李赓芸文言文全文翻译

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1. 李赓芸文言文全文翻译

《清史稿·李赓芸传》原文及译文——翻译原文： 李赓芸，字郏斋，江苏嘉定人。

乾隆五十五年进士，授浙江孝丰知县。调德清，再塑平湖。

嘉庆三年，九卿中有密荐之者，诏询巡抚阮元，元奏：“赓芸守洁才优，为浙中第一良吏。”引见，以同知①升用。

寻擢嘉兴知府，正己率属，无敢以苞苴进者。十年，水灾，减粜有实惠，赈民以粥，全活者众。

以继母忧去官。服阕，补福建汀州，调漳州。

俗悍，多械斗，号难治。赓芸召乡约②、里正问之曰：“何不告官而私斗为？”皆曰：“告官，或一二年狱不竟，竟亦是非不可知，先为身累。”

赓芸曰：“今吾在，狱至立剖。有不当，更言之，无所徇护。

为我告乡民，后更有斗者，必擒其渠，焚其居，毋恃贿脱。”众皆唯唯退。

已而有斗者，赓芸立调兵捕治，悉如所言，民大惧。赓芸日坐堂皇，重门洞开，诉者直入，命役与俱。

召所当治者，限时日。不至，则杖役。

至则立平之释去。即案前书狱词，无一钱费。

民皆欢呼曰：“李公活我！” 漳属九龙岭多盗，下所属严捕，擒其魁十数，商旅坦行。故事，获盗当甄叙③，悉以归属吏。

寻擢汀漳龙道。二十年，擢福建按察使，署布政使，逾年实授。

赓芸守漳州时，龙溪县有械斗，令懦不治。署和平令朱履中内狡而外朴，赓芸误信之，请以移龙溪。

久之，事不办，始稔其诈。赓芸之去漳，监造战船工未竣，留仆督率之，仆假履中洋银三百圆，诡以垫用告，赓芸如数给之，仆匿不以偿。

福州知府涂以辀鞫之，阿总督意，增其数为一千六百，逼令自承，辞色俱厉，赓芸终不肯诬服。虑为狱吏所辱，遂自经。

赓芸家不名一钱，殁无以殓。盐法道孙尔准与之善，为经纪其丧。

方治狱使者至闽，士民上书为赓芸讼冤，感泣祭奠，踵接于门，为建遗爱祠。（选自《清史稿》，有删改）【注】①同知：官职名。

②乡约：明清时乡中小吏，由县官任命，负责传达政令、调解纠纷。③甄叙：经甄别而加以提升或任用。

译文： 李赓芸，字郏斋，江苏嘉定人。乾隆五十五年考中的进士，被授命为浙江孝丰知县。

（后来）调任德清知县，又调任平湖知县。嘉庆三年，九卿中有人私下举荐李赓芸，皇帝下诏向巡抚阮元询问。

阮元回奏说：“李赓芸德性高洁才能优秀，是浙江可列在第一的优秀官员。”由此皇帝召见了李赓芸，把李赓芸升为同知。

不久又提升李赓芸为嘉兴知府，他严格要求自己，作下属的标率；下属官员没有敢向他送礼的。嘉庆十年，嘉兴发生了水灾，李赓芸将官仓粮食低价出售，给百姓实实在在的好处，又提供粥汤赈济灾民，求活了很多人。

（后来）李赓芸因为继母去世，他要为继母守孝而离职。守孝期满后，他补任为福建汀州知州，又调任为漳州知州。

当地民风剽悍，经常发生械斗，出了名的难以治理。李赓芸召集乡吏、里正，问他们：“为什么百姓不到官府告状，而是私下斗殴呢？”众人都说：“告到官府，可能一两年都无法判决，判决了也是是非未必分清，告状的人自己已经陷于困顿了。”

李赓芸道：“如今我在，案件报上来就立刻解决。（判决）有不合理的，（大家）尽管提出来，我不会徇私偏袒。

为我告诉乡民们，以后再有斗殴的，必将抓捕其中领头的人，烧他的家，不要指望行贿脱身。”众人都唯唯诺诺地退下了。

不久有人斗殴，李赓芸立即调兵抓捕治罪，都如他所说过的（做了），百姓都十分害怕了。李赓芸每天坐在大堂上，正大光明，府门大开，要告状的人直接就可以进来，李赓芸命差役和要告状的人一起。

