怎么教文言文

老师应该如何教文言文？~

文言文教学既简单又不简单。简单的是“字字落实，句句清楚”，似乎不需要太多的花招，但这种课堂学习，容易陷入“教”“学”都没有热情，师生没有互动，教学过程枯燥无趣的境界。这种教学不利于提高学生的语文水平，也不利于培养他们的审美情趣。下面我谈谈自己文言文教学看似简单又不简单的一些做法，仅供大家参考。一、抱定一个宗旨　�依据大纲精神，我们的文言文教学应抱这样一个宗旨：“遵循大纲要求”，以传授给学生学习文言文的基本方法为出发点，借以培养学生“正确理解”和阅读“浅易文言文”的能力，重在培养学生“发现、探究、解决问题的能力”方面狠下功夫。二、确立两个目标　 1、积累文言文常见实词和虚词，帮助学生夯实基础并逐步能独立阅读浅易文言文。2、培养学生对文言文的“诵读”与“感悟”能力，激发学生学习文言文的兴趣，逐步能自主欣赏古典文学。三、坚持三种做法　�1．放。现在的中学生接收的信息多，积累的思想和知识多。我们要相信学生的理解能力，不要武断的低估学生的综合能力。要大胆地放手，让学生借助于课本注解，古汉语字典，网络等初读文章。“让学生在教学过程中主动学习、探究”，培养学生“发现、探究、解决问题”的能力。也让学生体会到成功的喜悦，学习的乐趣。如何在教学中做到放手呢？我的方法是：“抄写”、“读译”、“质疑”。首先是“抄写”。“抄写”是要求学生在课前动手将课文抄写在专门的练习本上。其二是“读译”。正确地朗读课文和课文下面的注解，并借助于注解口译文章。学生完全有能力做到这一点。其三是“质疑”。学生有疑惑的地方，学生之间讨论解决，都不能解决的是老师点拨的重点。车尔尼雪夫斯基说：“只有人们自愿做的事才做得好。”的确如此，我们语文老师要大胆放手，激发学生求知的欲望，他们就会自主学习。　�2．点。即老师直接介入学生的学习。以导师的身份对其学习适时予以点拨。点拨之举主要有三类：（1）字词句理解的点拨。既为点拨，老师便没必要对原文字字句句详解，而应侧重于对文中关键字词句及重难点的诠释、讲解。变学生模糊的地方为清晰。让学生豁然开朗。还要督促孩子做好笔记，就在书上记好。对难点重点字词反复品味记忆。（2）“诵读”的点拨。在理解的基础上引导学生读好文章，即让学生读清句子，读出语气和语调，准确地传达出作者的思想与感情来。（3）文章思想内涵的理解点拨，文章结构与语言特色归纳的点拨。学生学习文言文，字词句的理解是基础，也是重点。思想内涵的理解与全文结构与语言特色的归纳是指导学生学习文言的难点，老师不能回避，更不能让它成为盲点。 在“点”的过程中，我喜欢采取多种形式落实这“点”。“点”的过程，是文言文学习方法的传授，文言文学习习惯的养成的重要过程。边点拨边教学生在文言文练习本上记下重点译文。（这个过程快慢节奏的把握应该根据学生综合学习能力。） 　�3．赛。为了督促学生快乐地完成学习过程中的各项任务。我一般运用多种形式进行比赛。既激发学生学习的兴趣，又落实了教学目标，并让学生受到中国传统文化精华的滋养。 赛的形式与内容可以灵活多变。赛朗读，赛翻译，赛理解，赛延伸，赛改写，赛背诵，赛默写等等

