德指的是哪五德?
1、是古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而复始。2、指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。3、指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。4、比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。5、比喻物的五种...

五德指的是什么意思 五德是指哪五德
五德指的是古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而复始。出自《史记·张丞相列传》:“推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故。”具体解释:1、古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照...

儒家思想与中国五德的关系?
五德为:仁,义,礼,智,信。五德包含于儒家思想。

五德标兵五德的要义
五德,那便是“礼、善、义、和、俭”。自古以来,中国就有“礼仪之邦”的美称。礼,对于我们来说 都很重要。因此,平时在学校,我都能做到以礼待人,对老师、同 学有礼。早上,对同学说一句“早安”,遇到老师叫声“老师好”,遇到朋友打声招呼,这几乎成为了我生活的习惯。自古流传着一句话“心...

五德是指的哪五种德性?
人的五德,指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让,或谓智、信、仁、勇、严。古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而复始。详细解释:1、比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。2、比喻物的五种特征。古...

五德是哪五个?
人的五德,指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让,或谓智、信、仁、勇、严。古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而复始。详细解释:1、比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。2、比喻物的五种特征。古...

人有五德指哪五德人有五德是哪五德
人的五德即仁义礼智信,人品正的人,行为必定有度,而人的一生肯定和人的眼界,气度,行为还有态度相关。1、仁者:指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。2、义者:在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。3、礼者:己弯腰则人高,对他人即为有礼。4、智者:把平时生活中的东西琢磨...

人有五德 指哪五德
人有五德的五德是指:温、良、恭、俭、让。或者是智、信、仁、勇、严。五德的意思是古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而复始。五德的具体出处:1、《史记·张丞相列传》:“推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故。

中国古代的五德是什么
五德是儒家的五种品德,即温、良、恭、俭、让为五种德性。子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。子贡赞美孔子具备温和、善良、恭敬、节俭、谦逊五种美德,即聪明睿智、宽裕温柔、发强刚毅、齐庄中正、文理密察。朱熹注:言五者之德,充积于中,而以时发见于外也。温良恭俭让意思是温和、善良、...

榆中县13694962773: “五德”教育哪五德?
水唯铝镁: 五德教育指的既是-“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”.(一)仁:爱人之心,仁者爱人.和谐的人际关系,互相关心、互相帮助、相亲相爱.(二)义:正当、应该和适宜.个人对他人、对社会承担的责任和义务.义以为先、义以为上、舍生取义.情与义的关系.(三)礼:礼仪、礼制和礼则.制度、规矩,具体行为模式.安心、忠实地尽其本分.是人行为的成文条理,是社会倡导和遵循的外在规范.(四)信:言守诺、行不欺.待人处事诚实不欺、言行一致.“信”是“仁”的重要体现,是贤者必备的品德.(五)智:知识和理性.对“仁”、“义”、“礼”、“信”的理解和认同.区分是非、明辨善恶的能力,增强道德理性、知识.

榆中县13694962773: 五德是哪五德
水唯铝镁: 仁义礼智信 信,就是讲信用,这是最基本的.无论是在做人还是在做事方面,人都要讲信用,人无信而不立.当大人对小孩子说:“不要吃KFC拉,那是垃圾食品”可还经常自己偷偷跑出去吃的时候,这个人就失信于小孩子了,不管这个小孩...

榆中县13694962773: 五德是指哪五德?
水唯铝镁: 阴阳家指土、木、金、火、水五行之德;儒家指五种品德,即温、良、恭、俭、让为... 战国晚期阴阳家主要代表邹衍提出五德终始说,以五行相生相克,周而复始的循环变...

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水唯铝镁: 五德,那便是“礼、善、义、和、俭”. 自古以来,中国就有“礼仪之邦”的美称.礼,对于我们来说 都很重要.因此,平时在学校,我都能做到以礼待人,对老师、同 学有礼.早上,对同学说一句“早安”,遇到老师叫声“老师好” ,遇到...

榆中县13694962773: 新会陈经纶中学 五德是只哪五德 -
水唯铝镁: 古时五德指忠、仁、诚、节、勇. 现代五德是智、信、仁、勇、严.

榆中县13694962773: 五德是什么 -
水唯铝镁: 五德:1、 独具魅力——这种魅力,并非取决于表象的伟岸挺拔与风流倜傥,而来源于他们缜密的理性思维,善解人意的温馨话语和身体力行地兑现承诺.2、 宽容大度——与爱妻发生争执或平添不快时,他既不会河东狮吼,更不会拔拳相向...

榆中县13694962773: 古有五德,是指那五德,这五德出于何处 -
水唯铝镁: 五德之说,源于五行理论,春秋时代的邹衍将天下分为五方,用金、木、水、火、土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律,开了将五行纳入政治领域之先河.按邹子的理论,黄帝时代为土德,夏为木德,商为金德,周为火德,秦为水德.五德相克,改朝换代.后世历代帝王建国,皆沿用五德之说. 时五德指 仁、义、礼、智、信 .五德在现代的解释与五行的关系:仁——仁慈——土,亦代表大地之仁厚礼——秩序——木,亦代表万物之生老病死,自然秩序信——诚信——金,千金一诺,以诚待人义——大义——火,义之小者,亲友爱人,至死不渝;义之大者,为国为民,赴汤蹈火智——智慧——水,智者千虑,犹水银泻地,无孔不入.

榆中县13694962773: 五德除了仁、义、礼、智、信 的是什么 -
水唯铝镁: 孟子提出“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”.这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素. 仁,不仅是最基本的、最高的德目,而且是最普遍的德性标准.以仁为核心形成...

榆中县13694962773: 古人的五德指的是什么? -
水唯铝镁: 其一,玉温润而泽,谓之仁; 其二,玉廉而不刿,谓之义.廉是廉洁的意思,刿是伤害的意思,自身清廉,不伤人肥己,这就是义; 其三,玉垂之如坠,不趾高气扬目中无人,谓之礼; 其四,玉缜密坚实,谓之智; 其五,色彩斑斓却心地透明,谓之信.

榆中县13694962773: 三好学生的三好五德有哪些?
水唯铝镁: 三好学生是指德、智、体三个方面都得到发展.当今社会,赋予了"三好学生"全新... 五德应该是以“忠、孝、礼、义、信”为核心价值观的“五德教育”理念,要求学生...

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