要传召应该治罪的人，都限定时日。被传召的人不来，就杖责差役。

人带来了就马上宽恕差役并将他们释放。（直到他）靠到桌前写下判词结案，（告状的人）都不用花一文钱。

民众都欢呼说：“李公救了我们的命啊！”漳州辖区的九龙岭有多很强盗，李赓下令所属差役严厉抓捕，捉住了其中领头的十多人，商旅从此可以平安通行。按照惯例，抓到的强盗要经过甄别，挑选可用的人，李赓芸把他们都交给了下属官吏。

不久李赓芸被提任汀漳龙道。嘉庆二十年，李赓芸升任福建按察使，代理布政使，第二年转正。

李赓芸治理漳州时，龙溪县常发生械斗事件，县令怯懦，无法治理。代理和平县县令的朱履中内心狡诈却外表忠厚，李赓芸误信他，请他调任到龙溪（去治理事务）。

时间久了，事情却没办，李赓芸才知道他的狡诈。李赓芸离开漳州（去就任福建按察使）时，监造战船的工作还没有完成，他便留下仆人督办这件事，这个仆人借了朱履中三百块银洋，骗李赓芸说他用作垫款了，李赓芸如数给了他，但这仆人却将钱藏了起来，没还（朱履中）。

福州知府涂以辀审问此案，揣度并迎合总督的心意（李赓芸为人耿直，曾因言得罪总督汪志伊），把涉案钱数增改为一千六百银冰，逼迫李赓芸自已认罪，声色俱厉，李赓芸终究不肯无辜服罪。（他）担心被狱吏所侮辱，就上吊自杀了。

李赓芸家中分文也没有，死了都没钱收殓安葬。盐法道孙尔准和他交好，帮他治办了丧葬事宜。

当审理案件的使者到福建的时候，百姓上书为李赓芸申冤。他们满怀感激之情流着泪前去祭奠李赓芸，到门祭奠的人络绎不绝。

当地百姓为他建了一座遗爱祠。1.对下列句子中加粗的词的解。

2. 清史稿,黄宗羲传和李赓芸传的全文翻译

黄宗羲，字太冲，馀姚人，明御史黄尊素长子。

尊素为杨涟、左光斗同志辈，因为弹劾魏忠贤死于诏狱，事情在明史中有详细记载。崇祯登基后，黄宗羲进京诉讼冤屈。

到的时候，魏忠贤已经被处以极刑，即上疏请诛杀曹钦程、李实。正碰上朝廷审问许显纯、崔应元，宗羲和他们对簿堂上，拿出藏在衣袖里的锥子锥显纯，显纯留血满身；又殴打应元，拔了他的胡须回来后祭奠在尊素神牌之前；又追杀牢卒叶咨、颜文仲，盖尊素绝命於二卒手也。

当时曹钦程已列入逆案，而李实上疏辩解原来的上疏不是自己写的，暗地里送了三千金求宗羲不要对质，宗羲马上上奏，说：“李实现在还能公然行贿，他的辩解怎么能够相信”。与他对簿时又用锥子锥他。

官司打完后，携带全家子弟在大狱门前设祭，哭声到达皇宫中，崇祯听到后，叹息道：“忠臣孤子，令我非常同情”。回来后，更加致力于学。

对于科举之学禁锢人的思想非常愤慨，思考如何改变这种情况。便找出家里全部藏书研读，不够，就抄写了同里世学楼钮氏、澹生堂祁氏家里藏书，【南中】则千顷堂黄氏、绛云楼钱氏，而且建造续钞堂於馀姚南雷，以继承先祖黄震（字东发）的志业。

山阴刘宗周讲学于蕺山，因为父亲遗命跟从他游学。而越中继承海门周氏的学说，引用儒家经典来解释佛经，姚江地区的儒家的传承几乎要被毁坏了。

宗羲独自与同学六十余人排斥周氏的学说，原来蕺山弟子如祁、章等人都以名声品德为人所重，但抵御儒家被侮的功劳却不如宗羲。他的弟弟宗炎、宗会，都有不同一般的才能，自己教导他们，人们称他们为“东浙三黄”。

