知其雄守其雌为天下溪是什么意思？
这句话的意思是：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。
出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》。
原文如下：
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。
译文如下：
深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。
扩展资料：
《道德经》中心思想
“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
《道德经》创作背景
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。
文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。
守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”。
尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
参考资料来源：百度百科——道德经
知其雄,守其雌,为天下溪。
原文：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。”释义：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿做天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧...
知其雄,守其雌,为天下溪。
"知其雄，守其雌，为天下溪。知其白，守其黑，为天下式"意思是：深知本性雄强，却守持雌柔，（将成为）天下所归的沟溪。深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，（将成为）天下的范式。这句话出自《道德经》第二十八，原话是：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于...
知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式.是什么意思
这句话的意思是：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》。原文如下：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，...
知其雄守其雌为天下溪是什么意思?
这句话的意思是：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》。原文如下：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，...
知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式.是什么意思
这句话的意思是，深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。出自：春秋时期老子（李耳）的哲学作品《道德经》，原文如下：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德...
知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱出自哪里
出自春秋老子《知其雄，守其雌》，选自《道德经》第二十八章。原文：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故...
老子道德经"知其雄 守其雌为天下溪 为天下溪 常德不离 复归于婴儿...
【原文】知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。【译文】深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿做天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。
知其雄守其雌为天下溪什么意思知其雄守其雌为天下溪的原文
1、译文：知道自己拥有强大的实力，却保持着柔弱的品性，而安于卑下的地位，却不背弃高尚的品德，就能恢复到无求无欲的最初状态；深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。2、出处：《道德经》第二十八章 原文：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白...
知其雄,守其雌下一句是什么?
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。译文：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，...
知其雄守其雌为天下溪什么意思
原句：知其雄，守其雌，为天下溪。译解：深知本性雄强，却守持雌柔，将成为天下所归的沟溪。鉴赏：道德经主要是朴素的辩证法，不凌强，守弱，不荣耀，守卑辱；就会和平崛起，就会天下归心。这叫做不战而屈人之兵。《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家...
曾帘果糖：[答案] 子《道德经》名句译解 知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷. ——第二十八章 【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)...
雨湖区15592889829： 知其雄,守其雌.知其白,守其黑.知其荣 守欺辱意思解释 - ？
曾帘果糖：[答案] 语出老子《道德经·二十八章》:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴. 意思是:知道自己强大,却...
雨湖区15592889829： 老子《道德经》名句译解.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.知其... - ？
曾帘果糖：[答案] 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态.深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式.甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的...
雨湖区15592889829： 知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式.是什么意思啊 - ？
曾帘果糖：[答案] 古文 个人见解 古代哲学都是以二仪四象 太极的模式发展起来的 阴阳 有奇正必有奇反 对仗比较多 如果想真实了解它的含义 大约需要 一了解作者的历史 二了解那个年代的历史 三了解这个国家的历史 自老子之后玄文不断出 反倒是都是对仗的工整 所...
雨湖区15592889829： 知其雄,守其雌,为天下溪.如何解释? - ？
曾帘果糖： 虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态, 就像是能包容天下的溪谷一般.
雨湖区15592889829： 知其雄,守其雌什么意思 - ？
曾帘果糖： 《道德经》第二十八 知其雄,守其雌,为天下溪.深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.
雨湖区15592889829： 知其雄守其雌什么意思啊 - ？
曾帘果糖： 知其雄守其雌,雌柔弱安静,这样“道”就会像涓涓溪流一样流入人体,基本的德就不会离去,“道”就会在人体内积聚并使人体变化,时深日久,就会回复到婴儿无知无欲的纯真状态.此时修道者能较好入静,能较好地控制自己的意念,人变得像婴儿一样纯真.
雨湖区15592889829： 老子道德经＂知其雄 守其雌 为天下溪 为天下溪 常德不离 复归于婴儿＂是什么意思? - ？
曾帘果糖： 深知什么是雄强,却安守雌弱的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿做天下的溪涧,永恒的德性就不会离失.回复到婴儿般单纯的状态.
雨湖区15592889829： “知其雄,守其雌,为天下溪”出自《老子》吗 - ？
曾帘果糖： 出处:《道德经》第二十八章原文:知其雄,守其雌,为天下溪. 译文:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.
雨湖区15592889829： 知雄守雌是什么意思?？
曾帘果糖： 【解释】:雄:雄强;雌:雌伏,不倔强.弃刚守柔.比喻与人无争. 【出自】:《老子》第二十八章:“知其雄,守其雌,为天下奚.” 【语法】:联合式;作谓语、定语;含贬义