如何教文言文
一、学文言文不仅是学会“懂文言”，也是学习“用白话”。是在古今汉语异形同质和同形同质的联系比较之中，丰富对民族语言的语感。不要老是惦记着古今言殊，其实更多的是相同和相近。
一语中的。学习文言文，很多人习惯向后看，在反复的训练、串讲中，割裂了古今汉语的联系，将母语中的韵味丧失殆尽。古文也好，现代文也好，学生最终收获的应该是对语言的熟练运用，而不是字典、练习、分数。
“联系比较”是一条重要的教学原则，其中具有较高的思维品质，也应该是一种好的语言学习习惯。自觉地联系比较，就是语文素养，有意识地进行联系比较，就是教学方法教学策略。
这种比较包括：
1、古今词义比较与联系：比如：“不然，籍何以至此”，“备他盗出入与非常也”“璧有瑕，请指示王”等；
2、翻译语言选用的比较：例如：“吾视沛公大人长者”（做官的人年纪大的人/德高望重之人），“夫秦失其政（秦国政策有过失/秦国施行暴政）”；
3、古今语言的继承和联系：例如“羽岂其苗裔耶？何兴之暴（一夜暴富）也”，“沛中空县（万人空巷）皆至邑西献”；
4、不同语境之间的联系比较：例如：念高危，则思谦冲以自牧/性冲约，有远识，寡嗜欲。
二、必先要求学生参照注解和利用工具书，进行通释与串译。一定避免没有预习，就面对生课，开始解释翻译。但须提醒：照搬注解当译文，常会出错。
熟读，这就是语文学习的一个好习惯，虽然简单，但是，坚持下去不容易，也不得了。在高中学习的起步阶段，我们总是在这一点上掉以轻心，早读课放羊，课堂中听不到朗朗的书声，这是我们语文教师主动放弃阵地，是釜底抽薪。
三、一般要将课文先诵读一两遍。是逐句翻译下来，还是把容易理解的句子一读带过，只找其中重点的词句进行讲解讨论，当看学生的实际情况，也看课文的特点（如一些古典美文，用优美的现代汉语通篇连贯地翻译一下，似乎很有必要）。
读，读，读，坚持到底，就是胜利。真理往往是最直观的，窍门往往是最简捷的。
读亦多术：先求准确，后求顺畅，其次求顿挫，其次求情感，如此循序渐进，语感有了，体悟有了，习惯有了。
四、不要上成古汉语课。避免解读一句，就抓住某个语法现象大讲一通，通篇读去，一路“开花”，可就是不见“果实”——对文意的准确完整通畅深刻的领会。用拐杖是为了斑竹走好路，而不是忽略走路而去研究拐杖。
朱光潜先生讲到读书有“得意忘形”之说，此可为陈先生观点的一个佐证。
文言文之所以枯燥乏味，引不起学生探究的欲望和兴趣，原因就是我们备课只有教条，只有那些现成的翻译，现成的考题，很少有人是把古文经典当作香茗去品鉴，自己读出韵味来，自己尚且离不开拐杖，遑论学生了。“熟读精思子自知”，这里的前提条件就是做教师的自己要真的爱读书，善于读书，善于发掘文本中的奥妙，这样才能引导学生曲径通幽。
五、每一课都可能有若干常见的文言实词、虚词或特殊句式，只得提示或强调，宜放到可文教完，加以整理归纳，以助识记，不要穿插在解读中进行。
小技巧，但养成习惯很难，表面看是要控制好教师的嘴，实际是要了解学生的思维特点，尊重阅读的规律，预设好课堂结构。善讲，爱讲者尤须切记。
教亦多术矣，这其中有能力的差别，但根本是境界的差别。立足何处，指向何方。
六、文言文所关涉到的文学知识和文化常识，常常是教师的“专利”，亦为学生所乐闻，当避免大肆推销贩卖。
掉书袋的毛病。以旁门左道取悦学生，不足取！教师要管好自己的嘴，尤其是在兴致勃勃之际。
有些人喜欢将真理打扮得花枝招展，有的人只愿素面朝天。看花枝招展的文章，固然目迷五色，但是，很容易审美疲劳；看朴素的文章，如同老友晤对，促膝长谈，不觉东方既白。读陈日亮、钱梦龙、于漪的文章均有这种感觉，读李振西等人的文章语言充满活力，如同看一位朝气蓬勃的青年在健身运动，但是也依然不失朴素。可是，看许多语文专业杂志上的文章，七绕八绕，云山雾绕，简单的道理，被他们一讲，反而复杂了。以文会友可以，以文自娱可以，但就是不要以文误人。
文言文教学要具备三种眼光。
一是要向前看，二是要向脚下看，三是要向后看。
向前看，即我们要明白文言文学习的最终目标，长远意义是什么？
向脚下看，即立足我们的现实、学生悟性、教材内容、主要问题、教师素养，然后来构建适合自己的教学策略和教学环节，并且以此为基础来引导学生识记积累，联系比较。
向后看，学习文言文必须掌握的文法、句法、词法从何而来，有何区别，有何联系。
化繁为简，文言文学习最好的平台就是翻译。从高考的标准要求也好，从语文素养养成来规范也好，翻译是一项综合性极强的训练，它兼顾了文言词汇和语法，语体色彩的转换，遣词造句的能力，理解想象力等多种要素。