戊寅，南都作防乱揭贴攻击阮大铖，东林子弟中推举顾宪成之孙顾杲为首，天气被难诸家中推举黄宗羲居首，大铖恨之入骨，突然行动，按照揭贴中一百四十人姓氏，准备全部诛杀。当时宗羲刚刚上疏朝廷，而祸事大作，于是和顾杲一起被捕。

母亲姚氏叹息道：“难道王章妻子和范滂母亲的命运要都集于我一身了吗？”驾帖未行，南都被攻破，宗羲仓皇归来。会孙嘉绩、熊汝霖奉鲁王监国，画江而守。

宗羲纠集邻里子弟数百人跟从他们，号世忠营。授于职方郎职务，不久改为御史职务。

制定了监国鲁元年大统历颁行浙东。马士英跑到方国安营中，众言其当诛，熊汝霖害怕他挟持国安为患，好言相劝他，宗羲说：“诸臣之力不能杀了马士英！春秋的孔子的力量，不可能加于陈恒之身，但不能说他不该杀。”

汝霖向他道歉。又给王之仁写信，“诸公不沉舟决战，用意在自守，小小三府之地，要供养十万之众，必不能久支，有怎么守得住？”人们都认为他说的对，但却不能采纳他的意见。

这时候，孙嘉绩以一营的士兵交给了宗羲，宗羲与王正中合兵，得到三千余人。王正中，是王之仁的从子，以忠义自勉。

宗羲与他交往很深，使得王之仁不能干扰军事。于是渡海屯兵潭山，由海道进入太湖，招募吴中地区的豪杰，直达乍浦，约崇德义士孙奭等为内应。

此时清军戒严不能前进，而江上部队溃败，宗羲进入四明山扎寨自保，剩余约五百兵士，驻兵在杖锡寺。他变换装束去访问监国，告诫部下与山民好好相处。

部下没有全都遵守他的命令，山民担心引来祸端，暗地烧了他们的兵寨，部将茅翰、汪涵都死难。宗羲没有地方可去，抓捕他的官文屡屡下达，于是携带子弟进入剡中，听说鲁王在海上，就投奔他，被授予左副都御史岗位。

每天与吴锺峦坐在船中，穿戴整齐讲学论道，有时间就注解授时、泰西、回回三种历书。宗羲逃亡的时候，他的母亲仍然居住在老家。

清廷以前朝遗臣不顺天命，记录了他全家人口，人们都知道这件事。宗羲听说后，马上向监国陈情，得到允许后，就变更姓名暗中回到家里。

这一年，监国由健跳至滃洲，又召宗羲前来，他作为冯京第副手到日本乞求救兵，达到长崎后，得不到允许，于是做一篇文赋名式微，来感奋将士。从此后，东西迁徙，没有定所。

弟弟宗炎因为与冯京第来往，快要被处刑，宗羲使用计谋使其得救。甲午，张名振暗中派使者前来，被抓了，又要抓捕宗羲。

丙申，慈水寨主沈尔绪祸事起，也是宗羲为首，宗羲能够不死，都是上天庇佑，而宗羲并没有被震慑住。后来，海上军队全溃败了，宗羲再没有希望，就侍奉母亲回到牢记，全力著述，各地来向他请教学业的人渐渐多了起来。

戊午，清廷下诏征召其为博学鸿儒。掌院学士叶方蔼以诗歌相劝，敦促他启程，两次推辞便没有成行。

不久，方蔼奉诏同掌院学士徐元文监修明史，准备征召他为顾问，督抚恭敬的来聘请他，又推辞掉了。清廷议论如果一定不来，请下诏给浙江巡抚，让其抄录他所著的书中有关历史的部分，送到京城，他的儿子黄白家参与了史馆事情。

徐乾学值班侍奉清帝，清帝问到遗留文献之事，又以宗羲相对，且说：“曾经臣弟元文上疏推荐，可惜老了不能前来。”清帝说：“可召至京，我不授予他政务。

如果想回去，就遣官送他回去。”乾学说宗羲年老坚决不来，清帝叹息无言，认为人材难得。

宗羲虽不 *** ，而史局有大的事情一定会去咨询他。历志出吴任臣之手，总裁千里传书，乞求他审核后才定下来。

曾经说宋史单立道学传，是元儒见识粗陋。明史不当沿袭这种体例。

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