知其雄，守其雌下一句是什么？
这句话的意思是，深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。
出自：春秋时期老子（李耳）的哲学作品《道德经》，原文如下：
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。
译文：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。
扩展资料：
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》:懂得隐藏自己的刚强,才是大智慧,便是大道的自然
老子在道德经中第28章复归于朴，其中有这样一句话叫做：知其雄，守其雌，为天下溪，为天下溪，常德不离，复归于婴儿。这句话的意思就是说，明知道自己刚硬反而安分守己，用柔弱的态度去对待别人，甘愿成为天下的溪涧。甘愿做天下的溪涧，永恒的德就不会离开，就是一种婴儿的状态。老子在...
何谓 知其白,守其黑 ?
出自《道德经·第二十八章》：知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。《道德经 · 道篇 第二十八章》这一章也是道德经的精华章节之一，老子这里...
老子名言,知其雄守其雌为天下溪,知其白守其黑为天下式
一，知其雄，守其雌，为天下溪。对应成语是“知雄守雌”。字面意思是： 对雄强的状态已经了如指掌，却心甘情愿安守雌柔的境界，做一条与世无争的山谷溪涧。如果对老子所说的 “上善若水” 有所了解的话，理解这句话就比较容易。水是世上最有智慧的物质，它无色无味无形，却具有十分强大的...
知雄守雌成语出处
成语"知雄守雌"出自中国古代哲学经典《老子》的第二十八章。原文表述为：“知其雄，守其雌，为天下溪。”这里的“知雄守雌”象征着智慧者懂得显现其雄强的一面，但内心却保持谦逊和柔弱，如同溪流般顺应自然，不争不抢，以平和的态度服务大众。这样的行为体现了常道的规律，不离其本，如同婴儿般...
知雄守雌
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不鸡，复归婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不贰。恒德不贰，复归于无极。知道什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。做天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，...
知荣守辱——《道德经》第28章新注解
一年读一遍《道德经》# #每日箴言金文 知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，恒德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，恒德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，恒德乃足，复归于朴。朴散，则为器；圣人用之则为官长。故大制不割。～《道德经•...
何谓知守的下一句
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制无割。出自《淮南子》 大意是：...
知其雄守其雌,知和守怎么理解
“，意思是“深知强大为何物，却安守于谦逊，甘愿做隐没山间的溪流。” 理解这句话的同时，就必须先了解老子本人以及他的思想，老子主张无为而治、不言之教，讲究物极必反之理，可以想到对于他来说庙堂之高并不适用于他，山间阡陌较为符合他的个性。 “知其雄守其雌”中的“知”和“守”莫不是...
知雄守雌是道德经中的词,这里面蕴含哪样的深意?
“官不修衙，客不修店”，一世百年，韶华白首转瞬之间，为物欲蒙蔽而起的争竞之心从来不能长久，得到越多，失去的也越多，正应了“天网恢恢，疏而不失”一句。宇宙嬗变，我们终将被纳入生生不息的大道循环中去，自知已不暇，又遑论身外事。只“知其雄，守其雌”，为所当为而已。
何以知雄守雌?
“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。” “知”在此处是指思想认识上的清楚、明白。“守”是指在实践中坚定不移地贯彻执行。 知雄守雌,前提条件是既要知“雄”又要知“雌”,如果只知雄而不知雌,那就根本谈不上守雌的问题。然而,何谓知雄知雌呢?很显然,雌和雄是一对矛盾。雌...
剑若复方：[答案] 子《道德经》名句译解 知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷. ——第二十八章 【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)...
邵阳县17546457002： 《知其白守其黑为天下式为天下式常德不忒复归于 无极》 - ？
剑若复方：[答案] 先说下:《道德经》是老子的这句话出自《道德经》第二十八,原话是:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离.常德不离,复归于婴儿.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足.常德乃足,复归于朴.知其白,守其黑,为...
邵阳县17546457002： 知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿 - ？
剑若复方：[答案] 知其雄 守其雌 为天下溪 为天下溪 常德不离 复归於婴儿 知其白 守其黑 为天下式 为天下式 常德不忒 复归於无极 知其荣 守其辱 为天下谷 为天下谷 常德乃足 复归於朴 朴散则为器 圣人用之则为官长 故大制不割 虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静...
邵阳县17546457002： 老子道德经＂知其雄 守其雌 为天下溪 为天下溪 常德不离 - ？
剑若复方：[答案] 虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态,就像是能包容天下的溪谷一般. 能够如同溪谷一般,就能保持好的德行,像婴孩一般纯真自然.
邵阳县17546457002： 知其雄,守其雌.知其白,守其黑.知其荣 守欺辱意思解释 - ？
剑若复方：[答案] 语出老子《道德经·二十八章》:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴. 意思是:知道自己强大,却...
邵阳县17546457002： 老子《道德经》名句译解.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.知其... - ？
剑若复方：[答案] 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态.深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式.甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的...
邵阳县17546457002： 知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式 在下大概明白 又不知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式 在下大概明白 又不太明白... - ？
剑若复方：[答案] [原文知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.朴散则为器,圣人用之则为官长,故,大制不割. [读译] ...
邵阳县17546457002： 知其雄,守其雌,为天下溪. - ？
剑若复方：[答案] 虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态, 就像是能包容天下的溪谷一般.
邵阳县17546457002： 知其白,守其黑,为天下式 - ？
剑若复方： 知其白,守其黑,为天下式:深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式. 老子《道德经》名句译解 知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷. ——第二十八章 【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式.深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,(将成为)天下归附的川谷. 此句成为历史上众多名士的诉求.
邵阳县17546457002： 知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式.是什么意思 - ？
剑若复方： [原文知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.朴散则为器,圣人用之则为官长,故,大制...
