“君子和而不同，小人同而不和”是什么意思？

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“君子和而不同，小人同而不和”的意思——君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

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【作品出处】

“君子和而不同，小人同而不和”出自《论语·子路》，是孔子所言。

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【作品原文】

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

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【作品注释】

和：于事物来说是“多样性的统一”。而对于人来说，“和”是和于观点与意见，是观点与意见的多样性统一。

同：同质事物的绝对同一，即把相同的事物叠加起来。

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【作品译文】

孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”

何晏《论语集解》对这句话的解释是：“君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。”

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【创作背景】

在先秦时代，“和”是一个非常重坑仔要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而有别于"同"。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境仔符酷界，才能算是上等佳肴;比如音乐，必须将宫、商、角、徵、羽配合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐:战杠嚷反之，如果好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徵，其后果便不难设想，也不堪设想了。因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”(《左传·昭公二十年》)正是在这种思想的基础上，孔子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中，于是便有了《论语·子路》中的这句话。

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【作品赏析】

所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方;所谓"同而不和"则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正常的。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识;即使暂时统一不了思想也不会伤了和气，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确;因此，真正的君子之交并不寻求时时处处保驼龙凝持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照。但是，那些营营苟苟的小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，只知道人云亦云、见风使舵;更有甚者，便是党同伐异、以人划线:凡是“朋友”的意见，即使是错了也要加以捍卫;凡是“敌人”的观点，即使是对的也要加以反对。这样一来，人与人之间就划出了不同的圈子，形成了不同的帮派。其“朋友”的真正意义柜榜匪也便荡然无存了。

或许，这种“同而不和”的小人之交是出于一种生存的需要。在有些人看来，孤立的个体是很容易吃亏和受到伤害的，如果不加入某个帮派、不挤进某个圈子，就缺乏必要的安全感:殊不知，这种安全感的获得却是以牺牲独立的人格和尊严为代价的。当一个人连真实的思想都不敢表达，连自己的见解都无权具备的话，这个人活着又有什么意义呢?更有甚者，这种“同而不和”的小人行为方式不仅在当下的日常生活中大量存在，而且也在自觉或不自觉地渗透到了如今的学术领域。其结果，便是把学术之争变成了门户之见。我们知道，学术之争的本意是要通过不同观点的交流与碰撞而去伪存真，促进学术的发展;而门户之见则是无原则地坚持和捍卫自己学派的观点，将学术之争演变为利益之争：显而易见，后者已由人格的异化扩展到了学术的异化，而异化的根源，就篮企燥洪在一个“利”字。正像古人所指出的那样：“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。”(宋·欧阳修《朋党论》)又或曰：“君子论是非，小人计利害。”(清·申居郧《西岩赘语》)

与小人不同，真正的君子并不十分注重人际往来中的利益纠葛，但在大是大非面前却勇于坚持立场;真正的君子并不十分计较人际往来中的是非恩怨，但却能在正视不同意见的基础上求同存异。因此，这样的人或许即使也还会有些这样或那样的缺点，但他至少能保持思想的自由和人格的独立。

君子和而不同，小人同而不和
君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。
(1)和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。
(2)同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。
出自《论语》
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
解释：孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”
“和
而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大
脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现
出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同“显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

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宝清县18923611850： 君子和而不同,小人同而不和(论语·子路中的语句) - 搜狗百科？
闳临海超：[答案] 子曰:“君子和(1)而不同(2),小人同而不和.” 注释: (1)和:不同的东西和谐地配合叫做和,各方面之间彼此不同. (2)同:相同的东西相加或与人相混同,叫做同.各方面之间完全相同. 译文: 孔子说:“君子讲求和谐而不同流合污,...

宝清县18923611850： “君子和而不同,小人同而不和”这句话什么意思 - ？
闳临海超： “君子和而不同,小人同而不和.”这句话出自《论语》,现代汉语的意思是:有道德修养的人讲究和谐但不与坏人同流合污;没有道德修养的人与坏人同流合污但不讲究和谐.

宝清县18923611850： 孔子“君子和而不同,小人同而不和”是什么意思? - ？
闳临海超：[答案] 孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和” 大智者共事,常常能够求大同,存小异.也就是说,在原则性的问题上,大家各自摆明自己的观点,经过讨论或争论之后,总能够达成一致,较少固执己见.他们很会取人长,补己短.这样的人进步是很快的,...

宝清县18923611850： 请问＂君子和而不同,小人同而不和＂的意思?最好能详细一点. - ？
闳临海超：[答案] 孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和” 大智者共事,常常能够求大同,存小异.也就是说,在原则性的问题上,大家各自摆明自己的观点,经过讨论或争论之后,总能够达成一致,较少固执己见.他们很会取人长,补己短.这样的人进步是很快的,...

宝清县18923611850： 子曰:君子和而不同,小人同而不和是何意思? - ？
闳临海超：[答案] 孔子说:君子讲求和谐而不盲从附和,小人,同流合污而不能和谐.

宝清县18923611850： 君子和而不同,小人同而不和.——孔子这句话的意思是什么? - ？
闳临海超：[答案] 很高兴回答你的问题 君子和而不同,小人同而不和 君子讲求和谐但是不同流合污,小人只求完全一致,却不讲求协调.

宝清县18923611850： 跪求对“君子和而不同”的理解,要详细! - ？
闳临海超：[答案] 子曰:“君子和而不同,小人同而不和”的解释如下: 君子和而不同,就是说君子会平和的对待你、尊重你,但是他会坚持自己的看法,不会随便屈从你的观点和意见. 小人同儿不和,就是说小人不会坚持自己的看法,而会屈从你的观点和意见,但...

宝清县18923611850： 君子和而不同,小人同而不和.怎样理解这句话? - ？
闳临海超：[答案] 道德高尚的人,他们为了“和”的目的而争竟操作的优秀方法,以图把事情做的更好;小人为了一件事同在一块,他各人的目的和操作上却各怀鬼胎!

宝清县18923611850： '君子和而不同,小人同而不和'是什么意思?君子周而不比,小人比而不周,顺便也解释下这句. - ？
闳临海超：[答案] 这句话出自《论语·子路第十三》.原话是:“君子和而不同,小人同而不和.”就是说,君子内心所见略同,但其外在表现未必都一样,比如都为天下谋,有些人出仕做官,有些人则教书育人,这种“不同”可以致“和”;小人虽然嗜...