湘西赶尸真的存在吗

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湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。

——只不过在近代已经没有人从事这个职业，而且当年湘西赶尸也是属于一个只传内不传外的技术，记录有关于湘西赶尸的文件资料也都大多数都是简单的几句话，从而导致湘西赶尸给人们留下了一种非常浓厚的神秘感。

中国西南大多都是山区，古代的时候交通不方便因此百姓非常的贫穷，很多人为了生活不得不离家出走外出谋生。

但是人出门之后，又不免有生老病死，在古代的时候中国人有一个思想就是“落叶归根”，客死他乡是非常不好的，所以无论人在外混的是好是坏，都会在生前的时候留一笔钱，以防哪一天自己有意外好找一个人将自己的尸体给搬回去。这些搬运尸体的人就是湘西赶尸道士的原型。

当然这个搬尸人也不是谁想当就能当的。因为对于普通人来说搬运尸体本来就面临着巨大的心理挑战。更何况尸体一般都非常的沉重，回到湘西又大多都是山路。古代的时候交通也不发达，如果是夏天，没准路上走个两三天尸体就发臭了，等到尸体搬回家就烂了，客户的家属自然不会同意。

因此，这些搬尸人是由一个特定的群体组成。

古代的时候人们对于鬼神信念又比较重，所以搬尸人一般都是能够“通灵”，大多都是道士出身。想要做搬尸人，入门的门槛也是比较高的，首先心理素质比较好，因为每天和尸体在一起，时间长久之后，可能心理上会崩溃。因此必须心理素质强硬的人才可以做这样的一个职业。

其次，就是身体素质要好，若是自己经常体弱多病身体素质较差的话，也干不了搬运尸体这个活，毕竟需要带着尸体常年跋山涉水。

最后，就是为人要沉稳，记忆力好，方向感好，晚上走路不能迷路，经过这几条筛选之后，能够做赶尸人的并不多。

除此之外，再根据湘西民间传说，想要做赶尸人必须年满18岁，而且也不是一进去就可以跟着师傅去“跑活”，而是先要在家学习几年，掌握了一定技术之后才可以“跑活”，比如说要必须画符咒，懂得一些驱邪避魔咒语，做好一辈子不结婚的准备。

——因为古代的时候人类对于自然界的认识有限，有很多东西无法用科学解释，当时人们会认为是鬼神的行为，因此古代在湘西赶尸的就是道家出身的道士。赶尸人会在尸体上贴着一些符咒，在走路的过程中也会摇着铃铛念着咒语 ，避免自己被鬼魂邪祟上身。

港台地区的影视作品将湘西赶尸人的形象表现为“身穿道服，拿着铃铛，带着一群穿着清朝服装贴着符咒的尸体蹦蹦跳跳的往前走”。

不过在真实的情况并非这样，那些尸体并没有“蹦蹦跳跳”，而是排成一队有节奏的跟着师傅“走”。所以在传言中人们也就认为这些湘西赶尸人是“赶”着尸体回来的，不是将他们“搬”回来的。

不过事实的情况却并非如此，我国传统文化研究部门在上世纪的时候曾尝试过去解密湘西赶尸，并且收集了很多有关于湘西赶尸人的资料。发现这些尸体并非是走回来的而是被人抬回来的，人在抬着走的时候会出现一上一下的起伏，所以给人误认为是一蹦一跳的感觉。

正如前文所说，古代的时候交通并不发达，将尸体运几百里地是一个非常困难的事情，如果天气要热的话，很可能事情就腐烂了。也正是因此这些湘西赶尸人在搬运尸体之前必须先对身体进行处理。

而他们处理尸体的方式一般有两种。对于比较瘦弱的人一般都是直接将内脏给掏出来，然后塞入草木灰，等到尸体水分吸收差不多的时候，再通过塞入中草药的方式进行防腐，由于掏出了内脏并且吸收过水分，所以尸体会变得很轻，最多也就几十斤的样子。

如果死者比较胖的话，会直接将死者的肩膀以下和小腿以上的部分砍下来扔掉，留下两个小腿以及肩膀以上的部分，而中间则通过木头支架的等方式与这些肢体连接起来，组成一个人形并且穿上衣服，虽然看起来还是一个完整的人，但实际上并非是全尸。

湘西人赶尸的时候会找在这些尸体的脑袋上贴上一个符咒“镇”住他们，然后在尸体两个胳膊下面架上一根竹竿，一般来说都是两个人抬上3~4具尸体，因此看起来一排就有五六个人。只有最前面和最后面两个人是活人，中间都是尸体，前面领头的一般是师傅。

由于白天他们走在大街上会显得比较另类，而且白天的时候一般温度比较高，尸体容易腐烂，所以他们大多都是晚上行动。他们在运尸体的时候之所以会不停的摇着铃呢，就是为了告诉路人他们是运送尸体的人。

