“敬人者，人恒敬之。”的含义

敬人者,人恒敬之的意思~

你尊敬别人 别人也尊敬你
即为敬人者亦即是一个一直尊敬人的人 那他人也会一直尊敬他（恒：长久 一直）
这正是圣经要说的：你想要别人怎样待你 你就要怎样带别人 你不要论断人 就不被别人论断 !

意思是：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。
出自：《孟子·离娄章句下》
朝代：战国
作者：孟子
原文："爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之"
翻译：爱别人的人，别人也永远爱他;尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

扩展资料：
《离娄章句下》选自《孟子》 ，短章居多，内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章，《离娄章句下》选18章。
《爱人者人恒爱之》选自《孟子·离娄章句下》。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
参考资料来源：百度百科-爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之

这句话的意思是尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。

这句话出自《孟子·离娄章句下》第十六个选段《爱人者人恒爱之》，全句是爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。意思是说爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必 定反躬自问：我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会对我这样呢？

这是一段典型的劝人互爱互敬的文字，在论述中又强调了个人修养中的反躬自省。就像我们今天流行的歌曲所唱的那样：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

扩展资料

《爱人者人恒爱之》选自《孟子·离娄章句下》，出自《孟子》，短章居多，内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章，《离娄章句下》选18章，语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。

类似的语句还有：

1、君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》

解释：君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。

2、顺天者存，逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》

解释：顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

3、故声闻过情，君子耻之。——《孟子·离娄章句下·第十八节》

解释：声誉超过了实际的才德，君子就会对此感到屈辱。

4、不孝有三，无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》

解释：不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最。

5、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

解释：君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！

“敬人者，人恒敬之。”的意思是尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

出自《孟子·离娄章句下》里的一句话，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。意思是爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

1、原文

孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉”？其自反而仁矣，自反而有礼矣， 其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。

自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世。我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。”

2、译文

孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必 定反躬自问：我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会对 我这样呢？

如果反躬自问是仁的，是有礼的，而那人仍然蛮横无 礼，君子必定再次反躬自问：我一定不忠吧？如果反躬自问是忠 的，而那人仍然蛮横无礼，君子就会说：‘这人不过是个狂人罢了。 “这样的人和禽兽有什么区别呢？而对禽兽又有什么可责难的呢？’ 所以君子有终身的忧虑，但没有一朝一夕的祸患。

比如说这样的 忧虑是有的：舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名声传于后 世，可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧 虑又怎么办呢？像舜那样做罢了。至于君子别的什么忧患就没有 了。不是仁爱的事不干，不合于礼的事不做。即使有一朝一夕的 祸患来到，那么君子也不会感到忧患了。”

扩展资料：

曾仕强对“敬人者，人恒敬之”。的看法：

“敬人者，人恒敬之”。这句话在中国社会是最主要的。“敬”在这里要解释成“看得起”。你看得起人家，人家就会看得起你；你看不起人家，人家照样看不起你。相信没有一个地方是例外的。中国人就怕别人看不起自己。

比如你在机场会跟人家吵架，你在办公室会跟人家吵架，就说明你看不起人家，你认为人家不就是个小官嘛，算什么。你会引起纠纷，找来麻烦，就是存心看不起别人所得到的后果。如果你能退一步，凡事好好商量，对方也会如此对待你。这就是“敬人者，人恒敬之”。同样的道理，“敬天者，天恒敬之”，你敬重天，天就看中你这个市民，就会照顾你，你也就会自天佑之，吉无不利。

为什么要敬天？西方人都说“我爱上帝，上帝爱我”，可我们中国人不讲爱，我们讲的是“敬”，这是什么道理？因为爱是一种情感的表现，它随时会起变化。今天爱，明天爱，后天不爱了，怎么办？敬不会。敬是相当理性的东西。其实敬的意思，不仅仅是大家所想象的敬重，它还有更深层次的含义。

参考资料来源：百度百科-爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之

尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
原是“爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。”仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。
这是一段典型的劝人互爱互敬的文字，在论述中又强调了个人修养中的反躬自省。启发并不深奥，可以说是不言而喻。关键是要有行动的热情。 如果人人都有这种行动的热情，许多人际之间的矛盾纠葛就会没有了，许多事情就要好办得多了，社会的文明程度就会大大提高了。

尊敬是相互的，你尊敬别人，别人也会尊敬你！
如果你无论什么人都尊敬，无论是对你好的、还是对你坏的
无论对方的身份、地位、美丑等待因素，你都平等的尊敬一切人，
那么周围的人，就会由衷的觉得你是一个很有道德的人
他们会由衷的尊敬你

作用力和反作用力啊，请看陈大惠老师“趋吉避凶重新认识传统文化”

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湛江市17831453501： 敬人者恒敬之 - 搜狗百科？
子丰柳维库： 爱人者,人恒爱之.敬人者,人恒敬之.这句话并不是对所有人说的,你若尊敬一个品德高尚的人,那他也会同样尊敬你.但,这和你的地位也有一定的关系!

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湛江市17831453501： 爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之的意思 - ？
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子丰柳维库：[答案] 爱别人的人,别人总会爱他(她);尊敬别人的人,别人总会尊敬他(她).

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子丰柳维库：[答案] 恒: 经常,常常 爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之 ==爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他.

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子丰柳维库： 意思是:懂得尊重别人的人,那么他也总会得到别人的尊重!这是一句劝导人的话,在生活中时时处处都该如此的!

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子丰柳维库： 出自:《孟子•离娄下》 解释:关心别人的人,也会得到他人的关爱;尊敬别人的人,也会得到他人的敬重.

湛江市17831453501： “爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”的意思 - ？
子丰柳维库： 出自《孟子·离娄下》孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心. 以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之.有人于此,其待我以横逆①,则君子必自反也