一、激发学生学习文言文的兴趣
　　只有自己感兴趣的东西，学生才会认真去学。孔子说得好：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有“好之”“乐之”，才能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，才能以学为乐，且乐此不疲。这就要求我们必须在教法的灵活多变上下功夫。著名语文特级教师于漪说：“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们的思维火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”这就告诉我们要想吸引学生，必须有一个精彩的课堂导入语，以吸引学生的注意力。导语的设计多种多样，可以是故事式，也可以是悬念式，还可以是背景式、诗歌式等。导语设计的好坏，直接关系到课堂气氛和学生学习的兴趣。尤其是文言文这种相对枯燥的文章教学，更要重视导语的设计。比如讲授《鸿门宴》时，我们可以用下面这个故事导入：“在一次美国小姐竞选中，琼斯以她绝美的风姿赢得了阵阵掌声；而使得掌声几乎要震塌赛台的，则是她对一道测试题的回答。考官首先讲了楚汉相争的故事，然后问：“项羽被困于垓下，等待他的是自刎而死；刘邦将要得胜，迎接他的是称王天下。如让你在其中选一个当你的丈夫，你将选谁呢?”琼斯小姐想了想，答道：“项羽。”琼斯小姐道出了所有不慕权势重品质的女子的心声。项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮：活得痛快舒展，死得慷慨豪爽。他既凶狠残暴，又善良不忍：既刚愎自用，又轻信多疑；既刚烈急躁，又优柔寡断。我们今天就来分析这位具有多重性格的人物形象吧!”说到这里，学生兴趣高涨，积极性很高。当学生的积极性被调动起来，愿意随着你的思路走的时候，你的课已经成功了一半。
　　二、针对教学内容的不同采取不同的教法，绝不能千篇一律
　　教《滕王阁序》时我们可以让学生在反复诵读中领略“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景，体味王勃“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚。不坠青云之志”的豪迈。讲《雨霖铃》时，我们可以让学生描绘作者与心上人分别时依依不舍的情景来感悟柳永作为婉约派代表人物的内容风格和语言特点；学《逍遥游》时，我们可以通过补充“庄子钓于濮水”的故事介绍庄子蔑视高宫厚禄、追求个性解放、追求心灵绝对自由的思想；通过“庄子与惠子游濠梁”中的“子非鱼，安知鱼之乐”介绍蕴含在诡辩术中的老庄的自然观等等。我们还可以针对一些与课文息息相关的内容，让学生讨论、辩论、演讲，这样学生会更活跃，学习文言文的兴趣会逐渐培养出来。这正是“活”则生趣，趣则生爱。总之想尽一切办法来提高学生的兴趣，这是教好文言文的前提。
　　三、充分尊重学生
　　新课程理念强调教学过程的互动，注重师生交往、共同发展。这就要求我们教师在教学过程中处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，使学习成为在教师指导下主动的、富有个性的过程。作为教师，我们应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。教学中教师发挥主导作用的同时，要把学习的自主权还给学生，创造条件，让学生唱主角。每一个学生都是独立的个体，有思想，有见地，对于他们不同的观点态度我们一定要及时地给予表扬与引导，只有这样，才能充分调动他们参与学习活动的积极性，使他们努力融入到我们的教学活动中来，我们也才能把课上得更好。
　　四、在充分尊重和信任学生的前提下，教师还要给予适当的点拨
　　文言文中许多东西颇具生命力，它们仍然活跃在现代汉语中，若在讲解时适时点拔，学生必然感兴趣，印象深刻。如成语是从古代走到现代的，其中包含着丰富的古汉语知识。讲到词类活用时，可举例“富国安民”的“富”和“安”，都是形容词的使动用法；提及特殊句式，可联系“时不我待”即“时不待我”的宾语前置“忌不自信”即“忌不信自”，日常生活中还常提到的“自责”、“见谅”等；分析古今异义现象，可引出“金城汤池”中的“汤”，古为“热水、开水”，今为“菜汤”；“河”古代专指“黄河”，“江”古代专指“长江”，今“江河”，泛指一切河流。这些并不陌生的内容一经点拔，学生便会倍感新鲜、亲切。而且无形之中又锻炼了学生的联想和想象能力。在做题的时候，即使碰到不理解的词，只要我们的学生具备一定的联想能力，能够把知识迁移到练习中，那么攻下文言文这个堡垒就轻而易举了。
　　五、要注重课文的朗读
　　朗读是我国的语文传统教法。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“读书百遍，其义自见”这些流传千古的名言，总结了古人宝贵的治学经验，包含着我国古代语文教法的精髓。朗读是教好文言文最重要的教学形式之一，是提高语感的重要途径，对于培养学生审美能力、想象能力等诸方面，都具有很重要的作用。所以，我们一定要重视朗读，指导学生在朗读的过程中，渐渐进入诗文所创造的意境，加深对句意的理解，体会作者的思想感情，进而受到审美的教育，陶冶情操，同时也有利于语言表达能力和写作水平的提高。