而人们觉得搬尸人比较晦气，所以都会主动避开。就算搬尸人半路遇到劫匪也不用怕，因为劫匪也觉得这东西比较晦气，他们不会去打劫湘西赶尸人的钱财。

因为尸体一般运送的比较远，所以赶尸人休息的旅店和正常的旅店有所不同。用道上的话说这些店叫鬼店。而又因为他们的客户都是在夜里行动，所以他们也都是只有在夜里才开张。

——与普通旅店不同的是，“鬼店”在门后都放有两排架，架子就是用来搭放尸体的，赶尸人则在房间里另外的一张床上休息。

不过后来也有些人发现赶尸人比较晦气，没有人愿意靠近这样一个特点，开始装成敢吃人的样子，做一些非法的生意——比如说贩卖军火倒腾毒品等，甚至有些盗墓者也打扮成赶尸人的样子。

在新中国成立之后，其实还存在着一些赶尸人，但是随着后来社会的不断发展，赶尸人的生存空间越来越小，而且也没有传承的必要了，因此赶尸人已经消失在历史长河之中。

湘西赶尸是一种迷信，没有科学依据，它通常被用来解释神秘文化和传统习俗。然而，在现实生活中，确实存在一种类似“赶尸”的习俗，那就是“赶集”。
赶集，又称赶场，是一种定期举行的集市，一般在农村地区。赶集的时间和地点通常会提前通知村民，以便村民能够提前安排好自己的生活和生产。在赶集期间，人们会携带自己的物品和货物前往集市，进行交易和购买自己需要的东西。
虽然“赶集”和“赶尸”在表面上有些相似之处，但是它们在实质上却存在着很大的差异。“赶集”是一种正常的社会现象，而“赶尸”则是一种迷信行为，没有科学依据。因此，我们应该相信科学，不要相信迷信，尊重科学，尊重自然，尊重生命。

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麻山区17580814965： 湘西真的有赶尸吗? - ？
栋悦酮洛： 有赶尸,但是不是尸体真的走路,而是赶尸人把客死异乡的人运回老家安葬.好像是利用某种药物,把死人分解保存,然后由赶尸人背回,再把尸体利用技术复原交还雇主安葬.

麻山区17580814965： 湘西赶尸真的吗? - ？
栋悦酮洛： 那能是真的,小说是艺术创作.编的.

麻山区17580814965： 湘西赶尸是真的吗; - ？
栋悦酮洛： 湘西的“赶尸”,到现在也没人能指出它的真实情况来.据当地人一致的说法:赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人赶.这合香港电影演的一样.说“赶”尸不如说“领”,因为这法师不在尸后,而在尸前带路,...

麻山区17580814965： 现在还有湘西赶尸吗?赶尸是真的吗? - ？
栋悦酮洛： 湘西的赶尸,到现在也没人能指出它的真实情况来. 据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说:赶尸是不给人看的,赶尸是昼伏夜行的,三更半夜谁敢出去看会走的死人呢?不过,据在四县开旅店的人说:死人决不是用人背着走...

麻山区17580814965： 真的有湘西赶尸一说吗 - ？
栋悦酮洛： 假的,以下是我找的资料 以前中央台走近科学研究过的,是假的.那些赶尸人用了一种特殊的方法,具体是赶尸人在前引路,后面跟着一个包的严严实实的背着尸体的人.在外人看来就好像尸体行走一样.下葬的时候,也是赶尸人亲自动手,死者家属不能在场.所以这个秘密一直没被发现

麻山区17580814965： 历史上是不是真有湘西赶尸? - ？
栋悦酮洛： 其实现在证明,所谓的湘西赶尸不像我们想的那样,像僵尸电影里演得那样,赶尸人就是帮人移坟的,他们有时候就拿走尸体的头和手脚,然后做些处理,形成一种假象,其实没有那么神秘.不过湘西当时确实是巫术啊什么的特别盛行…

麻山区17580814965： 谁知道湘西赶尸真的存在吗? - ？
栋悦酮洛： 未经证实的事.赶尸是湘西地区苗族的民俗,属于巫文化,亦说与祝由科有关.清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安.“湘西赶尸”从未得到科学验证,也并未被亲眼证实.

麻山区17580814965： 湘西真的有赶尸人吗?很好奇咯! - ？
栋悦酮洛： 赶尸这个词中也最早是出现在香港的电影里,后来在我国著名作家沈从文先生的书中也有较详细的描述. 实际上赶尸主要是集中在湖南的湘西地区,以至于后来我们看到的香港鬼片都是说:“湘西赶尸,闲人让路.”其实本人认为湘西赶尸并非是真正的把整个尸体赶回去,而是把已故的人取出其内脏,烘干,然后外面套上衣服,给背回老家的. 今年中央台也有过这方面的报道,如果有兴趣的话也可以去查查的,那个节目对些也做了一个中肯的评价. 事上的事,你信则有,不信则无.

麻山区17580814965： 湘西赶尸是不是真的? - ？
栋悦酮洛： 是真的 而且现在还有呢 但不是真的把尸体赶到家 只是用道术越过各种山路,到平原地区,有亲人来接,这躺旅行就完成了

麻山区17580814965： 湘西真的有赶尸匠吗?? - ？
栋悦酮洛： 湘西赶尸本来就属于一个迷~!其实是假的.湘西赶尸匠,入行必须面试,年满十六岁,身高一米七以上,相貌丑,胆子大,才能被录取. 湘西既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸.早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便极...