子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”其中焉是什么意思
孔子说：大家都讨厌的（人或事），一定要去考察一下（才能决定你是否也去讨厌它）；大家都喜欢的（人或事），一定要去考察一下（才能决定你是否也去喜欢它）。
即不能人与亦云，不能跟风，凡是要有自己的独立思考与判断。
意思：君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。
出自：春秋 孔子《论语 卫灵公》
原文选段：
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
释义：
孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”
孔子说：“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。”
扩展资料
人物思想成就：
孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。
孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。
有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
即不能人与亦云,不能跟风,凡是要有自己的独立思考与判断.
大约是文言文语助词，也，矣，这样之类的，相当于现代的啊，呀，噢
焉，可以看做是代词，指代厌恶或喜欢的原因
焉，语气助词。
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《梁书》卷三十三 列传第二十七◎王僧孺 张率
"又启谢东宫曰:"臣闻之,先圣以'众恶之,必察焉;众好之,必察焉'。岂非孤特则积毁所归,比周则积誉斯信?知好恶之间,必待明鉴。故晏婴再为阿宰,而前毁后誉。后誉出于阿意,前毁由于直道。是以一犬所噬,旨酒贸其甘酸;一手所摇,嘉树变其生死。又邹阳有言,士无贤愚,入朝见嫉。至若臧文之下展季,靳...
孔子名言
26. 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》 【释义】孔子说:“君子喜欢成全别人的好事,不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。 27.子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”——《述而》 【释义】孔子说:“君子胸怀坦荡,小人经常忧愁。” 28.子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
急 管仲相齐译文
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。”（整天吃饱了没事干，什么心思也不用，也没劲啊！不是还有个股市博奕、零和游戏吗？干这个，也比闲着好。$%^#&^%*~~..）子曰：“己所不欲，勿施于人。”子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（人人都...
孟子和孔子最经典的语录是哪些?
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 学而不思则罔,思而不学则殆。 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。 学而时习之,不亦说乎? 温故而知新,可以为师矣。 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 不学诗,无以言。 诗,可以兴,可以观,可以群,...
孔子的名言
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。学而不思则罔,思而不学则殆。众恶之,必察焉;众好之,必察焉。学而时习之,不亦说乎?温故而知新,可以为师矣。日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。不学诗,无以言。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩...
谁可以帮我找一下王安石的文言文“答段缝书”的翻译吗?
凡道巩之云云者，固忌固怨固过于听者也。足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言，县断贤者之是非，甚不然也。孔子曰：“众好之，必察焉；众恶之，必察焉”。孟子曰：“国人皆曰可杀，未可也，见可杀焉，然后杀之”。匡章，通国以为不孝，孟子独礼貌之。孔、孟所以为孔、孟者，为其善自守...
孟子和孔子说过的古语
子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”子曰:“人能弘道,非道弘人。”子曰:“过而不改,是谓过矣。”子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”子曰:“知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及...
孔子的名言
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 学而不思则罔,思而不学则殆。 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。 学而时习之,不亦说乎? 温故而知新,可以为师矣。 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 不学诗,无以言。 诗,可以兴,可以观,可以群,...
墨子庄子孔子孟子名言
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。 学而时习之,不亦说乎? 温故而知新,可以为师矣。 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 不学诗,无以言。 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 人而无恒,不可以作巫医。 有教无类。 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
无为而治全文
25子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”26 子曰：“吾犹及史之阙文也；有马者借人乘之，今亡矣夫！”27 子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”28 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”29 子曰：“人能弘道，非道弘...
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子车皇润坦：[答案] 孔子说:大家都讨厌的(人或事),一定要去考察一下(才能决定你是否也去讨厌它);大家都喜欢的(人或事),一定要去考察一下(才能决定你是否也去喜欢它). 即不能人与亦云,不能跟风,凡是要有自己的独立思考与判断.
五华县13176643640： 翻译下面文言文 子曰:“众恶之,必察焉⑴;众好之,必察焉.” - ？
子车皇润坦：[答案] 孔子说:“大家厌恶他,一定要去考察;大家喜爱他,也一定要去考察.” ⑴必察焉——子路篇有这样一段:“子贡问曰:'乡人皆好之,何如?'子曰:'未可也.''乡人皆恶之,何如?'...
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