怎样巧学文言文？
一、 精解字词，储备足量的文言知识
逐字落实文言文课文中的每一个字的意义和用途，务必准确无误。因为只有积累了一定量的文言字词，才可能顺利地阅读文言文。
二、 巧记巧学。让文言文学习的轻松愉快
成语，是颇有生命力的古代词语的遗存，借助成语学习文言文，将古代和现代的词语沟通起来，使得文言文知识不那么枯燥，也不那么吓人，变得易记而浅显；还能够一石而二鸟，文言文和成语的学习同时经行。相得益彰。这是个轻便而俏皮的巧学方法。比如。【张】如果理解成语“账目结舌”中“张”是“睁开，睁大”意，就不难记住课文《童趣》中“张目结对日”中“张”的“睁开，睁大”意义。
字形，尤其古文字字形，比如甲骨文、金文、篆文，都隐藏着汉字的意义密码。探员其本字的古代写法，一眼就能洞察其意义，这样，即印象深刻有妙趣横生。这是个直观而形象的巧学方法。例如。【于】小篆字形（）像两手相与之形。由此可见“予”本义：授予。给予，给。
三、 归纳拓展，由“闻一”而“知十”
掌握了文言文的规律，就等于拿到了打开文言文知识的钥匙。文言文学习总是有章可循的，见到“陈胜者，阳城人也”，归纳为“者……也”判断句，进而归纳“乃、必、即、皆”等+谓语判断句；见到“吾谁与归”，归纳得出“疑问句中代词作宾语，宾语前置”的规律；见到“僵卧孤村不自哀”，归钠得出“否定句中代词作宾语，宾语前置”的规律；见到“何陋只有”“唯利是图”，归纳得出“之是褆宾”的规律；……
这样，在课本上学的是“一个”，而你收获的却是“一类”，学起文言文来就游刃有余了。
四、知识迁移，由课堂延伸到考场
把每一篇文言文课文都当成考场上的文言文阅读的材料，或设置题目作答，或比对已考过的的考题，即深入理解了课文，又从中培养语感，培养知识迁移能力和考场的应变能力。
例如，《送东阳马升序》第二段描写宋濂成人后求实
希望对你有帮助，满意望采纳，谢谢！

提不起兴趣。。。。
可以抽点，每人翻译一句，不按一定的顺序回答，全靠老师抽点学号，学生就不得不提起精神了
另外学习文言文需要一些兴趣，很多文言文中都引用典故，老师可以讲课的时候吧这些典故当故事来讲，学生比较感兴趣一些。另外老师也要经常带读课文，文言文是很讲究诵读的，但是现在的教学却常常忽视这一点。所谓书读百遍其义自见，不读通顺只顾抠字眼，又有什么用呢。许多文言文不但词句优美，同时也情绪高昂，要能够体会作者当时的心境，与作者当时的情感产生共鸣，文言文不会那么枯燥吧

兴趣是最大的老师
其实教材里的文言文大部分是寓理于事的，因为都是截史书的一部分来讲解。其中的历史事件历史人物就如同一个个故事一样，你要读懂故事并且明白其中的道理，然后就如同一篇叙事文一样，把它当做一个故事讲给学生们听。当然你可以先做做文章，多了解这篇古文的前后，然后旁征博引，尽量让课上起来有趣味性，看百家讲坛，他们就是想讲故事一样。
很多文言文都是借古人智慧启迪我们的思想塑造我们的人格，但是我觉得初中到高中的学生思想都局限于校园之内，简单幼稚，没有经过社会磨练没有广泛的阅历可能明白意思但是不大可能领会精神。
我的文言文几乎等于无师自通就是因为我喜欢看那些人和故事，但是其中的大道理也是我走上社会才真正理解。

运用多媒体 寓教于乐

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布拖县15721002499： 老师应该如何教文言文? - ？
雕志联环： 文言文教学既简单又不简单.简单的是“字字落实,句句清楚”,似乎不需要太多的花招,但这种课堂学习,容易陷入“教”“学”都没有热情,师生没有互动,教学过程枯燥无趣的境界.这种教学不利于提高学生的语文水平,也不利于培养他们的审美情趣.下面我谈谈自己文言文教学看似简单又不简单的一些做法,仅供大家参考.一、抱定一个宗旨

布拖县15721002499： 如何教授文言文 - ？
雕志联环： 学生学文言文一是要能读懂,二是积累常用语法,三是识记某些字词古今不同.除此之外不用多讲,关键是也不考试

布拖县15721002499： 小学语文古文怎样教? - ？
雕志联环： 先将古文编成有趣的小故事讲给同学们听.然后再把古文让学生们看.带领大家翻译.因为知道了文章大意,学起来就很容易了、、

布拖县15721002499： 我不知文言文怎么教? - ？
雕志联环： 听听同事的课.

布拖县15721002499： 高中语文老师文言文该如何教 - ？
雕志联环：[答案] 首先,实词要给学生讲清楚,还可以引申一些已经学过的东西. 其次,翻译句子是必不可少的,不要自己翻译,而是把重点句型和字,给学生讲清楚,让学生来翻译,从而达到文言文翻译中的“达”. 以上都是很模式化的. 上课的时候这些都要放的稍...

布拖县15721002499： 如何进行文言文教学？
雕志联环： 综合大家的看法,我们总体认为,小学的文言文教学与初中的教学有着不同的侧重.在我们平时的教学中,要做到以下几点. 首先,让学生感受到古诗文的节奏美,读得有情趣.在教学中想突出朗读的作用,通过范读、领读、自由读、配乐读、...

布拖县15721002499： 初中文言文如何才能教好 - ？
雕志联环：[答案] 在文言文教学中,我采用的一般教学程序是:1.课前三分钟听说训练.2.复习上节课的内容.3.展示教学目标,让学生明确文章的重点和难点.4.检查学生的预习情况,学生预习本的内容包括:生字、拼音、释义、文章中心内容、文言文的翻译,课后练习...

布拖县15721002499： 文言文怎么讲更有效 - ？
雕志联环： 学好文言文的关键在于培养语感.其方法有“三要”:一要熟读背诵课文;二要自己用心领悟;三要主要积累词汇,语汇,这三条密切相关,缺一不可.文言现象汇总:(1)通假字;(2)一词多义;(3)词类活用(名词转化为动词);(4...

布拖县15721002499： 初中文言文怎么学? - ？
雕志联环： 文言文教分,可是在文言文学习中,很多学生学习起来感到困难,特别是在考试中失分率较高.因此对文言文的教学就成为我们语文老师不断探索的问题,在语文教学实践中我认为学好文言文要注意以下几点.一、把握课本,扎实文言文基础.平时的文言文学习,一定要熟练掌握课本中所出现的知识点:1、字音,包括多音字和异读字.2、词义,包括古今异义、一词多义、词类活用.3、文言句式,包括特殊句式等.二、语文教材强调文言文的朗读、背诵,其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识,理解文意,培养语言感悟能力.诵读可分四步进行:1、借助注释,粗读课文.2、质疑、解难、细读课文.3、深入领会,精读课文.4、鉴赏评价,熟读课文.

布拖县15721002499： 如何教好文言文?是不是文言文都要背诵呀 - ？
雕志联环： 不是呀,关键是得先理解文意,不能死记硬背,理解关键词的主要含义!